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Genocide powered by Google

Collectif Féministes contre l'armement 69 — 2026-01-02T13:20:25Z

Introduction :

Nous allons parler du rôle particulier de Google et de l'intelligence artificielle dans le génocide à Gaza. Toutefois il est important de rappeler que la techno critique ne s'arrête pas à cette étude de cas.

L'IA, les GAFAM, les objets numériques sont le résultat d'une chaîne mondiale d'exploitation humaine et environnementale qui repose sur l'extractivisme , l'esclavage et la privatisation des ressources.

La dépendance technologique et l'économie du numérique reposent sur une industrie puissante ; des minerais extraits au prix du sang ; la colonisation ;la destruction écologique et l'exploitation des travailleurs.

Pour aller plus loin sur ces questions des ressources sont disponibles à la fin de cette brochure.

Projet NIMBUS

En 2021, Google signe avec le gouvernement israelien un contrat de 1,2 milliards de dollars qui consiste à fournir des services d'intelligence artificielle (IA) et de “cloud computing” (stockage et gestion de données sur des serveurs externes) au gouvernement ainsi qu'à l'armée israélienne.

C'est quoi un data center ?

Les data center sont des infrastructures qui hébergent traitent et stockent les données en haut débit fonctionnant 24h/24, et extrêmement polluantes. Il y en a actuellement 322 en France. Pour idée on estime qu'en 2030 les data center représenteront l'équivalent des consommations électriques du Japon. Selon des estimations , un grand centre de données – comme ceux des Gafam – peut consommer entre 3,8 et 19 millions de litres d'eau par jour.

“ Les data center encouragent l'extractivisme minier , les nombreux conflits qui y sont liés et les crimes contre l'humanité comme en République Démocratique du Congo “ [1]

Google pourrait bientôt construire un data center géant en France dans la zone d'Ozans (Indre). Le contrat devrait être confirmé dans les prochains mois.

L'apartheid et les systèmes militaires d'Israël nécessitent un espace de stockage sur le cloud et une capacité de calcul toujours croissante.

Lorsque le cloud militaire interne israélien a été surchargé en octobre 2023, Microsoft, Google et Amazon sont intervenus pour fournir d'importantes technologies de cloud et d'IA. [2]

Cet accord commercial, nommé projet Nimbus, que Google partage avec Amazon, a été rejeté par certain.es employé.e.s des deux entreprises depuis 2021, qui affirment qu'il rend les entreprises complices des offensives armées et du traitement illégal et inhumain des civils palestinien.ne.s par le gouvernement israélien.

Bien que la mission spécifique du projet Nimbus ne soit pas publiquement assumée, les outils d'intelligence artificielle de Google Cloud Platform donnent à l'armée et aux services de sécurité israéliens la capacité de détecter les visages, de classer automatiquement les images, de suivre des objets et d'analyser les comportements. Autant d'outils qui ont déjà été utilisés par les douanes et la protection des frontières américaines pour la surveillance des frontières. [3]

“Si Google se couvre en prétendant que les usages du projet Nimbus seront strictement civils, dans la réalité, la mention du ministère de la Défense israélien apparaît dans le contrat, tandis que dès 2021, le ministre des finances israélien annonçait explicitement que le projet Nimbus serait utilisé par le ministère de la défense.” [4]

Regroupés sous le hashtag #NoTechForApartheid, 500 employé.e.s de Google signent en 2021 une lettre ouverte demandant à leurs employeurs de se retirer du contrat conclu avec Israël et de rompre tout lien avec son armée.

Depuis 2023 et l'intensification de la guerre coloniale qu'Israel mène contre GAZA, les protestations internes se font plus nombreuses.

Des démissions , des manifestations et sit-in ont eu lieu dans plusieurs villes, donnant lieu de la part de la direction à des vagues de licenciement et d'intimidations.

“Suite au licenciement de leurs collègues, dont certains n'étaient même pas présents lors du sit-in,

les salarié·es du collectif dénoncent dans un communiqué la répression orchestrée par Google, qui, sous prétexte de « harcèlement », licencie les salarié·es qui prennent position contre le génocide en Palestine et les contrats passés par l'entreprise. Selon le collectif, les salarié·e.s « Palestiniens, arabes ou musulmans » sont ainsi particulièrement ciblés par Google.” [5]

« Ces licenciements de masse, illégaux, ne nous arrêteront pas. […] Nous continueront à nous organiser jusqu'à ce que l'entreprise abandonne le Projet Nimbus et cesse d'alimenter ce génocide. » [6]

“Des choses phénoménales se produisent dans la bataille grâce au cloud public Nimbus, des choses qui ont un impact sur la victoire, » a déclaré Portnoy, chef de la Direction nationale du cyberespace d'Israël. [7]

Selon les termes de l'accord, il semble que les entreprises en question ne soient pas autorisées à refuser des services à des entités gouvernementales, ce qui signifie que bien que certaines utilisations puissent être contraires à leurs conditions d'utilisation, Google et Amazon ne sont pas forcément en mesure d'empêcher que les services fournis dans le cadre de Nimbus soient utilisés pour des actes violents.

Les conditions fixées par Israël pour le projet interdisent contractuellement à Amazon et Google d'interrompre leurs services en raison de pressions exercées par le boycott.

Malgré des années de pression publiques de la part des employés, militants, et usagers , Google a solidifié son rôle dans le génocide à travers un nouveau contrat de 23 milliards de dollars et l'acquisition d'une startup de cybersécurité israelienne.

Lavender IA

Lavender est un logiciel de ciblage par intelligence artificielle développé par l'armée israélienne pour générer une liste de cibles à éliminer en exerçant une surveillance sur 90% de la population palestinienne .

Lavender a dressé une liste noire, appelée en anglais : kill list, qui comprend jusqu'à 37 000 Palestiniens définis par l'intelligence artificielle comme militants présumés du Hamas et du Jihad islamique palestinien et désignés pour des assassinats ciblés par les frappes aériennes. [8]

Présentant plus de 10% de taux d'erreur , Lavender IA est corrélé à l'assassinat de civils identifiés à tort par le logiciel. Il considère acceptables les dommages collatéraux jusqu'à 100 personnes tuées pour une cible visée.

Une source a déclaré que le personnel humain ne faisait souvent qu'entériner les décisions de la machine, ajoutant que, normalement, il ne consacrait personnellement qu'environ « 20 secondes » à chaque cible avant d'autoriser un bombardement pour vérifier que la cible est un homme.

Selon six officiers du renseignement israélien, qui ont tous servi dans l'armée pendant la guerre actuelle contre Gaza et ont été directement impliqués dans l'utilisation de l'intelligence artificielle pour générer des cibles à assassiner, Lavender a joué un rôle central dans le bombardement sans précédent des Palestinien.ne.s, en particulier pendant les premières phases de la guerre. En fait, selon ces sources, son influence sur les opérations militaires était telle qu'elles traitaient les résultats de la machine d'IA « comme s'il s'agissait de décisions humaines ».

Where is daddy

Il s'agit d'un programme de géolocalisation de téléphones portables pour avertir les opérateurs militaires israéliens lorsque des personnes de la liste noire, désignées comme cibles militaires, pénètrent dans un lieu spécifique, comme le domicile familial, où elles peuvent être attaquées. Tsahal utilise alors des missiles non guidés connus pour causer des dommages à grande échelle, pour bombarder ces habitations particulièrement la nuit quand la famille est présente.

« Nous ne voulions pas tuer les agents [du Hamas] uniquement lorsqu'ils se trouvaient dans un bâtiment militaire ou participaient à une activité militaire », a déclaré A., un officier de renseignement, à +972 et à Local Call. « Au contraire, l'armée israélienne les a bombardés dans leurs maisons sans hésitation, comme première option. Il est beaucoup plus facile de bombarder la maison d'une famille. Le système est conçu pour les rechercher dans ces situations. » [9]

Les sources ont expliqué qu'il y avait parfois un décalage important entre le moment où les systèmes de repérage comme Where's Daddy ? alertaient un officier qu'une cible était entrée dans sa maison, et le bombardement lui-même – ce qui a conduit à la mort de familles entières, même sans atteindre la cible de l'armée [10].

« Il m'est arrivé plusieurs fois d'attaquer une maison, mais la personne n'était même pas chez elle », a déclaré une source. « Le résultat est que vous avez tué une famille sans raison. »

The Gospel

The Gospel est un système de marquage rapide par IA de bâtiments cibles lors des bombardements. Il permet de détruire intentionnellement des infrastructures civiles à Gaza, notamment des complexes d'appartements, des universités et des banques. En novembre 2023, pendant les 35 premiers jours du génocide, The gospel avait déja ciblé 15 000 bâtiments pour destruction.

Privilégiant la quantité sur la justesse des opérations, The Gospel facilite ce qu'un officier à décrit comme une “usine d'assassinats de masse” menant à une destruction massive des vies et des infrastructures et à l'éradication de la société civile palestinienne. [11]

L'usage de ce logiciel a des fins de nettoyage ethnique est clairement revendiqué.

Palantir

Autre géant de la Sillicon Valey spécialisé dans l'analyse de données massives, Palantir connaît une croissance fulgurante. Ses outils puissants de surveillance de masse séduisent gouvernements et grandes entreprises.

Si elle a été utilisée tout comme Lavender AI par Tsahal pour générer des cibles , ses logiciels BabelX et Immigration OS sont également utilisés aux Etats Unis comme outil de surveillance massive pour identifier les étrangers soutenant le Hamas, mais également ceux protestant contre le génocide à Gaza, dans le but de révoquer leur visa. [12]

Amnesty International précise que, « selon des informations plus récentes, les visas d'au moins 1 800 et jusqu'à 4 000 étudiant·es ont été révoqués. Nombre d'entre eux assurent ne pas avoir été informés de cette annulation et n'avoir jamais participé à des manifestations, même si certains ont pu avoir des interactions avec les forces de l'ordre pendant leur séjour, pour des raisons mineures comme une contravention. [13]

Selon une plainte déposée au nom de deux étudiant·es en Californie, les étudiant.e.s ont été ciblés parce qu'ils étaient d'origine africaine, arabe, asiatique, moyen-orientale ou musulmane ».

“Palantir aujourd'hui c'est le bras algorithmique de la politique migratoire d'expulsions massives de Trump. En d'autres termes, Palantir crée une infrastructure numérique au service des multiples formes de violence et de contrôle étatiques sur lesquelles repose l'autoritarisme contemporain, des logiciels facilitant les expulsions massives à l'IA utilisée dans des guerres contre des peuples colonisés. [14]

La direction de Palantir a clairement indiqué que sa conception de la suprématie occidentale impliquait la défense intransigeante du sionisme à l'étranger et du nationalisme d'extrême droite dans son pays. “ [15]

Le rapport Albanese

Le 30 Juin 2025 est publié par la rapporteuse spéciale de l'ONU pour les territoires palestiniens occupés, Francesca Albanese, un rapport intitulé
« De l'économie de l'occupation à l'économie du génocide » qui révèle les rouages des entreprises qui soutiennent et tirent profit de l'occupation et de l'apartheid israéliens à Gaza et en Cisjordanie – et désormais du génocide qu' Israël commet à Gaza.

Cette recherche identifie 48 entreprises distinctes dans des secteurs tels que l'armement, la technologie, la construction, le tourisme, l'énergie, la finance, le monde universitaire et l'agriculture. Selon le rapport, elles ne représentent que la « partie émergée de l'iceberg », car l'ampleur de la complicité des entreprises est bien plus vaste.

Le Rapport Albanese décrit de manière exhaustive la manière dont les entreprises, israéliennes et internationales, sont profondément impliquées dans le projet colonial d' Israël, son occupation du territoire palestinien et les violations des droits de l'homme qui y sont associées, notamment les crimes d'apartheid et de génocide.

Il confirme que les géants du numérique Microsoft, Alphabet (société mère de Google) et Amazon améliorent via le projet Nimbus la capacité du gouvernement israélien à traiter les données, à prendre des décisions et à mener des activités de surveillance et d'analyse. Tout en bénéficiant de ce que le rapport décrit comme « un accès sans précédent accordé par le gouvernement aux données et à une population captive ».

Selon le Rapport d'Albanese, cela a contribué à déclencher « le premier génocide assisté par l'IA et diffusé en direct, tout en fournissant la souveraineté des données pour garantir l'impunité ».

« L'occupation permanente [d'Israël] est devenue le terrain d'essai idéal pour les fabricants d'armes et les géants du numérique en fournissant une offre et une demande importantes, peu de surveillance et aucune responsabilité, tandis que les investisseurs et les institutions publiques et privées en profitent librement. » [16]

Le rapport soutient que les intérêts commerciaux ont historiquement motivé les entreprises coloniales, et ce modèle est manifeste dans la colonisation israélienne des terres palestiniennes, qu'il qualifie de « capitalisme racial colonial ».

“Ces horreurs ne sont pas une aberration, mais l'aboutissement de décennies d'échecs moraux et politiques au sein d'un ordre mondial colonial » soutenu, selon Albanese , par « un système global de complicité ». Rappelant que de nombreux pays ont facilité l'offensive d'Israël contre Gaza, elle a affirmé : « Par des actions illégales et des omissions délibérées, trop d'États ont armé, financé et protégé l'apartheid militarisé d'Israël dans le territoire palestinien occupé, permettant à son entreprise coloniale de se transformer en génocide — le crime ultime contre le peuple autochtone de Palestine. »

Youtube, une plateforme de propagande sioniste

En juin 2025, Israël a passé un contrat à 45 millions afin de pouvoir réaliser 6 mois de propagande sur les réseaux. Sont ainsi concernés entre autres Youtube (filiale de Google) , Google, X, Teads, soit un large espace médiatique.

Ce contrat leur offre des espaces publicitaires non soumis aux règles de modération ni aux restrictions de contenus, leur offrant ainsi une vitrine idéale pour la propagande et la désinformation.

Israël avait précédemment déjà utilisé ces plate-formes, notamment à partir de 2018, afin d'ancrer son narratif colonial dans l'imaginaire collectif.

Ces manœuvres de propagande se sont intensifiées à partir du 7 octobre 2023, tentant de justifier les attaques sur le Liban, ou diffusant des clips niant la famine à Gaza.

Ces publicités apparaissent en "pré-roll", soit avant le lancement d'une vidéo sur la plateforme Youtube. Dans l'une d'elle, diffusée en octobre 2023, on débarque dans un monde féérique, une sorte de dessin animé. Une berceuse résonne en fond. On peut voir des licornes flotter dans le ciel au milieu d'arcs-en-ciel.

Après quelques secondes, la musique enfantine s'arrête subitement et un message écrit en anglais apparait. On peut lire : "Nous savons que votre enfant ne peut pas lire ceci. Quarante enfant ont été assassinés en Israël par les terroristes du Hamas." Ce texte se termine par ces mots : "Maintenant serrez votre bébé dans vos bras et soutenez-nous."

L'indécence de tels propos alors même que l'état d'Israel a tué plusieurs dizaines de milliers d'enfants palestiniens en deux ans, qu'il affame et contraint au déplacement les survivant,s semble complètement délirant. Le racisme sous jacent permettant l'invisibilisation des morts.es palestinien.nes, semble parfaitement acceptable pour la plate-forme de diffusion.

Le ministère des Affaires étrangères israélien" est désigné comme l'acheteur de ces encarts publicitaires et donc l'auteur de ces vidéos.

Alors que la qualification de génocide est confirmée par l'ONU et que la France à reconnu l'Etat de Palestine, une vidéo encore présente sur la plate-forme le 29 septembre 2025 encourage les sionistes à faire leur alyah, c'est-à-dire de s'installer en Palestine occupée.

Une famille regarde par le hublot d'un avion une plage de Gaza sans aucune trace de destruction. La mère dit à son enfant "Bientôt ce sera encore mieux" Une voix off termine la vidéo : "Israël est fort et en pleine croissance, c'est le moment de faire son alyah". Cette vidéo est sponsorisée par Ofek Israeli, qui promeut "l'immigration en Israël".

En clair : les nouveaux colons sont attendus à bras ouverts par Israël, pour s'installer sur les terres brisées des palestiniens•nes.

La parfaite complaisance de l'état français et des entreprises françaises face à la propagande israelienne décrite ici, révèle une fois de plus l'adhésion du gouvernement Macron au projet colonial sioniste. En plus de participer à la désinformation et soutenir la propagande fasciste, Youtube silencie du contenu journalistique qui documente l'apartheid et le génocide.

LA CENSURE DES VOIX PALESTINIENNES

Près de 700 vidéos, reportages et témoignages sur le génocide perpétré par Israël depuis deux ans à Gaza ont été supprimées en octobre 2025 par YouTube, filiale de Google, à la suite de la fermeture des comptes de 3 ONG palestiniennes ('Al-Haq, du Centre Al Mezan pour les droits de l'homme et du Centre palestinien) qui documentaient les violations du droit international par Israël.

Les trois groupes auraient eu des heures d'images documentant les violations du droit international par Israël à Gaza et en Cisjordanie occupée, y compris le meurtre de civils palestiniens."

Boycott & autodefense numérique

Ceci n'est qu'un exemple de l'avènement d'une société techno-fasciste où l'extrême-droite marche main dans la main avec les entreprises de la big tech.

Ne se contentant pas de voler nos données, nous surveiller ou répandre la post-vérité et la haine partout sur internet les GAFAM construisent un monde ou capitalisme algorythmique et intelligence artificielle sont en roue libre et se mettent au service d'états autoritaires.

La broligarchie [17] de quelques milliardaires s'immisce dans les campagnes électorales partout et usent de leur influence pour soutenir le camp fasciste. En 2024 Google, Spotify, PayPal, Meta, Amazon, Apple, Microsoft, OpenAI, et bien sûr Elon Musk (avec 290 millions de dollar) portent allégeance à Trump et le hissent au pouvoir.

Contre la toute puissance de la big tech il nous appartient de nous emparer au maximum des alternatives qui existent dans la lignée du mouvement BDS.

Nous ne sommes pas spécialisé.es sur le sujet de l'auto défense numérique mais on vous laisse avec quelques pistes non -exhaustives pour commencer à se débarrasser de Google. Ces propositions ne sont pas certifiées 100% éthiques ni parfaites quant à la protection des données, mais elles sont un début pour pouvoir se détacher de l'emprise des GAFAM au quotidien

Quitter Google

CHATONS est le Collectif des Hébergeurs Alternatifs, Transparents, Ouverts, Neutres et Solidaires. Ce collectif vise à rassembler des structures proposant des services en ligne libres, éthiques et décentralisés afin de permettre aux utilisateur⋅ices de trouver rapidement des alternatives respectueuses de leurs données et de leur vie privée aux services proposés par les GAFAM. Propose un moteur de recherche pour chaque outil/ service. https://www.chatons.org/search/by-service

Gmail>>>Riseup bien sûr sera mieux en terme de sécurité mais pour un usage plus random il y a proton mail qui propose une application smartphone et la redirection de vos mails gmail, pratique le temps de faire la transition.

Google Drive >>> Proton Drive

Google chrome>>>Vivaldi , Brave, Aloha, DuckDuckGo ( sur lequel on peut désactiver l'IA,)

Google Agenda >>> Framagenda syncronisable sur android, proton

Docs >>> Cryptpad

Maps >>> Open Street Maps, OsmAnd, CoMaps

Playstore >>> Fdroid, APK pure...

Youtube >>> Pas d'appli alternative mais possibilité de bloquer pubs et traquages : https://freetubeapp.io/ sur ordinateur ou https://newpipe.net/ sur telephone

Youtube Music >>> Il n'y a pas d'application de streaming musical parfaitement éthique à part Qobuz qui n'a pas d'affiliations douteuses et rémunère décemment les artistes. Néanmoins il est légèrement plus cher et le catalogue est pour l'instant moins fourni.
Bandcamp est également une option pour soutenir la musique indépendante.

– Spotify est en revanche blacklisté depuis ses investissements faramineux dans l'industrie militaire, l'intelligence artificielle et son soutien financier de la campagne de Donald Trump. La rémunération artiste est la pire de toutes les plateformes et ils promeuvent des contenus créés par IA au détriment des contenus créés par des personnes. Font de la publicités de recrutement pour ICE.

Mais Possibilité de l'utiliser sans payer sur Android.

– Deezer rémunère mieux les artistes et lutte contre les contenus générés par IA mais possède plusieurs entreprises israéliennes.

– Tidal est sponsorisé par Tesla et a fait des dons à une association sioniste.

La brochure « How to ditch spotify for something slightly less evil » donne plus de détails et preconise d'utiliser Tidal si on a vraiment besoin de playlists en lignes.

Ressources :

Agence Media Palestine.fr
Comment la « Big Tech » américaine soutient le génocide et l'apartheid israéliens propulsés par l'IA

No Tech For Apartheid .com

BDS MOVEMENT.NET
No tech oppression apartheid or genocide

Middle East Eye _ The big Picture Podcast (EN)
The Palestine Laboratory et How Palantir, Google & Amazon armed Israel's genocide in Gaza (with Anthony Loewenstein
How the military industrial complex works|William Hartung

SUDFA MEDIA
Guerre et extractivisme : regards croisés depuis le Congo et le Soudan

Synthmedia.fr
L'extractivisme technologique, nouvelle force néocoloniale ?

BLAST
Comment les techno-fascistes ont pris le pouvoir

Apocalypse Nerds de Nastasia Hadjadji et Olivier Tesquet

La quadrature du net

[1] La quadrature du Net : Mobilisation pour un moratoire sur les gros data centers !”

[2] L'internationale progressiste : “ L'ONU accuse Google et Amazon d'avoir encouragé le génocide à Gaza “

[3] Wikipedia “ Project Nimbus”

[4] Revolution permanente “28 salariés de Google licenciés pour avoir dénoncé le génocide en Palestine”

[5] Revolution permanente “28 salariés de Google licenciés pour avoir dénoncé le génocide en Palestine”

[6] Communiqué de No Tech For Apartheid 18/04/2024

[7] Les-crise.fr “ Les liens cachés entre l'armée israélienne et le projet Nimbus de Google et Amazon

[8] Wikipedia Lavender

[9] L'humanité : “Lavender », l'intelligence artificielle qui dirige les bombardements israéliens à Gaza

[10] L'humanité : “Lavender », l'intelligence artificielle qui dirige les bombardements israéliens à Gaza

[11] +972 et Local Call.

[12] Amnesty International “Surveillance de masse : l'IA utilisée pour cibler les migrants et les étudiants étrangers aux États-Unis”

[13] Amnesty International “Surveillance de masse : l'IA utilisée pour cibler les migrants et les étudiants étrangers aux États-Unis”

[14] Contretemps : Palantir Technologies, bras armé numérique de la répression mondiale

[15] L'humanité : “Lavender », l'intelligence artificielle qui dirige les bombardements israéliens à Gaza

[16] L'internationale progressiste : “ L'ONU accuse Google et Amazon d'avoir encouragé le génocide à Gaza “

[17] Oligarchie dirigée par un groupe d'hommes masculinistes, multimillionnaires ou milliardaires de la tech et de la finance. (wikipedia)

Brochure écrite par le collectif féministes contre l'armement -69 feministespalestine

feministesarmement69[at]riseup.net

Guerre à l'IA !

Anonyme — 2025-09-22T22:24:15Z

Sommaire :

Démocratiser l'IA, pour qui et pour quoi faire ? (page 2)
L'« intelligence artificielle », au service de la militarisation de la société capitaliste (page 5)
La généralisation de la surveillance de masse et de l'autoritarisme par l'IA en france (page 8)
Sur les infrastructures nécessaires à l'IA : data-centers, usines à IA et supercalculateurs (page 13)
Même les data-centers peuvent brûler… (depuis sansnom.noblogs.org) (page 19)
(Annexe) Quelques exemples des innovations des entreprises militaires en matière d'IA (page 21)
(Annexe) Le profil de Cédric O : figure de la politique française actuelle en matière d'IA (page 23)
(Annexe) « Les sites clés en main France 2030 » (page 25)
(Annexe) Quelques réflexions sur la question de l'approvisionnement électrique de l'IA (page 29)
(Annexe) Au sujet des techniques de climatisation et de refroidissement des data-centers (page 30)

Démocratiser l'IA, pour qui et pour quoi faire ?

Les IA génératives (comme ChatGPT, DeepSeek, Mistral IA ou d'autres) sont de plus en plus utilisées pour nous faciliter la vie, notamment face aux contraintes de l'école et de l'emploi. Beaucoup les utilisent pour faire une affiche complexe à partir d'une idée simple, rédiger un exposé, écrire une lettre de motivation, synthétiser les grandes lignes d'un sujet qu'on a pas eu le temps de réviser… Certain.e.s s'en servent même pour écrire leurs ruminations afin que l'appli les aident à mettre de l'ordre dans leurs pensées et leur fasse des recommandations (qui, comme on l'imagine, vont toujours dans un sens qui nous amène à continuer à utiliser l'application). Plus besoin de rompre avec un quotidien invivable le temps d'une randonnée en forêt ou de chercher de l'aide auprès de personnes qui respectent nos aspirations, on peut laisser l'application faire le point sur notre vie. Un peu comme avec les centrales nucléaires et la généralisation du chauffage électrique dans les logements, on a le droit à un confort supplémentaire pour aménager notre cage (pas si) dorée dans la société du travail. Et tout cela sans en savoir plus sur les fondements étatiques de ces technologies : leurs intérêts militaires, industriels et policiers qui nous empoisonnent la vie. On prendra du temps dans cette brochure pour faire ressortir ce « cadavre dans le placard » de l'IA.

Il est difficile de deviner les conséquences que peuvent avoir l'industrialisation de l'IA financée par des plans d'investissement à coups de centaines de milliards. Selon l'économiste Claude Serfati, l'IA « offre / aux États / des potentialités d'utilisation contre les êtres humains dans tous les domaines de leur vie en société en tant qu'ils sont à la fois salariés, citoyens et ‘civils' menacés par les guerres ». Pour le politiste Félix Tréguer, spécialiste de l'histoire d'internet et des innovations algorithmiques, elles accentuent le contrôle social et la fonction policière des services administratifs de l'État et de l'économie [1]. Un rapport de sénateurs et sénatrices français.e.s de juin 2021, après la crise sanitaire, donne une idée des fantasmes qu'ils et elles aimeraient voir à l'œuvre avec le développement de l'IA. Il est question d'exploiter des données génétiques pour identifier les personnes supposément réceptives à un variant très rare d'un virus ou à un vaccin, ainsi que les dossiers médicaux de chacun pour administrer des traitements médicaux adaptés selon certaines déductions. Il est également question de contrôler les déplacements (détection automatique de la plaque d'immatriculation par les radars, portiques de contrôle dans les magasin, contrôle des fréquentations via l'utilisation obligatoire d'appareils connectés, contrôle des transactions…).

Le « cadavre dans le placard » de l'IA a été dénoncé par les mobilisations des employé.e.s de Google et d'Amazon contre les usages militaires qu'ils et elles participent à produire. En 2018, 3000 salarié.e.s de Google publient une lettre ouverte demandant à leurs patron.ne.s qu'ils et elles ne soient pas impliqué.e.s dans le business de la guerre. On pourrait penser que cette initiative porte ses fruits : un partenariat public d'IA militaire entre Google et le département américain de la Défense est rompu et la charte de Google inscrit que leurs travaux en matière d'IA ne doivent pas être utilisés pour développer « des armes ou d'autres technologies dont le but principal ou la mise en œuvre est de causer ou de faciliter directement des blessures à des personnes ». Mais une enquête récente a dévoilé que Google (mais aussi Amazon et Microsoft) proposent des services pour héberger les données de l'armée israélienne en lien avec la surveillance de masse en Palestine. En réaction, une lettre anonyme de 300 salarié.e.s d'Amazon et de 90 salarié.e.s de Google, parue dans The Guardian, réitère la demande d'arrêter de collaborer avec l'armée israélienne, et appelle plus généralement à cesser de contractualiser avec toutes les organisations militarisées et celles qui « facilitent les activités de surveillance et de contrôle ». Ils y dénoncent une tendance à la militarisation (en évoquant des contrats avec le ministère américain de la Défense, l'Agence américaine de contrôle des frontières et des douanes, des services de polices locaux).

Après plusieurs actions de désobéissance civile autour du slogan « No Tech For Apartheid », réprimées par la police, je ne sais pas où en est ce mouvement. Mais Google assume ouvertement sa participation à la militarisation en supprimant le 4 février 2025 le principe de leur charte qui laissait entendre l'inverse. Il sont ainsi clairs sur le fait qu'ils et elles font comme toutes les autres grandes entreprises du secteur. Bien qu'empreint de citoyennisme (par l'appel aux autorités publiques pour s'opposer à cette collaboration de Google) et de technophilie (en portant l'idée que l'IA devrait servir à tout le monde et non à la guerre), ces mobilisations ont le mérite de contester le fait que ces technologies servent des intérêts capitalistes qui nous dépassent, et consistent notamment à nous faire la guerre. Ces applications d'IA génératives s'alimentent et se renforcent grâce aux usages de chaque utilisateur individuel (qui font travailler leurs algorithmes et alimentent leurs banques de données). À l'inverse, les industriels qui achètent des usages de ces applications peuvent disposer d'une version privatisée des bases de données de l'application ou s'en servent avec une sécurisation de bout en bout. Ainsi leurs données sont protégées. En utilisant des IA génératives, on ne contribue pas au patrimoine commun de l'humanité, mais plutôt aux intérêts des industriel.le.s et des gouvernant.e.s.

Dans les domaines industriels et administratifs, les usages sont multiples. Dans certains secteurs (notamment des grands groupes qui produisent en masse), ces technologies améliorent la planification de la production. Les chaînes de production peuvent être simulées pour tester des changements et des mises à niveau afin d'optimiser au maximum le temps de production. Mais c'est surtout pour tout ce qui est traitement de données écrites et textuelles que l'IA générative leur fait gagner beaucoup de temps : pour écrire des compte-rendus de réunions, gérer des agendas, assimiler des rapports de réunion, des retours d'interventions techniques, des documents techniques, et en dresser des résultats et des recommandations. Ils servent également à générer des publications destinées à la communication de masse par email ou sur les réseaux sociaux. Il est difficile de savoir tous les usages que peuvent avoir l'IA dans l'économie étant donné que les grands groupes l'utilisent depuis seulement quelques années et que l'industrialisation de l'IA ne fait que commencer. L'enjeu d'acceptation de ces technologies concerne aussi leur utilisation par des petites entreprises (PME) souvent sous-traitantes de grands groupes dans une chaîne de production plus vaste.

On peut considérer que l'IA repose, comme l'ensemble des applications des conglomérats industriels numériques, sur un vol massif de données au profit des industriels. Elles leur servent à potentialiser leurs technologies et à faire du profit. Quelques jours après l'investiture du président des états-unis Donald Trump en 2025, de nombreux « executive orders » (l'équivalent d'un décret présidentiel) ont été abrogés pour passer au-delà de la protection de données personnelles aux états-unis (ainsi que dans l'union européenne). Ce n'est d'ailleurs pas un hasard si chaque puissance (inter)étatique essaye de trouver sa propre application ouverte en IA : comme l'état français (et avec lui l'union européenne) avec l'application « Le Chat » de l'entreprise Mistral IA. Pour ne pas nourrir ces technologies d'IA avec nos données, il faudrait également déserter toutes les applications dont les propriétaires développent des algorithmes d'IA (comme Google, Apple, Microsoft, suite Office, Youtube, Gmail, Bing, Linkedin, Outlook, Facebook, Instagram, Messenger, Twitter, Snapchat, Spotify...). Si l'on a l'habitude de se servir d'un smartphone comme d'une prothèse technologique constante, on leur donne des données innombrables sur nos relations, nos déplacements, nos opinions, nos habitudes ou le rythme de notre corps. Qu'il s'agisse de l'état américain, de l'état russe, de l'état chinois ou de n'importe lequel, ces données serviront à contrôler leurs populations respectives et à faire la guerre aux populations assignées à ces États rivaux.

L'« intelligence artificielle », au service de la militarisation de la société capitaliste en france comme ailleurs

Les marchés de la guerre font de la militarisation un terrain propice pour les industries qui produisent des armes (et pour les intermédiaires politiques qui négocient les conditions de leurs ventes). Ça booste la croissance nationale et le Produit Intérieur Brut et ça fait partie de l'effort collectif pour lequel chaque « citoyen » est sommé d'accepter voire de contribuer pour le profit des vampires qui commandent. C'est d'autant plus le cas lorsque ces guerres permettent d'acquérir des minerais indispensables à l'économie. Rien d'étonnant à ce que la militarisation s'accentue dans un contexte de limites des ressources que la civilisation capitaliste consomme dans sa quête infinie d'accumulation de profit. Si l'avenir nous apparaît cauchemardesque, c'est aussi parce que le capitalisme arrive aux limites de ses crises. Il nous appartient d'intervenir pour contribuer à ce que ce système ne surmonte pas ces crises par toujours plus de brutalisation ; et de partager des manières de vivre-ensemble qui désertent les cadres autoritaires, nationalistes, industriels et militaristes qui reposent sur les mêmes structures que les états-nations.

Ceci étant dit, l'« intelligence artificielle » est une solution technologique qui se place au coeur de ces enjeux. Dans les territoires d'ukraine, où la guerre contre les armées russes perdure, les entreprises qui y prennent part disposent d'un terrain de mise en pratique qui donne à leurs produits une valeur ajoutée. Selon Laure de Roucy-Rochegonde, chercheuse à l'Institut français des relations internationales : « Toutes les entreprises spécialisées dans l'IA de défense se ruent en Ukraine, car c'est l'occasion pour elles de tester leurs produits sur le terrain et de récolter énormément de données opérationnelles, une mine d'or ». Les guerres, pour les armées et les entreprises qui développent et se servent de ces technologies deviennent donc de nouveaux terrains d'exploitation pour engranger de la donnée sur de potentiels adversaires. Cet enjeu n'échappe pas au ministère ukrainien de la Défense qui propose à toute armée ou entreprise pouvant les soutenir dans leur guerre en la présentant comme « un gisement précieux d'informations : les millions d'heures de séquences filmées par leurs drones », « de quoi repérer 12 000 équipements russes par semaine ».

Les IA militaires permettent de détecter plus rapidement des cibles et de les neutraliser, tout comme elles permettent d'approfondir le ciblage et d'améliorer les possibilités d'attaque [Voir en annexe quelques innovations militaires d'entreprises d'IA des économies américaines et européennes]. Pour Antoine Bordes, vice-président de l'entreprise militaire Helsing : « Les cycles d'innovation dans le domaine militaire prennent des années, voire des dizaines d'années. Là en deux ans de conflit, on a déjà eu plusieurs révolutions technologiques sur la façon de faire la guerre ». Les données collectées pour la surveillance de masse en palestine par l'armée israélienne (et hébergées par Amazon, Google et Microsoft) servent notamment à évaluer chacun.e suivant la probabilité qu'il soit un.e membre du hamas, ou selon la probabilité qu'un téléphone soit celui d'un.e membre du hamas. En fonction, l'armée israélienne choisit de cibler ou non une personne par frappe aérienne, d'artillerie, ou par drone (avec un nombre de mort.e.s civil.e.s acceptables aux alentours, soit 15 à 20 morts pour un membre « junior » suspecté du hamas) [2]. À l'aide de cette technologie, les ripostes de l'armée israélienne aux massacres du 7 octobre 2024 se sont faites d'une manière quasi automatisée en ciblant ce que les algorithmes analysaient sur le moment.

Les technologies d'IA transforment les guerres et les manières de faire la guerre, et cela concerne aussi les armées françaises. Depuis 2018, les entreprises militaires et numériques Thales et Atos, par le biais de leur société commune Athea, travaillent au programme d'IA militaire « ARTEMIS » lancé sous la direction de l'ancienne ministre des armées Florence Parly. Elles étaient chargées de fédérer toute une chaîne de production parmi des start-ups, PMEs, grands groupes, organismes de recherche divers (dont l'Institut national de recherche en informatique et en automatique, le Centre national de la recherche scientifique ou le Commissariat à l'énergie atomique). Ce projet a abouti au programme Scorpion : l'interconnexion des armements de ces armées par, selon les mots de l'ancienne ministre, de « multiples capteurs embarqués dans les avions de combat, les véhicules blindés, les satellites, les frégates… ». Les informations remontent par leurs capteurs afin d'identifier et de neutraliser un ennemi plus rapidement.

Parmi 2 milliards d'euros consacrés par l'état français pour l'IA de défense entre 2024 et 2030, 300 millions d'euros par an sont destinés à la création de l'Agence ministérielle pour l'intelligence artificielle de défense (Amiad). Dirigée par Bertrand Rondepierre, auparavant employé du laboratoire d'IA de Google (DeepMind), elle devrait mobiliser d'ici à 2026 300 ingénieurs, chercheurs et doctorants civils et militaires afin de « conceptualiser, voire fabriquer l'intelligence artificielle dans les grands programmes militaires, actuels comme futurs ». Dans ce cadre, une IA générative sous le nom de « GénIAl » a été créée pour les agents du ministère des armées et les anciens combattants dès fin 2024. Il s'agit de numériser et d'automatiser tous les documents qu'ils utilisent, et de gérer les populations de soldats et les fonctionnaires de l'armée via leurs téléphones personnels. Le pôle de recherche de l'Amiad serait basé à Palaiseau (Essone, 91), sur le site de l'École Polytechnique, et son pôle technique à côté de Rennes (Ille-et-Vilaine, 35). Cette agence disposerait d'un « super calculateur classifié » situé sur le Mont-Valérien à Suresnes (Hauts-de-Seine, 92) qui « permettra de traiter souverainement des données secret-défense ».

Dans la continuité du programme ARTEMIS, le projet d'IA militaire de Thales nommé « CortAIx » a été financé à hauteur de 500 millions d'euros par le ministère des armées pour la période 2019-2025. Le 21 janvier 2025, Thales a ouvert les portes du CortAIx Lab à Palaiseau (sans doute en relation avec l'Amiad) pour faire de l'innovation en IA et en faire profiter ses clients dans les domaines de la défense, l'aéronautique, l'aérospatial et la sécurité, qui concernent à la fois le militaire et le civil. 600 chercheurs et ingénieurs y travaillent (pour certains ailleurs qu'à Palaiseau). Selon son PDG Patrice Caine : « Nous sommes le premier déposant européen de brevet en IA dans nos secteurs d'activité et nous avons déjà une centaine d'usage réels, intégrés ou en cours d'intégration ». Thales a déjà développé plus de 100 produits embarquant de l'IA dans la lutte anti-drones, le contrôle automatique d'essaims de drones, le perfectionnement des radars pour réduire le nombre de fausses alertes et des sonars pour mieux distinguer les mines, biométrie, amélioration des communications… Lors du dernier salon de la défense et de la sécurité Eurosatory, Thales et le CEA-List (la filière du CEA spécialisée dans l'IA) ont annoncé un partenariat pour introduire de l'IA dans le commandement des opérations militaires et accélérer la prise de décision sur le champ de bataille.

La généralisation de la surveillance de masse et de l'autoritarisme par l'IA en france

Depuis plusieurs années, Thales et Idemia s'allient avec l'INRIA et la Préfecture de police de Paris pour travailler à la reconnaissance faciale, au contrôle des foules, et d'autres applications de ce type. L'ancien secrétaire d'État au numérique Cédric O, et actionnaire de la société d'IA Mistral [voir son profil présenté en annexe], favorise dans les parlements l'application de ces technologies car « expérimenter la reconnaissance faciale est nécessaire pour que nos industriels progressent ». Celui-ci a participé à négocier les conditions du règlement européen sur l'« intelligence artificielle » (IA Act), entré en vigueur le 2 février dernier, qui pose un cadre pour que les États européens légifèrent en ce sens. Ce cadre permet d'utiliser la reconnaissance faciale pour rechercher des personnes présentes dans les fichiers des personnes recherchées pour trouble à l'ordre public et/ou pour des enjeux de sécurité nationale. Cette recherche pourrait se faire sur la base de la « race, opinions politiques, affiliation à une organisation syndicale, convictions religieuses ou philosophiques, vie sexuelle ou leur orientation sexuelle » ou sur la détection du « port d'un insigne ou d'un accessoire, lorsque cette personne est impliquée dans l'extrémisme violent ou présente un risque terroriste ». Ce cadre autorise l'utilisation de la « reconnaissance émotionnelle » contre toute personne « exclues de la définition de l'espace public », notamment en prisons ou zones de contrôle aux frontières. Il s'agit, lors d'interrogatoires et sans avertir les personnes interrogées, d'essayer d'évaluer avec plus ou moins de fiabilité leur degré de nervosité pour essayer d'en déduire si elles mentent.

Selon la Quadrature du net [3], et ce avant les Jeux Olympiques 2024 qui ont officialisé l'usage, plusieurs décrets autorisaient (et préparaient) la surveillance de masse par l'intelligence artificielle en france. Cette programmation s'appuie sur les fichiers du TAJ (Traitement des Antécédents Judiciaires [4]) et du TES (Titres Électroniques Sécurisés). Le TAJ inscrit toute « photographie comportant des caractéristiques techniques permettant de recourir à un dispositif de reconnaissance faciale (photographie du visage de face », ainsi que toutes « autres photographies » dans le but de « comparer à la base des photographies signalétiques du traitement, les images du visage de personnes impliquées dans la commission d'infractions captées via des dispositifs de vidéoprotection ». Un rapport parlementaire de 2018 explique qu'il « existe 18,9 millions de fiches de personnes mises en cause et plus de 87 millions d'affaires répertoriées dans le TAJ », et que « le TAJ comprend entre 7 et 8 millions de photos de face » [5]. En france donc, une personne sur dix pourrait avoir sa photo dans le TAJ. On peut donc ajouter à cette programmation le fichier TES qui comprend les noms, domicile, taille et couleur d'yeux et même l'image numérisée du visage de toute personne qui a ou a demandé un passeport ou une carte d'identité. Consultable auparavant par les services de police pour des questions de terrorisme, il l'est depuis la loi de programmation militaire de 2013 contre tout ce qui est contraire aux « intérêts fondamentaux de la Nation » (indépendance nationale, prévention du terrorisme ou de la prolifération d'armes de destruction massive ; politique étrangère et exécution des engagements européens de la France, intérêts économiques, industriels et scientifiques ; « atteintes à la forme républicaine des institutions » et « violences collectives de nature à porter gravement atteinte à la paix publique » [6]). Chaque fois que le logiciel de comparaison faciale trouve une correspondance, les données (noms, prénoms, date de naissance, adresse, etc.) issues de la fiche TES d'une personne peuvent être transférées dans le fichier TAJ pour venir garnir une fiche.

Des programmes de vidéosurveillance automatisée (VSA) ou des applications de justice prédictive existent dans plusieurs villes (ou dans des supermarchés pour prévenir le vol). Les premiers consistent à repérer automatiquement, sur les images de vidéosurveillance, des évènements « suspects » pour avertir les agent.e.s qui, de fait, ne passent pas leur temps à scruter tous les écrans des centres de supervision urbain (CSU) qui centralisent ces images dans une ville. Les seconds consistent à croiser des données (celles de la police, des villes, de l'État, d'opérateurs télécoms, des réseaux sociaux…) pour faire des recommandations aux stratégies policières de manière à anticiper là où des crimes pourraient probablement arriver sur le parcours d'une manifestation ou d'émeutes localisées ou dans la ville en temps normal. Selon la sociologue américaine Jacquie Wang, ces dispositifs de justice prédictive créent des « zones de paranoia policière », des « faux positifs qui peuvent être utilisés pour promouvoir ses produits » et « élude pourtant un fait important : en utilisant des données sur la criminalité recueillies par des policiers afin de déterminer dans quel secteur faire les patrouilles, on envoie simplement les policiers dans les quartiers pauvres où ils avaient l'habitude d'aller lorsqu'ils étaient guidés par leurs intuitions et leurs préjugés ». Elle rappelle que ces technologies ont été développées aux États-Unis alors que l'institution policière était largement délégitimée suite aux émeutes d'Oakland en 2009, de Ferguson en 2014 et du mouvement Occupy en 2011. En 2011, le John F. Kennedy School of Government de l'Université d'Harvard et le National Institute of Justice publiaient un article conjoint qui appelait à « développer l'aspect scientifique du travail policier pour préserver la légitimité et le soutien de la police dans la population ».

C'est un aspect important de l'impact social que peut avoir l'IA : le fait qu'elle est pensée comme rationnelle, dépourvue de biais humains, et qu'elle puisse s'affirmer comme une raison supérieure. Bien qu'elle ne pose souvent que des recommandations, celles-ci apparaissent scientifiques et les exécutant.e.s n'ont plus à réfléchir au-delà de ces programmes. Cette dimension n'est pas nouvelle, elle est intrinsèque à la techno-science qui fait fonctionner la machine industrielle. Mais en plus de cela, les ingénieurs peuvent programmer l'IA en fonction de notions qui n'existent que comme des constructions sociales (comme celles de « race » ou d'« orientation sexuelle ») et continue à les faire exister par l'intermédiaire de l'IA. Une fois programmée, il est évident que l'IA n'a aucune faculté de réfléchir, de douter, de s'opposer à son programme en fonction d'une éthique, d'une intuition. Et elle impose ce principe à celles et ceux dont le travail est subordonné à sa logique. Cela rappelle les idées qui servent de caution scientifique à l'eugénisme, qui fabriquent les présupposés de la pensée capitaliste et ses délires racistes, sexistes, validistes, comme quelque chose de naturel.

Pour en revenir à des questions plus techniques, Mark Andrejevic écrit dans son livre Infoglut que l'IA « permet de dégager des régularités qui sont beaucoup trop complexes pour que les hommes puissent les détecter. Il permet aussi, en réalisant des simulations, de mettre au jour des tendances émergentes qui, autrement, défieraient notre pouvoir prédictif ». Il ne faudrait pas en conclure que l'introduction de ces technologies puisse nous empêcher de trouver des brèches pour que nos révoltes s'attaquent aux racines de la domination. Ces stratégies sont établies à partir d'une masse de données accumulée sur des habitudes passées, mais des attaques partielles (éventuellement coordonnées ou généralisées) peuvent trouver des voies inventives, non systématisées dans des algorithmes, bien que ceux-ci peuvent apprendre de chaque nouvelle invention dévoilée. De plus, les données sur lesquelles les IA prennent prise pour nous contrôler ou nous faire la guerre circulent par des flux (électriques et électroniques) qui sont régulièrement la cible d'attaques. Selon la même logique, il est possible de se détacher le plus possible de ces technologies qui fabriquent des données sur nous-mêmes pour tenir la répression de l'IA à distance.

Lors des révoltes de Hong Kong en 2019-2020, des insurgé.e.s ont fait des actions de brouillage et de sabotage, en utilisant des parapluies, en pointant des lasers vers l'optique des caméras et des drones ou en couvrant les dômes des caméras de vidéosurveillance par de la peinture pour aveugler les systèmes de reconnaissance faciale. Une brochure intitulée « Comment empêcher les technologies de reconnaissance faciale de t'identifier » (traduite et accessible sur notrace.how/) référence plusieurs techniques qui fonctionnaient dans des environnements de tests (sans doute au moment de sa parution en 2020). Selon cette brochure, la partie du visage la plus susceptible d'être utilisée par ces algorithmes est l'endroit du visage où les yeux, le nez et le front se rejoignent, ainsi que les lèvres. Empêcher les caméras de voir toute portion de ses yeux, ou dissimuler même un seul œil, peut suffire à saper les algorithmes. Les techniques les plus simples pour se dissimuler peuvent être de se faire pousser la barbe (ce qui ne suffit pas à duper les logiciels mais peut faciliter avec d'autres techniques), de porter un masque, des lunettes, une casquette, une capuche, ou encore d'utiliser ses cheveux, du maquillage ou de l'anti-cernes. Pour le maquillage, il faut penser que la lumière atteint et éclaircit le teint des parties proéminentes (nez, sourcils, pommettes) davantage que les orbites, et la technique est donc d'assombrir une partie des premières et d'éclaircir une partie des deuxièmes (l'opposé de comment les humains appliquent typiquement du maquillage en Occident). Pour l'anti-cernes (qui reproduit une couleur de peau classique), c'est utile d'en appliquer sur des cicatrices, grains de beauté, tatouages et autres marques identifiables.

Sur les infrastructures nécessaires à l'IA : data-centers, usines à IA et supercalculateurs

En amont du sommet de l'IA en février 2025 à Paris, le cabinet du ministère de l'Industrie et de l'énergie de l'État français déclarait : « On parle souvent de l'IA sous l'angle des usages. Mais, sans infrastructures, rien n'est possible ». C'est à ces infrastructures que sont dédiés les grands plans d'investissement récents : 109 milliards d'euros annoncés pendant le sommet de l'IA pour la france (50 milliards ont été annoncés pour la belgique) puis 200 milliards par la Commission Européenne en avril 2025. Les deux premiers ont pour but de construire des centres de données (data-centers) dédiés à l'IA soutenus par des centres de recherche ou des usines à IA. Le troisième, dans le cadre de l'« AI Continent Action Plan », de développer des usines à IA (« AI Factories ») et des giga-usines à IA (« AI Gigafactories »). Il s'agit de laboratoires qui rassemblent et génèrent des grands volumes de données au service de modèles et applications d'IA commandés par des start-ups et des industries européennes. C'est tout particulièrement à l'encontre de ces infrastructures que des actions directes peuvent être envisagées pour s'attaquer à l'IA, l'empêcher de se développer, y mettre fin [7]...

À l'occasion du sommet pour l'IA à Paris, plusieurs centres de données dédiés à l'IA ont été annoncés. La secrétaire d'État chargée du Numérique et de l'IA Clara Chappaz a annoncé que ces infrastructures seront construites d'ici 2027 parmi 35 sites « clés en main France 2030 ». On dispose de peu d'informations sur cette liste, mais il y a un enjeu à savoir où ils se trouvent, d'autant plus que les procédures administratives et juridiques sont accélérées pour que ces projets aboutissent rapidement. Ces sites pourraient être intégrés dans les SCOT (Schémas de Cohérence Territoriale) pour une meilleure implantation dans les réseaux électriques et numériques et bénéficier du statut PINM (Projets d'Intérêt National Majeur). Ce statut est prévu pour les projets « les plus stratégiques » [8] et leur permet de bénéficier d'une mise en comptabilité prise en charge par l'État des documents d'urbanisme, facilite l'obtention d'une dérogation à l'obligation de protection de certaines espèces protégées, et permet une accélération des procédures administratives pour un raccordement à l'électricité. Un « campus de centres de données, en lien avec l'essor de l'intelligence artificielle » opéré par Google, a récemment été annoncé sur une parcelle de 195 hectares dans la zone d'activités d'Ozans à l'est de Chateauroux, sur la commune d'Etrechet (Indre, 36). Étant donné que ce site fait partie des 55 « Sites prêts à l'emploi » annoncés dans le cadre d'une loi de 2023 sur l'« industrie verte » et dont la liste est publique [Voir en annexe des informations sur ce dispositif et sur cette liste], on pourrait penser certains sites des 55 font ou feront partie des 35 dédiés à des infrastructures d'IA.

Parmi les investissements annoncés pendant le sommet de l'IA à Paris, 10 milliards d'euros du fonds canadien Brookfield seront investis dans un datacenter partagé avec Data4 à Cambrai (Nord, 59) sur une friche industrielle dans le parc E-Valley. Fluidstack et Sesterce (qui exploite déjà une quinzaine de centres de calcul dédiés à l'IA) ont annoncé vouloir racheter l'ancien pôle Ecotox sur l'Ecoparc Rovaltain de Valence Romans Agglo (Drôme, 26) pour en faire une sorte d'usine à IA qui devrait entrer en service en 2026. Le groupe suédois Evroc [9] prévoit d'investir 4 milliards d'euros dans un data-center à Mougins (Alpes-Maritimes, 84) dans un bâtiment existant de 8000 m² (propriété de Valimmo Reim) sur la technopole de Sophia Antipolis et pour une mise en service fin 2025. DataOne a racheté deux grands datacenters, dont l'un à Eybens près de Grenoble et l'autre à Villefontaine en Isère (38), pour créer d'ici à la fin de l'année 2025 une infrastructure à grande échelle dédiée à l'intelligence artificielle [10]. Eclairion devrait également ouvrir un data-center dans la Sarthe sur le site d'une ancienne papeterie Arjowiggins. Le plus gros investissement est de 30 à 50 milliards d'euros destinés à un projet de campus géant associant data-centers, calcul de haute performance, formation et recherche sur l'IA prévu pour une mise en service d'ici 2028 (et un démarrage des travaux qui devraient commencer au second semestre 2026). Prévu en Île de France, on ne sait pas plus précisément où ce projet est envisagé.

Chacun peut en apprendre plus sur l'un ou l'autre de ces projets et les entreprises qui les mettent en œuvre. Une simple recherche sur internet via le programme Tails, sur le campus géant de data-centers financé à hauteur de 30 à 50 milliards permet d'en savoir un peu plus. Ce projet a été signé entre l'entreprise des Émirats Arabes Unies MGX, l'entreprise française Mistral AI, l'entreprise américaine NVIDIA et les fonds Bpifrance. L'entreprise de Travaux Publics Bouygues s'occupera de la construction du campus. EDF devrait conseiller en terme d'approvisionnement d'énergie décarbonée d'une capacité totale de 1,4 GW (GigaWatts) d'ici 2030 et RTE doit opérer la connexion du site au réseau d'électricité. C'est l'opérateur télécom Sipartech, spécialisé dans les réseaux très haut débit, qui fournit la connectivité fibre à haute capacité pour relier le campus aux pôles numériques européens. L'École polytechnique y participera également par la création d'une chaire IA, de projets de recherche collaboratifs et de doctorats en partenariat avec l'université Mohamed Bin Zayed des Émirats Arabes Unis. Pour émettre quelques hypothèses à partir de la liste des 55 sites « prêts à l'emploi », ce site pourrait être celui de « La Bonde » à Massy (Essonne, 91), en raison de sa proximité avec les « grands pôles numériques » (notamment des supercalculateurs de Paris-Saclay), ainsi que de l'École Polytechnique, mais ce site n'est prévu que pour 30 hectares. Il serait ainsi plus probable que ce projet soit annoncé sur le site de 177 hectares de Paris-Villaroche (Seine et Marne, 77). La maturité du premier site est annoncé pour 2025-2027 et la maturité du second pour 2027-2030 alors que, d'après les annonces, ce projet de campus d'IA commencerait les travaux en 2026 pour une mise en service en 2028. Il reste tout à fait possible que ce projet soit prévu encore ailleurs.

Selon Stéphane Raison, directeur d'EDF en charge de l'installation de grands sites de consommation, les 6 premiers sites de ces infrastructures d'IA se situeraient sur d'anciens sites de production d'EDF (dans le Grand-Est, l'Ile de France, l'Auvergne Rhone Alpes). Ils disposeraient déjà d'un poste de transformation d'électricité RTE, dont la proximité est nécessaire pour les besoins en électricité de ces projets. Les nombreuses demandes de raccordement au réseau électrique à haute tension de ces data-centers posent beaucoup de problèmes à RTE, chargé d'opérer graduellement leurs raccordements. L'inflation des demandes a entraîné un allongement des délais de raccordement et plusieurs projets sont abandonnées car l'industrialisation en cours nécessite trop d'énergie, d'infrastructures de liaison et de câbles. Les territoires autour de Paris et Marseille sont saturés et ne pourraient accueillir de nouveaux projets pour l'instant. En ce qui concerne la métropole du Grand Paris, selon Philippe Schmit (président de la Mission régionale d'autorité environnementale d'Ile de France), certaines portions des lignes à haute tension (225 000 volts) qui alimentent Paris et la grande couronne (depuis la seule ligne Très Haute Tension [400 000 volts] qui entoure la métropole) seraient régulièrement en tension maximale à cause de l'activité des centres de données [11] . Il faut avoir en tête que plusieurs scénarios prévoient que l'IA consomme entre 20 % et 25 % de l'électricité produite au bout de son industrialisation [Voir en annexe quelques réflexions sur la question de l'approvisionnement énergétique de l'IA].

Aujourd'hui (et sans prendre en considération l'accélération des démarches administratives), il faudrait environ trois ans entre l'acquisition du terrain et l'inauguration d'un data-center mais le délai pourrait monter jusqu'à cinq ans. Parmi les quelques 315 centres de données en france, la moitié se trouverait en Ile-de France et une autre bonne partie à Marseille [12]. Leur installation nécessite des infrastructures de fibre optique suffisantes (cela explique qu'il n'y en a pas en dessous de la Méditerranée hormis en Afrique du Sud). Parce qu'ils entretiennent ces réseaux de fibre optique (qui devraient recouvrir la totalité de la france en 2030), les opérateurs télécoms sont nécessaires à la faisabilité des projets d'industrialisation de l'IA. Le trafic internet mondial emprunte trois circuits majeurs de câbles sous-marins : les axes transatlantique, transpacifique et la Méditerranée. La majorité des câbles des deux derniers axes, selon l'Élysée, « passent en France pour relier directement l'Afrique, l'Asie et l'Amérique ». L'avantage pour des centres de données de se positionner près des zones d'arrivée (ou points d'atterage) de ces câbles sous-marins est de ne pas avoir à construire des raccordements terrestres, ce qui diviserait les coûts par 10 [13] . Parmi les actions coordonnées fin juillet 2024 contre les Jeux Olympiques, celles qui ont visé les « autoroutes » longue distance de la fibre optique à haut débit (« backbone »), en sectionnant (à ras parfois) des sections de câbles sous des bouches d'égout, dans au moins dix départements (Ain, Aude, Ardèche, Drôme, Hérault, Bouches du Rhone, Oise, Marne, Meuse, Vaucluse) ont ralenti voire arrêté des data-centers [14] . Selon un responsable du groupe Inherent de Maxéville (54), dont 2 des 14 data-centers ont été arrêtés : « Deux énormes pannes simultanées sur les réseaux entre Nancy et Paris, et Nancy et Lyon. L'une sur un réseau de 100 gigabits par seconde, cela n'arrive jamais. D'ordinaire, nous roulons sur une autoroute. Là, il y a un accident. Donc, on a fait passer nos clients par des nationales. Le trafic a donc été fortement ralenti, voire coupé pour certains. Les cables ont été sectionnés par paquets. Pour les founisseurs, cela prend du temps pour réparer. ».

L'union européenne a annoncé la construction de 13 AI factories [15] (usines à IA), mais peut être que d'autres seront annoncées. Ces usines à IA dépendent de supercalculateurs, des infrastructures qui développent une grande puissance de calcul. Le supercalculateur Alice Recoque se situe sur la Plateau de Saclay, plus précisément sur le site du Commissariat à l'Énergie Atomique (CEA) à Bruyères-le-Châtel (Essonne, 91) et devrait entrer en service en 2026. L'AI Factory française a pour partenaires l'association France HubIA, les centres de recherche CNRS, l'INRIA, le CEA, le réseau French Tech, l'incubateur Station F et l'agence ministérielle pour l'IA de défense (Amiad). Avec un budget de 30 millions d'euros sur 3 ans (la moitié financée par l'État français et l'autre moitié par l'union européenne), elle devrait démarrer au deuxième semestre 2025 pour une pleine production visée début 2026. L'usine Eviden à Angers (Maine-et-Loire), spécialisée dans la construction de supercalculateurs, serait la seule à être en capacité d'assembler des supercalculateurs en Europe (et a construit une grande partie de Jupiter et sans doute d'autres supercalculateurs). Elle est en pleine reconstruction pour doubler ses capacités de production d'ici 2027. L'entreprise SiPearl (basée à Maisons-Laffitte) conçoit également des processeurs nommés Rhea pour des supercalculateurs de nouvelle génération (notamment Jupiter et Jules Verne).

À l'occasion du sommet pour l'IA, la plateforme d'IA britannique Fluidstack a annoncé la construction d'un supercalculateur de 1GW d'ici 2028 (dont le lieu d'implantation n'a pas été dévoilé), financé à hauteur de 10 milliards d'euros. Elle prévoit également de construire un supercalculateur pour Mistral AI sur le site d'Éclairion, à Bruyères-le-Châtel (Essonne, 91), près du Très Grand Centre de Calcul (TGCC) du CEA. Toujours sur le Plateau de Saclay, le supercalculateur Jean Zay devrait également servir, entre autres, à l'IA. InstaDeep, l'un des leaders mondiaux de l'IA décisionnelle, a également annoncé la construction d'un supercalculateur dans centre Equinix de Saint-Denis. L'entreprise numérique Atos a elle dévoilé un nouveau supercalculateur de nouvelle génération (« exascale ») nommé BullSequana XH3000. L'Amiad (l'agence d'IA du ministère des Armées) dispose également d'un supercalculateur (le plus grand d'Europe selon le ministère) sur le Mont Valérien à Suresnes (Hauts-de-Seine, 92), qui devrait être opérationnel fin 2025. Selon le ministère, il « ne sera pas connecté à internet et sa maintenance sera réalisée par des citoyens français habilités au secret de la défense nationale », toujours selon le ministère. On peut pourtant imaginer que celui-ci soit connecté (sans doute par des réseaux de fibre optique) à d'autres pôles de recherche et d'information, même si ce réseau est peut être indépendant du réseau général. D'autres supercalculateurs servent également à d'autres choses que l'IA, notamment sur le site du CEA à Bruyères-le-Châtel [16] .

Même les data-centers peuvent brûler… (depuis sansnom.noblogs.org)

Une info échappée à grand'peine au milieu de l'insoutenable pesanteur quotidienne faite d'urgences et de dispositions décrétées par les autorités.

Mercredi 10 mars à 00h47, un incendie s'est déclaré à Strasbourg au sein de l'un des quatre énormes data-centers de OVH, multinationale française de web hosting (c'est-à-dire de services télématiques). Malgré le déclenchement immédiat de l'alarme et malgré que soient intervenus sur place plus d'une centaine de pompiers — avec l'aide de moyens arrivés jusque de l'Allemagne voisine —, quelques heures plus tard il ne restait plus rien du data-center SBG2. Du silicium aux cendres. Les flammes, avant d'être domptées, ont aussi durement frappé le bâtiment de SBG1, dévastant plus de la moitié de ce dernier.

Le data center totalement détruit occupait un bâtiment de 500 mètres carrés divisé en cinq étages. C'est là qu'étaient hébergés des milliers et des milliers de serveurs, qui stockaient des milliards de données (dont celles relatives à la campagne vaccinale organisée par le gouvernement français contre le covid19). Tout, ou presque, est parti en fumée, perdu pour toujours, y compris les fichiers de millions de clients. Il semble que l'incendie ait mis hors service 3.600.000 sites, pas seulement en France mais aussi en Belgique, provoquant des dégâts littéralement incalculables et irréversibles.

Les 300 caméras de surveillance présentes à l'intérieur du siège de la compagnie n'ont rien pu voir, le dispositif de détection de fumée installé dans les locaux n'ont rien pu opposer, les exercices anti-incendie suivis tous les 6 mois par le personnel n'ont rien pu faire, rien n'a pu empêcher qu'en quelques heures se consume « la plus grande catastrophe industrielle de l'histoire d'OVH« .

Selon les premières investigations, l'incendie serait parti d'un groupe de continuité électrique (un ondulateur), appareil servant à remédier aux anomalies imprévues dans la fourniture du courant électrique normalement utilisé, c'est-à-dire à protéger les équipements électroniques de risques comme une surcharge de tension. Au cours de la matinée précédant l'incendie, un de ces groupes de continuité avait subi des travaux de maintenance, et selon des experts les premières étincelles seraient parties de ces ondulateurs. Le mega data-center de OVH aurait donc été détruit par ce qui aurait dû en garantir la sécurité…

Tandis que le responsable affligé d'OVH déclare que la soudaineté de ce qui s'est passé l' « interroge sur comment ça a démarré et pourquoi ça a démarré », nous pensons plutôt qu'il serait opportun de se poser bien d'autres questions. Sur comment le sourire de l'arrogance industrielle est voué tôt ou tard à se transformer en grimace, sur comment l'omnipotence technoscientifique peut découvrir sa propre fragilité en quelques heures, ou sur comment cela n'a pas de sens de se laisser anéantir par la stature de l'ennemi, et donc sur comment cesser d'attendre que de telles catastrophes industrielles se produisent…

[traduit de l'italien de finimondo, 13 mars 2021]

(Annexe) Quelques exemples des innovations des entreprises militaires en matière d'IA

Anduril, spécialisée dans la mise au point de systèmes autonomes avancés pour la détection de drones et intrus, a annoncé l'ouverture d'une plateforme de 460 000 m² aux État-Unis pour la « production en masse de systèmes et d'armes autonomes ». Elle espère fabriquer « des dizaines de milliers de systèmes autonomes par an » (selon un communiqué de l'entreprise). Elle a conclu plusieurs contrats ; avec l'US Air Force pour développer et de tester de petits prototypes d'avions de combat sans pilote et en livrer au moins 1000 ; avec l'US Special Operations Comand pour la lutte contre les drones ; et avec Open IA (ChatGPT) pour concevoir des solutions d'IA de pointe pour la sécurité nationale et les usages militaires. Son projet est de produire en série les prototypes qu'elle met déjà en vente pour intensifier l'approvisionnement en armes des armées des États-Unis et de ses autres clients. Une autre est Skydio, qui fabrique des drones autonomes qui peuvent suivre une cible, filmer de nuit et transporter de petites armes (grenades principalement), pour aider les patrouilles de police et forces armées. Ces drones sont déjà utilisés, en dehors des États-Unis, par les forces armées ukrainiennes, canadiennes, israéliennes, britanniques et indiennes. Hermeus, qui fait voler des avions à plus de 6 000 km/h, est elle aussi soutenue par des investissements du CEO d'OpenAI Sam Altman, et a conclu en 2021 un contrat de 60 millions de dollars avec l'US Air Force.

En Europe, l'entreprise d'origine allemande (mais aussi implantée en France) Helsing est également passée en mode « production de masse ». Financée dès ses débuts en 2021 par le milliardaire suédois et fondateur de Spotify Daniel Ek, a recruté Antoine de Braquilanges, passé par Palantir et Amazon Web Services, et Antoine Bordes, ancien codirecteur des laboratoires de recherche en IA de Meta. Elle est présente depuis deux ans sur les terrains de guerre en Ukraine et a levé au moins 788 millions d'euros auprès d'investisseurs. Elle a récemment signé un contrat pour livrer 4 000 minidrones (fabriqués par un partenaire dont l'identité n'est pas révélée) qui embarquent leur logiciel d'« intelligence artificielle » en Ukraine entre la fin de l'année 2024 et le printemps 2025. Ces drones d'attaque, grâce à ce logiciel, résistent au brouillage électromagnétique, peuvent continuer à naviguer sans signal GPS en exploitant des algorithmes d'analyse d'images couplés à des données cartographiques embarquées, jusqu'à détecter une cible et l'identifier. Ils peuvent à présent envisager une production en grande série (plusieurs milliers d'exemplaires par mois) pour les armées clientes. Un autre de ses drones d'attaque nommé « HX-2 », équipé à l'arrière d'un aileron en forme de croix de Saint-André avec un rayon d'action d'une centaine de kilomètres grâce à une motorisation électrique, peut être opéré par un seul soldat. Il pourrait être produit en masse et voler en essaim. Elle a noué des partenariats avec le consortium européen Eurofighter et Saab, ainsi qu'avec KNDS France pour améliorer la précision des canons Caesar (notamment face aux brouillards électromagnétiques). Selon Antoine Bordes : « Pour des soucis évident de confidentialité, nous ne pouvons pas donner tous nos clients, mais aujourd'hui tous les grands noms regardent ce que l'on fait ».

Une autre entreprise d'IA militaire, Preligens, a reçu des investissements de 220 millions d'euros en étant acquise par Safran (une grande entreprise militaire française dont l'actionnaire principal est l'État français). Elle avait signé en 2022 un contrat à hauteur de 240 millions d'euros avec la Direction générale de l'Armement (DGA) pour le traitement en masse de données pendant sept ans. En apprenant à reconnaître la forme des objets à partir d'une bibliothèque riche d'environ 6 millions d'images qualifiées, leurs services ont appris à identifier de multiples équipements militaires (avions de transport ou de combat, les véhicules blindés ou civils, les navires…) et à produire ses propres images de synthèse en 3D pour alimenter sa bibliothèque. Cela lui permet à partir de millions d'images captées chaque jour par satellite à repérer des objets évoquant une menace et une concentration d'objets militaires sur des sites stratégiques. Elle permet à un analyste d'interpréter ensuite la situation. Ses services sont certifiés « combat proven » (ayant fait leur preuve au combat). Les armées américaine, britannique, japonaise, l'Otan et l'Union européenne font partie de ses clients. Cet achat par Safran l'amène à proposer ses services aux constructeurs aéronautiques qui peuvent les produire en masse. Comand IA, une autre entreprise française, développe des produits pour améliorer les décisions des chefs militaires dans la planification et l'analyse d'opérations. Elle est fondée par d'anciens salariés de Palantir et OpenAI. Un ancien officier de l'armée de terre et un ancien conseiller politique au commandement maritime de l'OTAN font également partie de l'équipe. À partir de l'analyse des opérations passées avec un retour d'expérience automatisé, elle distribue plusieurs décisions toutes faites dans la planification d'opérations, en fonction de la doctrine militaire du client et de celle des autres forces en présence, et les chefs militaires choisissent celle qu'ils préfèrent. Elle a annoncé en décembre dernier une levée de fonds de 8,5 millions d'euros pour développer et vendre sa suite de logiciels dans plusieurs pays de l'OTAN.

(Annexe) Le profil de Cédric O : figure de la politique française actuelle en matière d'IA

Cédric O, fils d'un chef d'entreprise coréen et d'une enseignante lyonnaise, et frère de la diplomate Delphine O, a un profil classique de technocrate (ces gens de pouvoir qui alternent postes de hauts fonctionnaires d'État et postes de décisionnaires dans des grandes entreprises pour provoquer des changements technologiques majeurs). Il représente la politique actuelle en matière d'IA.

Il est directeur adjoint de la campagne présidentielle de François Hollande en 2012, puis devient, sur les conseils de Pierre Moscovici (et alors qu'il était évoqué pour devenir ministre), chargé de mission auprès de la grande entreprise militaire Safran et responsable de production de Safran Aircraft Engines entre 2014 et 2017. Il quitte ces engagements pour rejoindre les équipes du palais de l'Élysée après la victoire d'Emmanuel Macron à l'élection présidentielle de mai 2017, après avoir été l'un des organisateurs de la soirée French Tech à Las Vegas en 2016, qui aurait été un point de départ de la campagne présidentielle de Macron. Par la suite, il participe au lancement du parti En Marche (devenu La République en marche puis Renaissance), en dépose les statuts et organise la levée de fonds pour la campagne présidentielle en tant que premier trésorier. Il est toujours membre du bureau exécutif du parti depuis 2017. Ses relations étroites avec les décisionnaires du pays et avec plusieurs patrons de « licornes » (des grandes entreprises qui innovent dans de nouveaux domaines) lui permettent d'avoir de l'influence.

Il est officiellement conseiller chargé des participations publiques et de l'économie numérique du président de la République et du premier ministre entre 2017 et 2019 et défendrait les intérêts des grandes entreprises du numérique au sein de la politique numérique du gouvernement. Il organise plusieurs évènements visant à inciter les multinationales du numérique à investir dans l'économie française. Il est par la suite nommé secrétaire d'État chargé du Numérique auprès du ministre de l'Économie et des Finances et du ministre de l'Action et des Comptes publics. Il défend l'idée d'une création par l'État d'un « Conseil de l'ordre des journalistes » pour combattre la circulation des fausses informations pendant le mouvement social des Gilets Jaunes, les accusant de s'informer sur des médias qui font le jeu des ingérences étrangères (comme RT et Sputnik) mais sa proposition déclenche une vague d'indignation au sein de la presse. Il annonce également vouloir créer avec la CNIL (Commission nationale de l'informatique et des libertés) une instance de supervision et d'évaluation de la reconnaissance faciale. Friand de contrôle social total, il est pendant la pandémie de Covid-19 responsable du projet qui mène à la création de l'application StopCovid. Il exerce également son influence dans le développement des réseaux 5G sur les territoires occupés par l'État français.

Au lendemain de l'élection présidentielle de Macron en mars 2022, il se reconvertit à nouveau dans le secteur privé et entre au conseil d'administration de l'entreprise de conseil dans le secteur numérique Artefact, ainsi que dans le conseil stratégique de Plateforme Formation, un institut de formation privé spécialisé dans les nouvelles technologies. Il défend alors la dérégulation en termes d'« intelligence artificielle », pour faciliter la course à l'innovation des entreprises françaises de ce secteur, et parvient à influencer le gouvernement en ce sens. Il est en avril 2023 l'un des cofondateurs de Mistral AI, ainsi que l'un des actionnaires, puis devient membre du comité de l'intelligence générative créé en septembre 2023 par la première ministre Elisabeth Borne, directement rattaché au pouvoir exécutif, avec Arthur Mensch, cofondateur et patron de Mistral. Il est considéré comme le grand artisan des positions françaises au sein de l'IA Act de la Commission européenne.

(Annexe) « Les sites clés en main France 2030 »

Les sites « clés en main France 2030 » sont sélectionnés et administrés par les services de l'État pour accélérer au maximum les procédures administratives, de manière à s'assurer que les conditions de maturité de ces sites soient vite remplies. Ils sont sélectionnés en fonction de l'attractivité économique du site (localisation, proximité des axes de transport, accessibilité, bassin d'emploi…), de la limitation des incidences environnements (notamment d'artificialisation des sols), de la maitrise foncière du site, du potentiel de maturité du site et de la pertinence et intégration au projet de territoire.

Liste des sites et anticipation de leur progression (informations d'avril 2024) :

Sites dont la maturité est prévue pour 2024 :

– Site Mérieux Rovaltain (5 hectares) à Alixan (Drôme, 26)
– Parc d'activités Ozans (187 hectares) à Étrechet (Indre, 36)
– Base logistique Intermarche Alloinay (17 hectares) à Alloinay (Deux-Sèvres, 79)
– Mazeran Genvia (111 hectares) à Béziers (Hérault, 34)
– Site industriel et portuaire d'Arles (25 hectares) à Arles (Bouches du Rhône, 13)

Sites dont la maturité est prévue pour 2025-2027 :

– Montpertuis Palazol (125 hectares) à Bellerive-sur-Allier (Allier, 03)
– Espace industriel responsable et multimodal Inspira (340 hectares) à Salaise-sur-Sanne (Isère, 38)
– Ondaine 2026 (5 hectares) à Unieux (Loire, 42)
– Sugar (20 hectares) à Clermont-Ferrand (Puy de Dôme, 63)
– Friche Nordéon Hub multimodal Nordéon (15 hectares) à Chalons-sur-Saône (Saône et Loire, 71)
– Lucy (20 hectares) à Montceau-les-Mines (Saône et Loire, 71)
– Espace du Cruguil (3 hectares) sur le Pôle Pégase à Lannion (Côte d'Armor, 22)
– Zae Drusenheim-Herrlisheim Axioparc (100 hectares) à Drusenheim (Bas-Rhin, 67)
– Elpa (55 hectares) à Burnhaupt-Le-Haut (Haut-Rhin, 68)
– Zac de Bioéconomie du Grand Reims (66 hectares) à Pomacle (Marne, 51)
– Zia Phase 1 (55 hectares) à Loon-Plage (Nord, 59)
– Zone d'activités La Salmagne (120 hectares) à Vieux-Reng (Nord, 59)
– Bois Sauvage (5 hectares) à Évry-Courcouronnes (Essonne, 91)
– La Bonde (30 hectares) à Massy (Essonne, 91)
– Terrain Lu (17 hectares) à Ris-Orangis (Essonne, 91)
– Cyrano (35 hectares) à Lieusaint (Seine-et-Marne, 77)
– Linandes Est - Aerocity (6 hectares) à Cergy (95, Val d'Oise)
– Espace économique Henri Cornu (25 hectares) à Saint-Paul (La Réunion, 97)
– Site Ford Axtom (50 hectares) à Blanquefort (Gironde, 33)
– Gabriélat 2 (24 hectares) à Pamiers (Ariège, 09)
– Arcelor Mittal (48 hectares) à Laudun-l'Ardoise (Gard, 30)
– Pyrénia (189 hectares) à Ossun (Hautes-Pyrénées, 65)
– Les Portes du Tarn (198 hectares) à Saint-Sulpice-La-Pointe (Tarn, 81)
– Plateforme industrielle Saint-Auban (61 hectares) à Château-Arnoux-Saint-Auban (Alpes de Haute Provence, 04)
– Aérodrome Aix Les Milles (22 hectares) à Aix-en-Provence (Bouche du Rhône, 13)
– Innovex (11 hectares) à Fos-sur-Mer (Bouches du Rhône, 13)
– Tonkin (20 hectares) à Fos-sur-Mer (Bouches du Rhône, 13)
– Ecoplateforme de Provence (77 hectares) à Meyreuil (Bouches du Rhône, 13)

Sites dont la maturité est prévue pour 2027-2030 :

– Parc industriel de Guerlesquin - Morlaix Communaute (14 hectares) à Guerlesquin (Finistère, 29)
– Aero Parc (16 hectares) à Châteaudun (Eure-et-Loir, 28)
– Friche Afpa (5 hectares) à Blois (Loir et Cher, 41)
– Reconversion du site militaire de Domgermain (47 hectares) à Domgermain (Meurthe et Moselle, 54)
– Site de La BTT de Thaon-Les-Vosges (50 hectares) à Thaon-Les-Vosges (Vosges, 88)
– Requalification Parc Premium des Soufflantes (38 hectares) à Escaudain (Nord, 59)
– Friche Jacob Delafon – Noyon (6 hectares) à Noyon (Oise, 60)
– Zae Quai du Rivage (9 hectares) à Noyelles-Godault (Pas-de-Calais, 62)
– Terrain Lu (17 hectares) à Ris-Orangis (Essonne, 91)
– Paris Villaroche (177 hectares) à Réau (Seine et Marne, 77)
– Friche Saint-Louis Sucre (33 hectares) à Cagny (Calvados, 14)
– Site industriel Sud Grand Canal (54 hectares) à Gonfreville-L'Orcher (Seine Maritime, 76)
– MTV (Ex-Cipha) (75 hectares) à Grand-Couronne (Seine Maritime, 76)
– Friche Sco/Yara (41 hectares) à Oissel (Seine-Maritime, 76)
– Site de Moulineaux (ex-site Renault CKD) (60 hectares) à Oudalle (Seine-Maritime, 76)
– Site industriel Est A29 (16 hectares) à Oudalle (Seine-Maritime, 76)
– Site industriel Ouest A29 (50 hectares) à Rogerville (Seine-Maritime, 76)
– SNPE (177 hectares) à Angoulême (Charente, 16)
– Restitution des sites Totalenergies EP France Plateforme Mourenx Pardies Besingrand (277 hectares) à Lacq et Pardies (Pyrénées-Atlantique, 64)
– SAM (6 hectares) à Decazeville (Aveyron, 12)
– ZI portuaire Montoir de Bretagne - Plate Forme Est (40 hectares) à Montoir de Bretagne (Loire-Atlantique, 44)
– Cavaou (20 hectares) à Fos-sur-Mer (Bouches du Rhône, 13)
– Lavera Ouest (44 hectares) à Martigues (Bouches du Rhône, 13)

(Annexe) Quelques réflexions sur la question de l'approvisionnement électrique de l'IA

Cette industrialisation dépend en grande partie du projet de relance de l'énergie (pour ne pas dire « du nucléaire » en oubliant les autres énergies qui contribuent à cette relance), à savoir de production en série de réacteurs nucléaires EPR2, de petits réacteurs nucléaires SMR et de parcs éoliens offshore (maritimes). Sans forcément que ces projets alimentent directement des usines à IA ou data-centers d'IA, ils sont indispensables pour produire davantage d'énergie dans le réseau de distribution français et libérer l'alimentation nécessaire à ces projets (a priori proches de transformateurs d'RTE).

Étant donné que la mise en service de la première paire d'EPR2 prévue à Penly est annoncée pour 2038-2040, que la production en série de SMR pourrait être rendue possible autour de 2030, les projets de parcs éoliens offshore (prévus entre 2025 et 2030) peuvent amorcer l'alimentation nécessaire aux premiers projets d'industrialisation de l'IA. On peut se demander si cette situation ne peut pas amener les nombreux investisseurs privés intéressés par l'industrialisation de l'IA à participer au financement des réindustrialisations énergétiques, comme c'est le cas aux États-Unis. Google (via sa maison mère Alphabet) a signé un accord avec Kairos Power pour construire sept petits réacteurs nucléaires (SMR) entre 2030 et 2035 pour approvisionner ses futurs datacenters, Amazon contractualise avec Talen Energy un site pour datacenters alimenté par la centrale nucléaire voisine de Susquehanna (Pennsylvanie), Oracle doit alimenter un data-center par trois petits réacteurs nucléaires privés et Microsoft a signé un contrat de livraison d'électricité pendant vingt ans par l'unité 1 de la centrale de Three Mile Island (qui redémarrerait donc en 2028 après avoir été arrêtée en 2019). Pas étonnant donc que Donald Trump met la pression sur les pouvoirs qui administrent plusieurs territoires (au canada, au groenland, au panama ou en ukraine) pour accéder à des matières premières à bas prix, qu'il s'agisse d'uranium ou de terres rares. C'est le serpent qui se mort la queue : il faut faire la guerre pour accéder à des matières premières nécessaires à l'industrialisation comme il faut de l'industrialisation pour faire la guerre pour des matières premières, et vice versa.

(Annexe) Au sujet des techniques de climatisation et de refroidissement des data-centers

Ces centres de données tournent autour de 34°C et ont besoin d'être refroidis régulièrement pour ne pas surchauffer et brûler d'eux-mêmes. La majorité fonctionne par refroidissement à air (« Free Cooling ») qui utilise l'air extérieur en le faisant passer par un échangeur de chaleur (pour ne pas détériorer le matériel), lorsque les températures sont inférieures. D'autres sont équipés par un refroidissement à sec ou dry cooler qui ne consomme pas d'eau. Mais la solution la plus efficace est le refroidissement liquide, par un circuit d'eau en boucle fermée. Selon Laurent Bataille, président de Schneider Electric France (qui réalise l'ensemble des infrastructures électriques de ces data-centers ainsi que le refroidissement, la gestion de l'humidité et des flux d'air), les datas-centers qui utilisent le refroidissement à air devraient devenir obsolètes au profit du refroidissement liquide. Le passage de l'un à l'autre nécessite d'installer des échangeurs thermiques et de remplacer des serveurs pour laisser passer la tuyauterie. Certains expérimentent un système de refroidissement à huile (comme un liquide de refroidissement basique pour voitures, qui par ailleurs est inflammable), dans lesquels les composants sont immergés, relié à un circuit d'eau tiède, qui permet de ne pas utiliser de ventilateurs et d'économiser de l'espace.

[1] Il en donne différents exemples : « Que ce soit la dématérialisation de nombreuses démarches administratives, l'automatisation partielle de l'affectation post-Bac avec Parcoursup, l'automatisation de l'accompagnement des demandeurs d'emploi avec le projet « Mon Assistant Personnel » expérimenté par Pôle Emploi, l'automatisation de la lutte contre la fraude sociale par les caisses d'allocation familiale ou de la lutte contre la fraude sociale par le fisc, l'automatisation du contrôle d'identité via la reconnaissance faciale des bornes PARAFE installées dans plusieurs aéroports, ou encore l'automatisation des communications ou comportements suspects au sein des services de police ou de renseignement, nombre de pratiques administratives sont aujourd'hui de plus en plus articulées à des algorithmes semi-autonomes. ».

[2] Les stratégies militaires du hamas, de manière nationaliste, ne distinguent pas plus que celles d'israel les personnes « civil.e.s » qui participeraient ou non à ces stratégies.

[3] Voir le texte plus complet à ce sujet « La reconnaissance faciale des manifestant.e.s est déjà autorisée (18 novembre 2019) – Quadrature du net » accessible sur notrace.how/

[4] Ce fichier regroupe depuis 1995 plusieurs données (noms, adresse de domicile, photographie, faits reprochés…) de toutes les personnes qui ont été mises en causes comme complices, coupables ou victimes par la police et la gendarmerie.

[5] Il peut s'agir de photos prises en gardes en vue dans le cadre d'une affaire, ou prises sur la base d'un papier d'identité ou récupérée sur internet dans n'importe quel cadre.

[6] Dans sa décision du 23 juillet 2015, celui-ci a défini concrètement ce à quoi renvoient certaines de ces notions. Les « violences collectives » recouvrent ainsi les « incriminations pénales définies aux articles 431-1 à 431-10 du code pénal ». Parmi ceux-ci, l'article 431-4 sanctionne le fait de « continuer volontairement à participer à un attroupement après les sommations » de se disperser. L'article 431-9 sanctionne le fait d'organiser une manifestation non-déclarée ou interdite. Pour toutes ces situations, policiers et gendarmes sont donc à présent autorisés à accéder aux photographies contenues dans le fichier TES.

[7] En ce qui concerne les sabotages, les sites attaque.noblogs.org et sansnom.noblogs.org sont de bonnes références pour s'informer sur ce qui peut avoir lieu. Pour s'informer sur la répression et les manières d'y échapper, la plateforme notrace.how/ est très utile également. Il existe sans doute d'autres sites internet de ce type, d'autant plus si l'on ne se limite pas à la francophonie. Et d'autant plus de moyens de s'informer dans la vraie vie. Pour s'informer sur internet de manière anonyme, utiliser Tor voire même Tails est préférable.

[8] Il avait déjà été attribué pour l'usine de production de panneaux photovoltaïques de la société Carbon situé sur la commune de Fos-sur-Mer (Bouches-du-Rhône, 13), pour l'usine de recyclage moléculaire des plastiques de la société Eastman à Saint-Jean-de-Folleville (Seine-Maritime, 76), pour l'usine de production de minerais de fer réduit et d'hydrogène de la société Gravithy à Fos-sur-Mer (Bouches-du-Rhône, 13), et pour le site d'extraction et de transformation de lithium de la société Imerys à Échassières (Allier).

[9] Ce groupe prévoit d'investir dans deux autres sites en 2025, dont un sans doute à Mougins.

[10] Nécessitant un raccordement au deux lignes haute tension de 225 000 volts du réseau RTE est envisagé d'ici à un ou deux ans.

[11] Dans certains cas extrêmes, comme pendant le confinement, des centres de données (comme ceux qui diffusent des matchs de foot) anticipent des pics d'activité en préparant des gros stocks de câbles et de fioul pour assurer la continuité de leur service.

[12] Selon une étude du cabinet de conseil Arcadis, Paris serait la quatrième ville, et Marseille la cinquième, en Europe derrière Francfort (Allemagne), Londres (Royaume-Uni) et Amsterdam (Pays-Bas) en termes d'« attractivité » pour les data-centers.

[13] C'est notamment le cas à Marseille où 17 câbles sous-marins arrivent à proximité d'un data-center prévu dans une ancienne halle au sucre sur le territoire du Grand port maritime avec comme clients Microsoft, Meta, Oracle, Disney Plus, les opérateurs télécoms français, le projet Iter et Eaux de Marseille.

[14] D'une manière générale, ces attaques ont interrompu ou ralenti la circulation haut débit de données internet par la fibre optique, la téléphonie ou le trafic des data centers.

[15] Sept premiers sites ont été sélectionnés en finlande (près du supercalculateur LUMI), en allemagne (près du supercalculateur HammerHAI), en grèce (près du supercalculateur Daedalus), en italie (près du supercalculateur IT4LIA), au luxembourg (près du supercalculateur L-AI Factory), en espagne (près du supercalculateur MareNostrum 5) et en suède (près du supercalculateur Mimer). 6 autres sites ont été retenus en allemagne (près du supercalculateur Jupiter), en autriche, en bulgarie, en france (près du supercalculateur Alice Recoque), en pologne et en slovénie.

[16] Le supercalculateur Jules Verne doit être installé en 2025 dans le Très Grand Centre de Calcul (TGCC) du Commissariat aux énergies alternatives et à l'énergie atomique (CEA) à Bruyères-le-Châtel (Essonne, 91). Il serait dédié au développement de l'énergie de fusion (nucléaire), à l'analyse rapide des données génomiques pour les mutations virales et à la gestion du changement climatique par la fourniture de modèles de prévisions météorologiques à plus haute résolution. Le CEA dispose d'un autre supercalculateur dédié à la simulation nucléaire au sein de la branche militaire du CEA à Bruyères-le-Châtel (Essonne, 91), nommé EXA1, et dont la puissance de calcul aurait plus que quadruplé récemment pour devenir (apparemment) le plus puissant de France. Il est dédié à la simulation numérique de la mise au point des armes atomiques françaises (qui aurait remplacé les essais atomiques depuis 1996). Le second plus puissant serait l'Adastra qui équipe le Centre national de calcul intensif des universités à Montpellier.

Brochure disponible sur infokiosques.net

Guide mortel

zines — 2025-06-20T21:18:37Z

Pour lire sur l'écran avec une version mieux mis en page, lire le pdf :

Guide mortel - version page par page couleur

32 pages A5 à lire sur écran ou imprimer en format livret.

Cette brochure est issue du constat que c'est la galère quand un..e proche meurt. Ajoutée à la douleur de la perte d'un..e être cher..e, on se retrouve à devoir faire des choix. Si on a eu des discussions avec la personne auparavant, alors on a une petite idée de ce qu'elle veut. Mais si aucun échange n'a eu lieu, on est souvent bien embêté..es et on ne sait pas trop quoi faire. Ça provoque souvent des conflits, entre la famille et les ami..es de la personne décédée.

Après plusieurs discussions publiques, on a eu envie de compiler nos réflexions dans un outil. Un guide pour préparer sa mort. Un espace où des questions peuvent être posées, qui peuvent servir de base pour discuter avec ses proches, en prévision de notre propre mort.

Un guide qui tenterait de prendre en compte les situations qui sont toujours invisibilisées. Celles où on choisit de mourir, celles où on ne veut pas que la famille de sang ait les pleins pouvoirs, celles où on veut pousser les failles d'un système trop bien rodé pour y reprendre un peu d'autonomie, celles où on veut vivre notre mort comme on tente de vivre notre vie, pleine de rage et de colère, dans un désir illimité de liberté !

Parce qu'on sait, il n'y a pas de certitude plus grande que celle-ci, on sait qu'on va mourir un jour ou l'autre. Et c'est tant mieux !

Partant aussi du constat que la mort est encore taboue dans les milieux, espaces et luttes qu'on fréquente. Tabou qu'il nous semble important de briser, afin de rendre collective cette question, parce que la mort, comme tous les aspects de la vie, est politique. Parce que nous voulons concrétiser des solidarités aussi dans la mort et dans les deuils.

Pour que la mort d'un..e proche ne nous rende plus autant impuissant..es mais soit une occasion de renforcer des liens et des idées, des actes et des rages.

Ce guide donc pour préparer sa mort. Que faire de mes affaires ? Qui contacter ? Quelles idées de cérémonie pour mes funérailles je souhaite proposer à mes proches ? Où trouver de l'argent pour payer pour les frais d'enterrement / de crémation ?

Toutes ces questions se retrouvent dans ce guide. Elles ne sont pas pertinentes pour toutes les situations, elles ne se prétendent pas universelles, surement il y en a des inutiles ou superflues, peut-être il en manque des indispensables pour toi. C'est une première tentative. On a laissé des pages libres tout au long de la brochure, pour que tu puisses y mettre tes questions et remarques. Cet outil est tien et fais-en bien ce que tu veux. Tout comme la mort, il n'a rien de sacré.

Certaines pages ont été réalisées pendant la journée Danse Macabre en mars 2023. Le guide a été fini puis mis en page en avril 2025. Il fait partie d'une série de 3 brochures au total sur le sujet, avec « danse macabre » et « zine mortel », toutes deux facilement trouvables sur internet.

Merci aux personnes qui ont participé aux discussions et qui ont ainsi permis à ce que cette brochure voit enfin le jour.

Bonne lecture et prenez bien soin de vous !

Pour la liberté, à la vie à la mort !

Quelques infos en vrac

Le testament s'intéresse à la répartition du patrimoine de la personne décédée, tandis que le recueil des volontés se concentre sur l'organisation des obsèques, et les directives anticipées cadrent les soins que tu acceptes ou refuse si tu es en fin de vie et incapable de formuler ton consentement.

Directives anticipées

Les « directives anticipées », exprimées par écrit, concernent les conditions de la fin de vie, c'est à-dire de poursuivre, limiter, arrêter ou refuser les traitements ou actes médicaux. C'est un document qui rassemble les traitements et techniques médicales que tu ne souhaiterais pas (sonde d'alimentation, aide respiratoire...), tes attentes concernant l'aide de soins palliatifs, mais également les conditions dont tu espères pouvoir bénéficier à la fin de ta vie (présence de proches, accompagnement spirituel éventuel, lieu de fin de vie (domicile, hôpital...).

C'est un écrit, daté et signé avec tes noms et prénoms, tes date et lieu de naissance. Des modèles sont dispos sur internet. De durée illimitée, il est modifiable à tout moment, il faut juste penser à supprimer alors l'ancienne version. Le document est à donner à un..e/des proches de confiance (on peut signaler leur existence et coordonnées quelque part) et/ou le..a médecin traitant. Pour que le document soit valide aux yeux des institutions, la personne de confiance doit cosigner le papier. On peut en parler autour de nous qu'on a choisi une ou des personnes de confiance. Ça peut être opportun de garder un original et d'en faire plusieurs copies.

Testament

Un testament olographe est gratuit, sauf si vous le mettez en dépôt chez un notaire (136e de frais de garde). Pour qu'il soit valable, il faut qu'il soit écrit en entier à la main, qu'il soit précisément daté et signé. Si validé par un notaire le testament est dit authentique.

Mais aussi, d'autres infos en vrac …

Le temps limite maximum pour déclarer un décès c'est 24h.

Même si on est très malade, on a le droit de partir de l'hôpital en signant une décharge, afin de pouvoir mourir à la maison, par exemple.

Il existe des aides financières pour aider les proches à payer les frais des funérailles. Notamment, les caisses de cotisation retraite versent, après leur avoir fourni un gros dossier, des aides pour l'enterrement / crémation voire aider sur les frais de fin d'appartement de la personne décédée (déménagement, caution, loyer à régler).

Si on souhaite organiser une veillée chez soi c'est possible, mais il faut qu'un croquemort passe vérifier que les conditions sont réunies, notamment pour la température.

On n'est pas obligés d'accepter les soins (maquillage coiffure) des thanatopracteur..ices. On peut choisir de les faire nous même si on préfère.

Si on accepte qu'un..e thanatopracteur s'en occupe, on peut leur indiquer comment préparer notre proche.

Selon la raison de la mort, il peut être interdit de pratiquer des soins de thanato.
Il est obligatoire de faire appel aux pompes funèbres pour déplacer un corps. On peut participer à porter le cercueil mais les pompes funèbres doivent être présentes pour vérifier qu'on fait ça correctement.

On n'a pas le droit d'ouvrir un caveau nous-même.

On a le droit d'organiser la cérémonie funèbre nous même ! Les pompes funèbres peuvent faire croire que c'est interdit, ou encore qu'il est obligatoire qu'ils soient présents, mais c'est faux, c'est juste qu'iels ont le monopole dessus, donc par praticité iels nous imposent leur mode d'organisation.

On peut choisir le créneau horaire le plus long et si possible en fin de journée pour avoir le plus de temps possible de recueillement.

On n'a rarement beaucoup de temps au crématorium, parfois on nous pousse à partir au bout de 30mn.

On peut réagencer la salle de crématorium, la décorer, mettre de la musique.
On a le droit de mettre des cendres en mer à + d'1km des côtes.

Ça peut être possible d'enterrer ailleurs qu'au cimetière mais ça peut être long, compliqué et coûteux. On pourrait imaginer des cimetières collectifs, décider d'une forêt, d'un terrain…

Le cercueil est obligatoire mais c'est tout (pas d'obligation de coussin ou autres accessoires chics si on n'en a pas envie).

On peut mettre tout ce qu'on veut dans le cercueil (des fleurs, des objets, des lettres ...)
On pourrait imaginer, inventer des lieux symboliques pour se recueillir si les défunts se trouvent dans des endroits nuls ou lointains.

Contacts et anticipation

Quelles sont les personnes à prévenir de ma mort ?
Comment d'autres peuvent les prévenir ?
En cas d'urgence pour prévenir de ma mort, comment je peux prévoir de faciliter la mise en lien de différents cercles de proches qui ne se connaissent pas ?
Est-ce que je veux qu'il y ait un délai pour que toutes les personnes que je souhaite soit présentes à l'enterrement/crémation ?
Où est-ce que je laisse mes dernières volontés et/ou directives anticipées ?
A qui je les donne ?
Sous quelle forme : papier ? brouillon dans une boite mail dont certain..es ont les codes ?
Qui je souhaite pour s'occuper de mon enterrement ?
Est-ce que je veux en informer avant la-les personne(s) qui seront légalement-automatiquement désignées (famille) ?
Comment / quand prévenir mes proches de ma proximité avec la mort ? (si maladie grave ou suicide par exemple).
Est-ce que je veux dire au revoir à certaines personnes ? De quelle manière ? En vrai ? Par écrit ?
Est-ce que je souhaite mourir seul..e ou entouré..e ?
Est-ce que je souhaite un accompagnement à mourir ?
A partir de quand je souhaite qu'on arrête « l'acharnement thérapeutique » ?
Au bout de combien de temps de coma je souhaite qu'on me débranche ?

Que faire de mon corps

Je souhaite être enterré..e / brûlé..e avec des vêtements / objets / … particuliers ?
Est-ce que ça m'importe ce qui se passe avec mes cendres ? Est-ce que je veux qu'elles soient distribuées, auprès de qui ? Ou plutôt éparpillées ? Où ?
Est-ce que ça m'importe de ne pas avoir de "soins de conservation", d'avoir un cercueil en carton, pas de pierre sur ma tombe ? (C'est à dire de préciser les détails techniques de ce qui est hyper cher et polluant mais considéré comme la norme).
Est-ce que j'ai / je souhaite / peux prendre une "assurance vie" pour payer en amont mes obsèques ? En quoi elle consiste ? Qui en est bénéficiaire ?

Affaires et objets m'appartenant

A qui je donne mes affaires ?
Quelles affaires je veux faire disparaître ?
Est-ce que je veux / peux décider en amont de qui ira les chercher, vider mon logement, répartir les trucs, si oui comment je m'organise pour le dire en avance ?

Cérémonie

Quel(s) lieu(x) j'ai prévu si cérémonie il y a / je veux ?
Comment je peux éviter que mes proches aient à gérer ma famille (non-respect des vœux, transphobie, questions de religions, discours loin de la vie de la personne, etc) ? Qu'est-ce que je peux mettre en place comme stratégies ? Est-ce que je leur écris une lettre spécifiquement destinée (que mes ami..es pourraient leur transmettre) ?
Est-ce que je souhaite que les gens voient mon corps (exposition ou non, souvent dans la chambre funéraire avant l'enterrement ou la crémation) ?
Qu'est-ce que je laisse comme marges / libertés / choix à mes proches ?
Est-ce que je veux laisser la liberté de choix de la cérémonie à celleux qui restent mais en citant qui je voudrais que ça implique (les ami-es, compagnon-nes, camarades, famille, proches, collègues, collectif) ?
Qu'est-ce que je veux qui soit lu / joué / fait pendant la cérémonie (s'il y en a une) ? Qu'est-ce que je ne veux pas qui soit lu ?
Quelles sont les aspects de ma vie dont j'aimerais qu'elles soient dites / lues pendant la cérémonie ? Quelles sont les choses que je ne veux pas qu'elles soient dites ?
Qui je ne veux pas "voir" à mon enterrement ?

Autres précisions, en vrac

Quelles ressources niveau deuil pour mes proches pour "faire face" ? (ex : psychologue militant si peu ou pas de thunes, café mortel, lieux ressources, ateliers, brochures, plans pour faire des balades et s'aérer, etc) ?
Si "encart" sur ma mort dans un journal, est-ce que je veux que des gens s'occupent de faire "annuler" et disparaître ces articles ?

Des questions auxquelles on aurait souhaité répondre mais qu'on a galéré à trouver des réponses

Et si on créait nos propres cimetières ?
Qu'est-ce qu'un..e conseillèr..e funéraire ? Peut-on y avoir accès gratuitement ? y en existe-t-il de "militant..e" et formé..e à pas mal de questions (racisme, transphobie, etc) ?
Existe-t-il des mutuelles de la mort ? Comment fonctionnent-elles ?
C'est quoi les "alternatives" aux grandes entreprises du funéraire ? (scop, association, autogestion, autre, etc).
Je veux être enterré..e dans un autre pays que la fRance ? Comment faire ? Quelles démarches ? (Double nationalité, nationalité française mais parents n'ont pas la nationalité française…)
Comment indiquer que je ne souhaite pas "un nettoyage mortuaire" ? En quoi ça consistera alors ?
Ça implique quoi de donner son corps ou une partie à la science ? Est-ce qu'on peut dire c'est ok pour la recherche sur le cancer mais pas pour les pharmaceutiques par exemple ? C'est quoi la démarche ?...
Question sur la mort et le deuil des animaux non humains ? (cf cimetière des animaux géré par une association à Beaumont sur Lèze) Comment on s'en parle ? Comment créer du collectif quand on a un..e proche non-humain qui décède ?

Compilation des descriptifs des discussions sur le sujet, à toulouse et ailleurs

Mardi 15 juin 2021 à 16h : La discut' de la Mort qui Tue !

On aimerait aborder les questions de la vieillesse et de la mort :
Comment vieillir ensemble, collectivement, hors du cadre familial et des EHPAD ? Comment faire face à l'isolement quand on vieillit ? Comment faire pour ne pas devenir des vieilles/vieux con.ne.s ? C'est quoi vieillir ? A quel moment on arrête de grandir et commence à vieillir ? Et si on essayait de dédramatiser la mort ? Comment choisir sa mort ? Comment préparer sa mort ? Quel choix a-t-on réellement ? On a quelques brochures et docus sonores sous la main, mais n'hésite pas à en ramener.

Mardi 18 octobre 2022 à 18h30 - La Mort, le retour

Et si on essayait de dédramatiser la mort ? Comment choisir sa mort ? Comment préparer sa mort ? Quel choix a-t-on réellement ? Qu'est-ce qu'on peut mettre en place maintenant pour se donner les moyens de choisir sa mort ? Comment réussir à ne pas mettre de pression et laisser des choix aux personnes qui ont besoin de mourir ? C'est quoi mourir ? Quels sont les risques à aider une personne à mourir, quels sont les risques qu'on serait pret.es à prendre ?

Vendredi 31 mars 2023 - Danse Macabre, une journée autour de la mort et du deuil à l'Euforie

Mourir, c'est finir. C'est souvent triste, parfois c'est un soulagement. La plupart du temps c'est tragique, mais il arrive que l'on s'en réjouisse, quand ça signifie la fin de l'agonie. Finalement, c'est aussi une question de point de vue. De cultures. De croyances. De tabous.

Prenons le temps. De rendre la mort tangible, de mettre nos deuils sur la table. De parler de nos sentiments contrastés, de nos peurs, de nos souvenirs tristes et joyeux. De questionner les normes, les conventions, les habitudes, les attentes, pour se façonner un rapport à la fin, la nôtre, celles de nos proches, celle du monde qui nous entoure ou de celui qu'on espérait, un rapport dans lequel trouver de la force et du sens. Face à la violence implacable qu'elle impose, la Mort nous donne envie de nous rassembler.

Ça se passe le 31 mars à Euforie (36 rue du Canon d'Arcole), de 10h à 20h ! Pour cette première édition, on se propose de varier les formats, les supports et les outils pour explorer différentes approches de la question !

Films / Podcasts / Réalisation d'une brochure collective (ramène ton matos créatif si tu peux) / Discussions en petits groupes / Coin lectures / Création collective d'un podcast (ramène ton matos son si tu en as)

Lundi 25 mars 2024 - 18h30 : Discussion sur l'accompagnement à mourir

Les raisons sont multiples de vouloir définitivement quitter ce monde. La mort fait partie de la vie mais reste, en france, largement un tabou. L'État et sa justice, le capitalisme et la morale catho cherchent à exploiter et contrôler nos vies, jusqu'à notre ultime choix de les arrêter. Aujourd'hui l'État français veut reprendre en main ces pratiques qui lui échappent, en utilisant ses outils répressifs en parallèle de projets de lois. L'idée de ce moment est de discuter justement par nous-mêmes, de ces questions que nous posent l'aide à la fin de vie ou au suicide, quel que soit le contexte. On pourra regarder des extraits d'un documentaire sur l'euthanasie en belgique (dans un cadre légal et médicalisé). Et se partager des récits où des personnes parviennent à retrouver de la prise, aussi par rapport au pouvoir médical. Des histoires de soutien et d'accompagnement avec des proches, qui tranchent avec l'imaginaire de la solitude qui serait forcément liée au suicide. On pourra lire des passages de 2 brochures : « N'dréa » et « Aigu, agressif, foudroyant » et se partager d'autres histoires, d'autres questions.

Lundi 11 novembre 2024 à 15h : Préparations mortelles

Dans la continuité des diverses discussions au Placard Brûle autour de la mort, on propose de discuter et d'élaborer un guide mortel. On commencera d'abord par échanger nos vécus de deuil, cérémonies, gestions post décès d'un.e proche et toutes les galères que ça pose. Comment préparer sa mort ? Pas tellement dans un sens de trouver des moyens de mourir, mais plutôt dans l'idée de se préparer à ça comme on se prépare à l'éventualité de la prison ou à nos crises psy. On essayera de lister les questions qu'on aimerait voir dans un guide. Guide pour que nos proches n'aient pas milles questions à trancher quand on meurt, pour leur permettre de se concentrer sur leurs deuils plus sereinement. On essaiera aussi de trouver quelques éléments fiables du cadre légal, pour le respecter ou le détourner.

Ce moment pouvant être remuant, on t'invite à ramener des trucs réconfortants. On fera des pauses. On partagera du goûter, ramène ce qui te fait envie.

Lundi 23 décembre 2024 à 15h : La mort, la suite

Le 11 novembre, lors de “préparations mortelles”, on était une dizaine à parler des questions de mort afin de penser un guide pour préparer nos dernières volontés. Parce qu'on pense que parler de la mort ne fait pas mourir plus vite, que ça peut donner de la force, permettre de sortir du tabou sur ce sujet et être mieux préparé.ex. Eh bien en décembre on remet ça, si si :)

Cette fois c'est un atelier pour fabriquer une brochure. Dedans on aimerait y parler de nos vécus d'obsèques et cérémonies. Qu'elles aient été pleines de forces et de choses incroyables ou au contraire hardcore. Pour comprendre comment se défendre aussi dans ces moments. Mais surtout pour imaginer des obsèques queers/punks/anars, ou en tout cas à l'image de ce que nous sommes, ce dont on rêverait… et pour, jusqu'à la mort, ne pas leur laisser le dernier mot !

Ressources, textes, livres, zines, autour de la mort

La cendre de tes morts, de Albertine Delanpe, aux Éditions de la Dernière Lettre, 2023. Récit d'une employée de crématorium avant puis pendant le covid. Contient plein d'infos.

Rebellious mourning, the collective work of grief, édité par Cindy Milstein aux Éditions AK Press. Compilation de textes en anglais sur les deuils et la portée collective de ces moments.

Essai sur l'histoire de la mort en occident de Philippe Aries. Un texte d'un anthropologue sur les rites et traditions au travers des époques, comment la mort était envisagée, considérée...

Perdre ma vie est un risque plus grand que celui de mourir de N'Dréa. Brochure qui compile les lettres d'une membre des Os Cangaceiros, qui décide d'arrêter la chimio et de choisir le moment de sa mort. https://iaata.info/IMG/pdf/ndrea-2.pdf

Aigu, agressif, foudroyant. Témoignage sur l'accompagnement de la fin de vie et de la mort. Une personne qui raconte la fin de vie de son père et tous les questionnements que ça soulève https://infokiosques.net/spip.php?article1496

Feu Follet, Jef Klak numéro 8. https://www.jefklak.org/revue-papier/feu-follet-n8/ revue entièrement consacrée à la mort, aux rituels, au contexte légal, etc.

Je suis la mort, album "jeunesse", de Marine Schneider et Elisabeth Helland Larsen, Versant sud, 2019

Les éphémères, de Andrew O'Hagan. Roman qui commence avec la virée d'un groupe d'ami..es écossais..es pendant leur adolescence pour un festival punk à Manchester dans les années 80, et parle ensuite de leur amitié plus ou moins délitée/nostalgique 30 ans plus tard, à l'occasion de l'accompagnement de l'un d'entre elle..ux atteint d'un cancer avancé vers une mort assistée en suisse.

Le bal des absent..es, film des Scotcheuses sur la mort, 20 min, super 8, 2013
La mort à côté, de Yanis Papadaniel, Anacharsis, 2013. Livre d'anthropologie sur les accompagnant..es à la mort en Suisse.

La mort à côté, de Yanis Papadaniel, Anacharsis, 2013. Livre d'anthropologie sur les accompagnant..es à la mort en Suisse.

La collection de petits livres Dilacerati Corporis chez Fage.

Six feet under - la série, tous les épisodes ne sont pas intéressants, mais certains abordent des thématiques de façon subtile dans mon souvenir, autant du point de vue des proches que de la question des "professionnel..les" funéraires.

Moments extraordinaires sous faux applaudissements, de Gipi. BD qui parle de différentes relations psychologiques à la mort, et notamment la dissociation avec le masque social et le rapport au temps, en plusieurs histoires qui s'entrecroisent... très bien, mais pas feel good du tout.

Lena la très seule, de Maïté Grandjouan, chez Magnani. Livre sur un deuil qui convoque la solitude et l'angoisse.

Tout le monde aime Jeanne, film de Céline Devaux, sur le deuil de la mère - et la dépression, plutôt sur un mode feelgood.

Les fossoyeurs, de Victor Castanet. A propos de maltraitance en Ephad.

Toute la beauté et le sang versé, de Laura Poitras, 2022. Documentaire autour de la vie de Nan Goldin, photographe, du suicide de sa sœur maltraitée car lesbienne, à la vague de mort..es du sida des années 80, jusqu'à la "crise des opioïdes" aux états-unis et la lutte pour dénoncer une industrie pharmaceutique assassine / une vision de la mort socialement instituée et de luttes américaines pour l'émancipation et contre le capitalisme cishétéropatriarcal.

Guerre, de Marion Jdanoff, éditions Superloto et Grante ègle. Roman graphique, recueil de dessins envoyés pour conjurer la maladie d'une amie hospitalisée.

Fin de vie, des vivants jusqu'à la mort, par Emilie Chaudet, série LSD sur France Culture.
Guerre, de Marion Jdanoff, éditions Superloto et Grante ègle. Roman graphique, recueil de dessins envoyés pour conjurer la maladie d'une amie hospitalisée.

Le 7e sceau, de Bergman. Film classique en noir et blanc, plein de réflexions existentielles sur la mort, avec une scène d'anthologie où la mort joue aux échecs avec le personnage principal.

Un enterrement comme je veux, le guide des obsèques civiles, de Sarah Dumont, éditions Eyrolles.

Vampire humaniste cherche suicidaire consentant, film de 2023, pour un peu d'humour sur le rapport à la mort.

Harold et Maude, Al Ashby, 1971, film autour du suicide et de la fin de vie.

Un collectif sur les montagnes limousines qui proposent des cafés mortels et une semaine de rencontres par an sur la mort https://parlaracinesurunplateau.wordpress.com/

Zine A nos mort.es https://iaata.info/Fanzine-A-nos-mort-e-s-4573.html

Dans la peau d'un cadavre – Richard Monvoisin, France Culture. Suite d'émissions courtes autour de la préparation à notre propre mort. Le dernier épisode est nul (selon moi) mais les autres sont chouettes et synthétisent bien certaines réponses aux questions posées dans ce guide.

The Worst, série de 3 zines en anglais sur les deuils. Dispo sur internet

La grève des loyers dans les foyers Sonacotra

dal69 — 2025-05-19T20:41:41Z

Sommaire

Partie 1 : Les foyers sonacotra, la génése coloniale d'un habitat ségrégatif
Partie 2 : Une lutte autonome de l'immigration
Partie 3 : Discours du comité de résidants du foyer Romain-Rolland
Partie 4 : L'importance de la transmission dans nos luttes
Chronologie des évènements

Introduction

Les foyers Sonacotra, créés dans les années 1950, avaient pour objectif l'hébergement et la gestion de la main d'œuvre immigrée, notamment algérienne. Marquée par l'héritage colonial, la Sonacotra va connaître au milieu des années 1970 un important mouvement de contestation mené par les résidents eux-mêmes.

Moment de lutte relativement méconnu, la grève des loyers dans les foyers Sonacotra menée par les immigrés organisés autour du « Comité de coordination » nous éclaire sur notre histoire sociale, notamment sur celle des luttes de l'immigration. Il place au centre la question de l'autonomie vis à vis des organisations politiques, mais aussi celle de l'organisation que chaque mouvement doit se doter (ou non) pour mener à bien la lutte. Contre le « foyer-prison », les augmentations de loyers, et la gestion paternaliste des « gérants », c'est bien une lutte pour une vie meilleure, menée dans et contre le dispositif du foyer lui-même, qui se donne à voir dans ce mouvement de grève.

Ainsi, cette brochure entend répondre aux questions suivantes : En quoi la lutte menée par les résidents immigrés des foyers Sonacotra nous éclaire sur ce que signifie l'autonomie politique des luttes ? Dans quelle mesure ce mouvement de grève est-il exemplaire des luttes de l'immigration dans les années 1970 ? Qu'avons-nous à apprendre de cette expérience passée ?

Partie 1 - Les foyers Sonacotra, la genèse coloniale d'un habitat ségrégatif

1. Un peu de contexte : La fondation des foyers Sonacotra

La Société Nationale de Construction de logement pour les Travailleurs Algériens (SONACOTRAL) est fondée en 1956. Il s'agit d'un organisme semi-public dont la principale activité est de construire et gérer des foyers pour les travailleurs immigrés. Elle gère plus de 275 foyers en France qui hébergent environ 70 000 travailleurs. Son premier président est Eugène Claudius-Petit.

Renommée SONACOTRA après l'indépendance de l'Algérie puis ADOMA en 2006, l'entreprise se développe surtout à partir du milieu des années 1960 avec l'explosion de la demande de logement des travailleurs immigrés, qui habitent alors majoritairement dans des bidonvilles.

En 1964, 43% des Algériens de France vivent dans des bidonvilles (celui de Nanterre abritait +14 000 personnes jusqu'en 1968

C'est le Ministère de l'Intérieur qui pousse à une centralisation de l'hébergement des travailleurs immigrés. En parallèle d'une politique de "résorption" de l'habitat insalubre, le relogement en foyer des immigrés algériens est pour l'Etat français, un moyen de porter atteinte au FLN (Front de Libération National), alors fortement implanté dans les bidonvilles de Nanterre.

La Sonacotral est créée, et s'organise autour de 2 secteurs :

• Secteur hôtelier, qui s'occupe de la gestion de foyers et de cités de transit déjà construit.

• Secteur immobilier, qui se charge de l'achat de terrains et de la construction de nouveaux foyers et cités de transit.

Mais le secteur immobilier est déficitaire, et la Sonacotra essaie de faire financer ce déficit par les bénéfices tirés du premier en imposant des loyers très élevés.

Caricature de la commission culturelle, publiée dans le Bulletin d'nformation des foyers Sonacotra en lutte, n° 1, 1976

2. Les « foyers-prisons » : Un habitat ségrégatif comme instrument de contrôle

L'objectif déclaré des foyers Sonacotra est le « contrôle et l'éducation ». Ils servent d'outils de surveillance et de gestion des populations dites « à risques » selon les différents ministères de l'époque (c'est-à-dire les algériens en France puis la population masculine ouvrière immigrée dans son ensemble), dans un contexte de multiplication des révoltes pour l'indépendance dans les colonies.

« Les ouvriers immigrés sont obligés de vivre dans les foyers (…). Ailleurs c'est interdit pour eux ou c'est trop cher. Le système des foyers prisons, c'est fait pour emprisonner les ouvriers immigrés, c'est fait pour les mettre à part, pour les diviser d'avec les ouvriers français et pour les diviser entre eux. Ce système des foyers prisons c'est fait pour empêcher les ouvriers immigrés de défendre leurs droits. »

Assane Ba, ancien gréviste

La gestion de ces foyers est pensée comme une continuité coloniale, notamment dans les nominations de dirigeants de la SONACOTRAL : Eugène Claudius-Petit (catho-sociale) déjà urbaniste en Algérie coloniale, mais aussi Jean Vaujour, préfét (1953) puis directeur de la sécurité générale en Algérie.

Cette continuité coloniale est remarquable aussi dans le recrutement des directeurs de foyers : dans chaque foyer, un « gérant » vit sur place, dans un logement de fonction, où il est chargé d'appliquer un règlement intérieur liberticide. Les gérants sont, dans leur grande majorité, des militaires à la retraite ayant combattu en Algérie.

Caricature du recrutement des gérants fait par la commission culturelle, publiée dans le Bulletin d'information des foyers Sonacotra en lutte, n°1, 1976

3. Les conditions de vie des travailleurs immigrés dans les foyers

Les foyers se présentent comme de grandes bâtisses généralement en zones périurbaines fortement industrialisées, à l'écart de l'ensemble de la population et des commerces. Généralement construits sur les terrains méprisés par les promoteurs, mal desservis par les transports en commun, les foyers sont aussi parfois entourés de grillages.

Les règlements intérieurs diffèrent, mais d'une manière générale, les visites sont interdites, surtout les visites féminines. Le gérant peut entrer dans les chambres de jour comme de nuit et il faut faire son lit chaque matin. Les résidents n'ont pas le droit de réunion, ils sont obligés de se partager la cuisine et les sanitaires.

« Nos chambres faisaient en moyenne 5m2, elles n'étaient séparées entre elles que par des contreplaqués qui interdisaient toute intimité. Pour cela on nous demandait de payer des sommes importantes. »

Assane Ba, ancien gréviste

Les loyers (ou « redevances ») sont de 180 F en moyenne, mais vont jusqu'à 300 F/mois en région parisienne, et augmentent deux fois par an. Dans le loyer sont incluses des charges sur lesquelles les locataires n'ont aucune visibilité ni transparence. Le montant des loyers dans les foyers Sonacotra est 4 fois plus cher au m2 que dans les logements HLM à la même période.

En plus, le statut de "résident" et non de "locataire" fait que les travailleurs, bien que cotisants au Fond d'Action Sociale, ne peuvent recevoir aucune allocation logement.

Extrait d'une BD faite par la commission culturelle des Foyers Sonacotra en lutte, 1976

Pour résumer, ce sont des "foyers-prison" excessivement chers, qui ne servent qu'à reproduire sa force de travail, le tout au profil du patronat et de la Sonacotra.

Partie 2 - Une lutte autonome de l'immigration

Pour mieux comprendre la naissance de ce mouvement de grève, il est important de le replacer dans le contexte social et politique de la France du début des années 1970.

La grève des loyers Sonacotra ne survient pas de nulle part mais s'inscrit dans un cycle de lutte plus global, caractéristique des années 1970, et qui entend rompre avec l'« ordre établi ». D'un côté, la décennie qui s'écoule entre les années 1967 et 1977 est marquée par une forte agitation sociale et politique menée par la classe ouvrière dans son ensemble. Si mai-juin 1968 est en France l'épisode le plus chaud de ce cycle de lutte, l'agitation ouvrière continuera tout au long des années 1970, marquant son refus de l'ordre usinier tant dans la rue que dans les ateliers.

D'un autre côté, le mouvement de grève des loyers dans les foyers Sonacotra ne peut être détaché d'un processus de gain en puissance du mouvement organisé des travailleurs immigrés. Dès la fin des années 1960 et notamment en mai-juin 1968, les immigrés sont souvent cantonnés aux tâches les plus pénibles de l'usine ou des mines et vont prendre part à la contestation sociale. Dans les usines, les travailleurs immigrés occupent généralement le poste d' « ouvrier-spécialisé » autrement dit « OS ». Souvent peu ou pas qualifié, l'OS a dans l'atelier pour fonction « d'alimenter ou d'écouler la production d'une machine spécialisée », c'est-à-dire que sa « formation se réduit à un coup de main appris sur le tas en peu de temps, et dont on exige seulement qu'il suive le rythme de la machine qu'il sert. ».

Mais à la fin des années 1960, l'ordre usinier est fortement contesté de l'intérieur par les ouvriers eux-mêmes, souvent de manière spontanée et en dehors de tout encadrement syndical. Les OS immigrés prennent activement part au début des années 1970 dans les luttes du secteur du travail en étant parfois à l'avant-garde de la contestation comme lors des grèves des ouvriers des usines Peñarroya ou dans l'industrie automobile (notamment lors de la grève de Renault-Billancourt de 1973).

Le mouvement des travailleurs immigrés se structure également au début des années 1970 à travers le Mouvement des Travailleurs Arabes (MTA) fondé en 1972. Ce mouvement, constitué par d'anciens membres des Comités Palestine, joue alors un rôle clé dans les différentes luttes des travailleurs immigrés notamment sur la question des papiers en soutenant les grèves de la faim de 1972. En 1973, il organise une « grève générale » contre le racisme en réponse aux agressions racistes qui voient se multiplier cette même année.

1. La naissance du mouvement : des grèves spontanées aux grèves coordonnées

En 1975, le "Comité de coordination" des foyers Sonacotra en grève est fondé pour donner une direction politique et garantir l'autonomie du mouvement. Mais cet évènement ne marque pas le début de la lutte. En réalité, si le mouvement de grève s'étend à partir de 1973 pour devenir massif en 1975, il fait suite à plusieurs années d'agitation et de grèves - spontanées mais non-coordonnées - dans différents foyers d'Île-de-France, et notamment dans d'autres foyers que ceux appartenant à la Sonacotra.

Dès 1969, une première grève des loyers est engagée par des travailleurs africains dans les villes d'Ivry et Saint-Denis, et c'est en janvier 1971 que la question des conditions de vie dans les foyers est mise publiquement en avant.

Le 1er janvier 1971, 5 travailleurs maliens décèdent par asphyxie dans un foyer-taudis d'Aubervilliers. A la suite de cet évènement, des résidents immigrés et des militants maoïstes décident d'envahir le siège du CNPF (Conseil National du Patronat Français) pour y dénoncer les « foyers-prisons » et pointer la responsabilité du patronat et du « capitalisme assassin » dans ce drame. Puis en octobre de la même année, près de 400 ouvriers algériens entament une grève des loyers, soutenue par la CFDT, après l'annonce de l'augmentation du nombre de lit par chambres, passant de 3 à 6 lits - pour la même redevance. Cette grève est victorieuse mais entrainera le licenciement de 8 ouvriers.

Ces différentes grèves des loyers vont venir contester deux points structurants de la vie en foyer, notamment ceux gérés par la Sonacotra :

• Des « redevances » élevés par rapport aux conditions de vie - indignes - dans les foyers, et pour des populations précaires gagnant généralement moins que le salaire moyen. Du fait d'un fonctionnement déficitaire, la Sonacotra impose fréquemment à ses résidents des augmentations de loyer, parfois plusieurs par an, entrainant en conséquence une diminution du taux d'occupation des foyers et dans une logique de cercle vicieux, de nouvelles augmentations pour pallier les manques de recettes. L'augmentation ponctuelle des redevances va généralement servir d'« élément déclencheur » des mouvements de grève dans les différents foyers.

• Une gestion paternaliste, raciste et étouffante des foyers imposée par la direction et mise en place par les gérants. La possibilité de se réunir ou de recevoir des personnes dans sa chambre sont interdites dans les foyers Sonacotra (à la différence de certains foyers gérés par d'autres organismes), amenant les résidents à dénoncer le « foyer-prison », espace alors pensé dans l'unique objectif de contrôler la main d'œuvre immigré travaillant dans les usines et de permettre de récupérer la force de travail.

Si ces deux aspects constituent les points de fixation du mouvement, la grève des loyers menées par les résidents immigrés vient, au fond, directement confronter le dispositif du foyer en lui-même, ainsi que la logique de l'hébergement.

Par la grève des loyers, les résidents entendent séparer la logique du logement de celle de l'usine. Ils refusent, en acte, l'idée selon laquelle le lieu où ils vivent ne serait seulement qu'un espace visant à récupérer sa force de travail en dehors de l'atelier. C'est donc le dispositif du foyer en lui-même qui est contesté de l'intérieur lorsque les résidents exigent l'obtention du statut de locataire avec les mêmes droits que n'importe qui d'autre. C'est la logique de l'hébergement qui est ainsi remise en question, au profit de la lutte pour l'obtention d'un véritable droit à un logement digne et stable.

Le logement n'est pas uniquement le lieu où l'on recouvre sa force de travail. C'est aussi - et peut-être avant tout - l'endroit où l'on reçoit sa famille, ses amis, où l'on sociabilise, où l'on tisse des liens intimes, et aussi l'endroit où l'on s'organise contre les gérants, les proprios et les patrons.

« Quelles étaient exactement les lignes de clivage avec les communistes ? Nous disions : “reconnaissance du comité de coordination comme structure représentative seule habilitée à négocier”. Eux estimaient que les travailleurs avaient déjà des représentants - les syndicats - et que c'était donc aux syndicats de négocier avec la Sonacotra. Pour nous, cet argument était inadmissible. Le foyer n'est pas l'usine, il est un espace personnel. Or la lutte concernait la réalité de la vie des foyers. »

Assane Ba

2. Donner une direction, préserver l'autonomie : le rôle du Comité de Coordination

C'est à partir de 1973-1974 que le mouvement de grève s'amplifie et commence à s'étendre à d'autres foyers qui n'étaient pas encore touchés. A la suite d'une nouvelle augmentation de loyer, deux foyers de Bobigny se mettent en grève. Ce n'est qu'à partir du 31 janvier 1975 que le foyer Romain Rolland à Saint-Denis, central dans le mouvement, se met en grève à son tour.

« Le 31 janvier 1975, les résidents du foyer de Saint-Denis, avenue Romain Rolland, refusent de payer la nouvelle augmentation de 6,58 % prévue pour le 1er février qui porterait le loyer à 251,10 F (quasiment un quart du Smic de l'époque) et adressent leurs revendications à la Sonacotra. Le 29 avril, celle-ci répond en leur notifiant leur préavis d'expulsion. Ils ripostent alors par une triple action : information des 21 foyers de la Seine-Saint-Denis et des 14 du Val-de-Marne, assignation en référé de la Sonacotra le 23 mars et demande d'une double expertise : technique, d'une part, afin de juger si les cloisons séparant deux chambrettes sont suffisantes pour qu'il y ait réellement chambres individuelles, si des travaux d'isolation thermique et phonique sont nécessaires, si les conditions d'hygiène, de salubrité, de superficie minimales – compte tenu des normes de construction – sont respectées ; expertise comptable d'autre part, afin d'” évaluer si les sommes réclamées sont ou non supérieures aux dépenses réelles de fonctionnement du foyer et du bar, et si, par conséquent, la Sonacotra fait ou non des bénéfices”. »

Mireille Galano, 2002

Le foyer Romain Rolland rejoint relativement tard la grève des loyers. Mais son entrée dans la lutte va participer à accélérer la structuration du mouvement. Les résidents du foyer vont chercher à ouvrir le mouvement en établissement des contacts avec de nombreux foyers et en partageant de l'information. Pour tenter de coordonner les foyers entre eux et donner une direction politique au mouvement, ils vont alors mettre en place des assemblées générales ouvertes aux autres résidents, ainsi que des comités de locataires au sein de chaque foyer.
Enfin, les résidents du foyer Romain Rolland vont notamment chercher à utiliser le droit pour se défendre et vont également produire une véritable expertise pour contre-carrer les discours de l'Etat et de la Sonacotra.

En septembre 1975, les résidents des différents foyers en lutte réuni au sein du « Comité de coordination des foyers Sonacotra en grève » (CCFSG) adoptent une plateforme revendicative qui restera la base politique du mouvement. Ainsi, à partir de 1975/1976, l'isolement des foyers les uns des autres est rompu, et les comités de résidents sont désormais regroupés dans le Comité de coordination composé par les délégués élus dans chaque foyer.

Pour garantir l'autonomie du mouvement et une direction politique claire, les résidents réunis au sein du Comité de Coordination vont décider d'une structuration en 3 niveaux :

• Le Comité de coordination est l'organe central du mouvement, composé de délégués de chaque foyer en grève élus par les résidents. C'est donc l'organe qui impose la direction politique du mouvement et entend être reconnu par l'Etat et la Sonacotra comme le seul interlocuteur légitime pour négocier, sans intermédiation.

• Des Comités de soutien dans lesquels militant-es et organisations politiques - généralement venues de l'extrême-gauche - peuvent apporter une aide logistique, matérielle et politique. Dès le départ, le Comité de coordination pose comme condition du soutien qu'il soit inconditionnel, les résidents en lutte réunis au sein du Comité de coordination étant les seuls à pouvoir prendre les décisions politiques. Ces comités de soutien ont également pour objectif de populariser la lutte par la diffusion de la propagande politique.

• La Commission juridique et technique, constituée d'avocats, de juristes, de sociologues, d'économistes, est chargée de produire une contre-expertise au service du Comité de Coordination. C'est à partir de cette commission, composée entre autre par le jeune Gisti (Groupe d'information et de soutien des immigré·e·s), que le mouvement va s'emparer de l'arme du droit en tant qu'outil stratégique afin d'obtenir des victoires en justice.

« Le Comité de Coordination est l'organisation de masse que se sont donnés les résidents pour mener la lutte et la diriger vers la victoire. »

Commission de Soutien du Comité de Coordination des Foyers Sonacotra, 17 septembre 1976

Grâce à une structuration intelligente, une organisation hiérarchisée et représentative des résidents et des foyers en lutte, ainsi qu'une ouverture politique ne faisant pas de compromissions avec l'Etat ni avec les autres organisations politiques (CGT, PCF), les travailleurs immigrés en grève des loyers dans leurs foyers ont réussi à donner une direction politique claire au mouvement et à préserver son autonomie politique.

C'est pourquoi ce mouvement est pour nous un exemple de lutte autonome qui a largement contribué à transformer le mouvement immigré dans son ensemble. Au plus fort de la mobilisation en 1978, c'est entre 20.000 et 30.000 résidents et près d'une centaine de foyers qui seront en grève, constituant encore aujourd'hui l'une des luttes pour le logement les plus importantes d'Europe.

3. Contre la division, l'unité par la base et dans l'action

La plus grande difficulté à laquelle a dû faire face le mouvement, c'est la précarité des travailleurs. Cette précarité est une composante à part entière de cette lutte. C'est ce qui caractérise toute la mobilisation contre la Sonacotra et en fait une lutte spectaculaire. La précarité économique et administrative de ces travailleurs vient empirer et s'ajouter à toutes les difficultés qu'on retrouve dans de nombreuses luttes : difficultés d'organisations, manque de moyens, de temps, d'outil de communication, etc. Cette précarité va aussi rendre les acteurs de la lutte beaucoup plus vulnérables face à la répression. En effet, faire la grève des loyers, c'est souvent synonyme d'expulsion de son logement. Mais aussi parfois d'expulsion du territoire, comme lorsque la Sonacotra fait expulser 16 délégués en 1976, à la suite du premier rassemblement public organisé par le Comité de coordination.

La principale réponse est la solidarité impressionnante dont ont fait preuve les acteurs de la lutte. Les résidents sont parvenus à combler les lacunes causées par la précarité grâce à une unité forte. À l'expulsion des délégués par exemple, la réponse fut une manifestation massive de plus de 25 000 personnes réunies à Paris pour demander l'arrêt des expulsions. Lorsque les personnes expulsées sont revenues, des milliers de personnes les attendaient à l'aéroport. Les autres délégués immigrés qui ont dû entrer dans la clandestinité se voyaient proposer des hébergements par les résidents de tous les foyers Sonacotra d'Île-de-France. En parallèle, la commission juridique et technique était mobilisée pour tenter de contester les expulsions, mais aussi les poursuites en tout genre et les saisies-arrêts sur salaire.

Les autres soutiens, disposant de plus de moyens économiques et ayant une situation administrative plus stable, ont aidé à surmonter les difficultés matérielles que rencontraient les résidents. Par exemple, pour répondre au problème de l'isolement des foyers, à distance les uns des autres et sans moyen de communication (pas de téléphones dans les foyers), des militants de solidarité mettaient leur véhicule à disposition pour permettre aux délégués de se déplacer. Ça leurs a permis de faciliter la coordination entre les foyers et d'organiser la mobilisation, alors que cet isolement était une contrainte difficile à surmonter au début.

En plus, la structure des foyers était pensée de façon à éviter la création de solidarité entre résidents. Les habitats semi-collectifs en chambres individuelles et l'absence d'espaces collectifs adéquats créaient un grand isolement social. Mais les militants ont réussi à tirer parti de la densité sociale des foyers et à se réapproprier les foyers. En se réappropriant l'espace, les résidents ont fait de leur résidence des lieux de discussions, de rencontres et d'organisation.

« C'est donc en subvertissant l'agencement spatial et institutionnel des foyers Sonacotra que les résidents sont parvenus à engager une action collective d'envergure. L'enjeu spatial consiste pour les militants […] à construire une infrastructure militante « sûre » en faisant des établissements de la Sonacotra un lieu de socialisation et de diffusion des modes d'action »

Choukri Hmed, 2008

L'unité des foyers, assurée par la plateforme revendicative et le comité de coordination, a aussi été aidée par une production artistique et graphique importante. Pour communiquer, les résidents et soutiens ont multipliés les affiches, bande-dessinée, banderole…etc. Cela a permis à la fois de pallier les difficultés de communication, mais aussi d'utiliser des visuels forts qui s'affranchissent de la barrière de la langue et peuvent parler à tout le monde.

Malgré tout, les foyers d'île de France resteront le cœur de la mobilisation et représenteront la majorité des foyers en grève tout au long de la mobilisation.

Pour couronner le tout, les personnes en lutte ont dû s'organiser et lutter tout ce temps en plus de leur travail. À la différence des luttes centrées sur le travail, il n'était pas possible d'agir sur les moyens de productions pour faire entendre leur voix. La lutte pour un logement digne devait se faire en parallèle des travaux pénibles qu'avaient la plupart des résidents et qui leur prenaient du temps et de l'énergie. Ce temps et cette énergie perdus au travail ne pouvait donc pas être utilisés dans la lutte contre la Sonacotra.

Tentatives de division et de sabotage de l'autonomie du mouvement

Au cours de la mobilisation, les résidents des foyers en lutte vont devoir faire face à plusieurs tentatives de sabotages du mouvement. D'un côté, des tentatives visant à empêcher l'organisation autonome des résidents de la part du Parti Communiste Français (PCF) et des organisations syndicales. Et d'un autre côté, des tentatives de l'État visant à diviser les acteurs de la lutte et à saper l'unité du mouvement. Dès le départ du mouvement, le PCF souhaitait que ses membres soient désignés délégués dans au sein des comités. La CGT, doublure syndicale du parti communiste a fait de même.

« J'ai compris qu'on risquait d'avoir des délégués qui seraient des représentants du Parti plus que des représentants des foyers. »

Assane Ba

À un moment, les résidents ont appris par l'Humanité que le comité de coordination avait été formés par des membres du PC et des délégués syndicaux. Par la même occasion ces traîtres en ont profité pour retirer de la plateforme de revendication les négociations directes avec la Sonacotra, qui était l'exigence principale des résidents en lutte. Heureusement, tout de suite après, les résidents ont appelé à un meeting de protestation pour relancer le mouvement et récupérer la tête de la lutte en désavouant les communistes.

En plus de ces tentatives pour récupérer une lutte qui n'était pas la leur, le PC et la CGT se sont aussi opposés aux revendications des résidents. Ils ont remis en question les revendications concernant la gestion coloniale des foyers. Les résidents demandaient la démission ou le licenciement des gérants des foyers, souvent anciens militaires ou gestionnaires coloniaux en Algérie. Mais le PC et la CGT s'opposaient à cette revendication car ces gérants étaient syndiqués chez eux. Ils ont prétexté l'unité des travailleurs en préférant défendre la gestion coloniale des foyers plutôt que la dignité des résidents.

Enfin, le PCF tenait à ce que l'organisation de la mobilisation se fasse par nationalité, alors que ce qui faisait la force du mouvement c'était justement la solidarité et l'union entre les immigrés de toutes les nationalités.

« Nous soupçonnions un germe de nationalisme. Nous voulions nous affirmer comme des travailleurs immigrés issus des pays dominés. Le PCF a fini par accepter, mais sur le fil »

Assane Ba

Le PCF et la CGT, en bureaucrates, ont d'abord voulu enrayer la lutte plutôt qu'accepter de rester positionné en soutien et de reconnaître la légitimité des délégués issus d'une lutte autonome. Les résidents ont réussi à garder la direction de la lutte en imposant leur condition et en refusant tout compromis sur leurs exigences principales. Mais les organisations politiques et syndicales n'étaient pas les seules à mépriser cette lutte. La Sonacotra a fait pareil de son côté. Quand elle a vu l'ampleur de la mobilisation, elle a utilisé une arme classique de la bourgeoisie pour diviser les prolétaires : le racisme.

« Déclenchement d'une campagne de presse pour dire que “si les immigrés ne paient pas leur loyer, ce sont les Français qui devront les payer” et que “c'est la faute des immigrés si des travailleurs sont licenciés !” »

Finalement, la Sonacotra a même demandé à l'Amicale des Algériens d'aller négocier foyer par foyer avec les résidents pour tenter de casser l'unité du mouvement et d'empêcher les revendications collectives.

Les gérants racistes des foyers ont également tenter de leur propre chef de diviser les résidents de différentes nationalités. Au Foyer Romain Rolland par exemple : « le gérant a dit aux cinq seuls Français résidents “qu'ils n'avaient pas le droit de faire la grève avec les immigrés” ».

Quelle fut la réponse du Comité de Coordination ?

Face aux tentatives du PCF et des leaders syndicaux de s'approprier la lutte, les résidents ont répondu fermement. En posant clairement leur condition et en exprimant frontalement leur désaccord. Les délégués élus par les résidents ont refusé la présence des représentants de parti et de syndicat aux réunions des comités de locataires et aux réunions du comité de coordination :

« Nous n'avions pas de scrupule à dire aux camarades des partis : “vous, partez.” »

(Assane Ba)

L'organisation séparant clairement le comité de coordination et le comité de soutien a permis de maintenir à distance les syndicats et partis qui voulaient diriger la lutte. Ceux qui voulaient aider les résidents pouvaient le faire, mais en suivant les travailleurs immigrés, pas l'inverse.

« Nous leur demandons de respecter et de soutenir toutes les décisions directives et initiatives prises par nous pour faire avancer notre lutte ; nous leur demandons de nous soutenir non seulement en le disant mais en le faisant. Non seulement en paroles mais surtout en pratique, de façon sincère et déterminée. »

Commission de Soutien du Comité de Coordination des Foyers Sonacotra

La réponse aux tentatives de division raciste de la Sonacotra et des gérants fut la solidarité entre les travailleurs des foyers. Les travailleurs avaient eu le temps de construire une cohésion, d'apprendre à se connaître et à lutter. Ce qui réunissaient les travailleurs des foyers, c'était leurs conditions de vie et de logements. Les discours de la Sonacotra, souvent repris par les médias n'ont pas réussi à monter les travailleurs les uns contre les autres.

Lorsque la Sonacotra a envoyé l'Amicale des Algériens pour une négociation foyers par foyers, la majorité ont refusé. Ceux qui avaient accepté ont été remis en cause lors de l'assemblée générale suivante.

Les immigrés de toutes les nationalités ainsi que les quelques travailleurs français logés dans les foyers ont mené la lutte de front. Ils ont refusé de jouer le jeu des institutions et ont compris les tentatives de division. Cela leur a permis de consolider encore l'unité de la mobilisation. Cette unité, bien que loin d'être parfaite, a su résister aux multiples attaques et a permis au mouvement de continuer à lutter et de préserver son autonomie.

La fin d'une lutte : une répression féroce pour répondre à un mouvement de grande ampleur

« En pensant à cette période, je me demande pourquoi nous n'avons pas pu transformer l'essai. »

Assane Ba

L'épuisement du mouvement s'explique plus par la puissance de la Sonacotra et le manque de moyens des résidents que par des faiblesses dans la mobilisation. En 1978, 7 ans après le départ de la mobilisation contre la Sonacotra, le mouvement connaissait son point culminant. Pourtant, seulement un an plus tard, on assiste au déclin de la mobilisation. Ou plutôt, on assiste à la répression de la lutte. Car la raison principale de l'épuisement du mouvement, c'est la répression féroce contre le mouvement. Cette répression est d'ailleurs la preuve d'une peur sincère de la Sonacotra et de l'Etat devant l'ampleur de la mobilisation et la détermination des résidents.

« Nous nous sentions tellement forts que nous n'avons peut-être pas jaugé correctement les rapports de forces à la fin de la lutte. »

Assane Ba

Au début de l'année 1979, la Sonacotra porte un premier coup dur aux travailleurs immigrés en obtenant des saisies-arrêts sur salaires. C'est-à-dire qu'elle va récupérer l'argent des résidents directement en amputant une partie de leur salaire.

La Sonacotra sait qu'en s'attaquant aux conditions matérielles d'existence des travailleurs, elle les empêche de lutter et les oblige à se concentrer sur leur survie. Sans possibilité de faire ses courses, de se soigner et de se loger, impossible de donner son temps et son énergie dans la lutte. Ces saisies-arrêts sur salaires seront finalement cassés par les tribunaux, mais l'offensive est lancée. La Sonacotra poursuit en expulsant plus de 3000 résidents.

« Nos adversaires ne sont pas cons : la décapitation du comité de coordination n'a pas marché, ils vont nous attaquer sur nos flancs les plus faibles. »

Assane Ba

Les expulsions vont arriver les unes après les autres, assurées par des dispositifs policiers ridiculement important. Strasbourg, Sartrouville, St Germain, Nanterre, Romainville, Dijon…etc. Chaque fois, la Sonacotra oblige les délégués des comités à négocier en position de faiblesse, sans le comité de coordination.

« Mais à partir du moment où la Sonacotra gagnait localement, c'était l'ensemble du comité de coordination qui était perdant. »

Assane Ba

Est venu le tour d'un des foyers les plus important à Garge-les-Gonesses. Plus de 1000 CRS viennent pour expulser des résidents qui l'occupaient pour protester contre sa fermeture. Cette expulsion va marquer le début d'une ultime bataille. Les résidents expulsés et les délégués des comités de locataires vont former un campement devant le foyer. Le comité de coordination va appeler à la mobilisation autour du campement, qui va tenir jusqu'en octobre avant d'être attaqué et détruit par la police.

Presque en même temps, le foyer le plus important, qui réunissait 1000 résidents dans deux tours à Nanterre, va être expulsé. Les délégués du comité de Nanterre vont se retrouver encore une fois à négocier seuls face à la Sonacotra.

Le comité de coordination ne pouvait déjà plus se réunir, et l'expulsion des derniers campements marqua la fin de cette longue lutte, qui reste à ce jour la seule lutte dans le domaine du logement d'une telle ampleur et d'une telle durée.

Partie 3 - Discours du Comité de Résidants du foyer Romain-Rolland (Saint Denis)

1. Qui sommes-nous ?

Nous sommes des ouvriers de 11 nationalités : Maliens, Sénégalais, Mauritaniens, Marocains, Tunisiens, Algériens, Portugais, Espagnols, Yougoslaves, Polonais, Français.
Nous sommes tous exploités à l'usine ou au chantier. Nous sommes des ouvriers comme tous les ouvriers qui sont en France. Avec les autres ouvriers nous produisons toutes les richesses qui sont en France. Comme tous les ouvriers, les patrons nous payent une partie seulement de notre travail. Et c'est avec le travail qu'ils ne nous payent pas que les patrons font leur profit. Nous pensons que la question principale en France, c'est la lutte entre les ouvriers et la bourgeoisie. Nous sommes aussi volés dans le foyer : on veut nous faire payer 270 Francs pour une toute petite chambre de 6 mètres carré.

Nous sommes aussi opprimés dans notre vie : nous n'avons aucune liberté dans le foyer, nous sommes obligés de vivre loin de nos familles, comme des célibataires. Nous sommes aussi isolés de nos autres frères les travailleurs français parce que nous vivons dans des logements spéciaux, des foyers entourés par un grillage.

2. Aujourd'hui que demandons-nous ?

Nous sommes en grève depuis 11 mois. Maintenant il y a 35 foyers en grève dans la région parisienne. […] Nous voulons être moins volés : aujourd'hui nous demandons une diminution de 50 % du loyer.

Nous demandons aussi des améliorations dans le foyer.
Nous demandons aussi plus de liberté : nous voulons le statut de locataire et la liberté dans le foyer.

3. Où allons-nous ?

Nous savons bien que si nous gagnons d'être moins volés et d'avoir plus de liberté, c'est une bonne chose, mais nous continuerons d'être exploités dans notre travail.

Par exemple, si nous gagnons la liberté de faire des réunions dans le foyer, nous continuerons à rentrer épuisés du travail et nous n'aurons pas beaucoup de force ni beaucoup de temps pour faire des réunions. En plus, la bourgeoisie fera tout pour nous reprendre les droits que nous avons gagnés. Dans ces conditions, nous continuerons à faire cadeau de notre vie aux patrons, nous resterons les esclaves de la bourgeoisie.
En réalité, ce que nous voulons, c'est la libération complète des ouvriers.

Mais aujourd'hui nous ne sommes pas assez préparés pour gagner. Les ouvriers n'ont pas beaucoup de force parce qu'ils ne sont pas organisés et parce que la bourgeoisie a divisé les ouvriers en répandant partout des idées racistes, en faisant des logements séparés pour les ouvriers des différentes nationalités, en faisant des conditions de vie et de travail un peu meilleures pour les uns, un peu plus dures pour les autres, en faisant des lots différents pour chaque nationalité.

4. Pour quel changement faut-il lutter ?

[…] Face à cette politique, dans notre foyer, en luttant ensemble, ouvriers de 11 nationalités contre la Sonacotra, nous apprenons à respecter les habitudes des autres camarades ; nous échangeons les expériences de lutte de nos différents pays ; nous mettons nos expériences en commun pour mieux lutter contre nos ennemis. Et aujourd'hui notre gérant ne trouve plus personne pour écouter sa propagande de division.

[…] Foyers Sonacotra, foyers de jeunes travailleurs, HLM ou appartements. Par ces différences, la bourgeoisie cherche à diviser les travailleurs. Nous devons au contraire nous unir pour lutter contre le mal du logement pour les travailleurs ; contre les loyers chers, pour choisir un logement confortable près de notre lieu de TRAVAIL. […] POUR TOUTES CES RAISONS, NOUS DEVONS LUTTER POUR GAGNER DES LOGEMENTS CONFORTABLES, LIBRES ET PAS CHERS, POUR TOUS LES TRAVAILLEURS.

5. Comment gagner ?

Pour renforcer l'unité de la classe ouvrière, pour préparer la victoire, nous devons lutter pour les libertés démocratiques. Nous devons lutter pour que la bourgeoisie change sa loi. Il nous faut une seule loi, plus libre, pour tous les ouvriers.

Nous voulons tous les droits politiques pour les travailleurs immigrés : le droit de vote pour les immigrés ; l'interdiction des expulsions, la suppression des cartes de séjour et de travail et le remplacement par une simple carte d'identité, le droit de former des organisations politiques. […] En définitive nous ne demandons pas quelque chose de spécial pour les immigrés. Quand nous gagnerons ces revendications, ce sera une victoire pour tous les ouvriers. Mais nous gagnerons seulement si nous luttons tous ensemble, vous et nous.

Partie 4 - L'importance de la transmission dans nos luttes

1. Entre autonomie et auto-organisation, une remarquable lutte dans les foyers Sonacotra
Il s'agit d'une des plus grandes luttes pour le logement en Europe, qui a duré plusieurs années et mobilisé des milliers de travailleurs de plus de 25 nationalités différentes.
Dans un contexte de division des travailleurs organisée par le patronat, les militants grévistes ont réussi à mettre en avant l'unité de classe ouvrière, française et immigrée, pour lutter ensemble. A la fois contre l'exploitation par le travail et pour des conditions de vie digne. Que ce soit au foyer, ou à l'usine, l'ennemi a un seul objectif : "diviser pour mieux régner".

« Dans notre foyer, en luttant ensemble, ouvriers de 11 nationalités contre la Sonacotra, nous apprenons à respecter les habitudes des autres camarades ; nous échangeons les expériences de lutte de nos différents pays ; nous mettons nos expériences en commun pour mieux lutter contre nos ennemis. Et aujourd'hui notre gérant ne trouve plus personne pour écouter sa propagande de division." Ancien gréviste du foyer Romain Rolland
De plus, les syndicats et les partis ont toujours eu peu de considération pour les travailleurs immigrés, mise à part pour servir leur agenda politique. Partant de ce constat-là, les grévistes étaient donc très soucieux de leur autonomie, appliquant le principe : "on ne peut se défendre que par nous-mêmes".

« Le point d'achoppement majeur était la reconnaissance officielle du comité de coordination. Ni le gouvernement, ni les syndicats n'y étaient prêts. Reconnaître ce comité, c'était légitimer des délégués issus d'un mouvement autonome de luttes. Et les syndicats disaient « jamais ça ! »

Assane Ba

Pour bien se défendre et renforcer la lutte, il faut une solide coordination au niveau national. Les militants grévistes étaient organisés en différentes commissions, qui témoignent de l'efficacité de leur auto-organisation. Ça se traduit par quoi ?

• Une commission politique composée uniquement des résidents
• Une commission culturelle chargée de populariser la lutte, ouverte aux soutiens
• Une commission "technique", en lien avec des experts comptables, économiques et juridiques.

Tout en disposant pleinement du contrôle et de l'orientation à donner à leur lutte, les grévistes s'appuient aussi sur tout un réseau de soutien.

« Il y a autonomie à partir du moment où comité de coordination et comité de soutien sont des espaces visiblement séparés. Il y a autonomie quand ce sont les porteurs de la lutte qui organisent la lutte, sans accepter d'être représentés par personne d'autre que leurs propres délégués. »

Extrait d'entretien avec Assane Ba, gréviste et résident sénégalais des foyers

2. Pour que la mémoire des luttes autonomes devienne une force collective

« On imagine que l'histoire commence avec soi, qu'avant ce n'était pas l'histoire. Bien-sûr, chaque lutte a son identité qu'il faut respecter. Mais pendant le mouvement, je n'ai pas pris le temps d'écouter des gens dont j'ai su, plus tard, qu'ils avaient mené des luttes importantes dans des secteurs donnés. Si, à ce moment là, j'avais été capable d'intégrer leurs expériences, cela aurait fait un plus. »

(Assane Ba)

On fait le constat que nos luttes font l'objet d'une réappropriation. L'Etat et même les partis politiques de gauche réécrivent l'histoire pour se placer du bon côté. Ils récupèrent cette mémoire pour défendre leurs intérêts. On en a marre des mémoires instrumentalisées, celles qui vont de la Révolution Française à la "Résistance" en passant par le Front Populaire et qui n'ont plus aucun horizon transformateur pour les prolos.

Contre cette mémoire institutionnelle, il est donc primordial d'assurer la transmission et d'entretenir les mémoires de ces luttes. Nous on veut les mémoires des luttes autonomes. C'est avec celles-ci qu'on se rappelle qui sont nos ennemis, et comment les affaiblir. C'est avec celles-ci qu'on se fait un plaisir commémoratif, qu'on se rappelle l'importance de la solidarité dans la lutte et la convergence nécessaire. Raconter les luttes, c'est aussi rappeler qu'elles ne se résument jamais à l'idée d'une victoire ou d'une défaite. C'est faire l'histoire de ces longs marathons d'engagement dans lesquels on est pris, bousculé mais transformé, que ce soit individuellement ou collectivement. C'est donner toute son importance à ce processus si souvent oublié, comme si lutter ne se résumait qu'à accomplir une finalité. Enfin, faire la mémoire de nos luttes, c'est penser la continuité entre celles du passé et ce à quoi on fait face aujourd'hui. Elles permettent de tenir le cap sur l'horizon auquel nous aspirons : un monde sans propriété et travail, libérés des chaînes du patron et du propriétaire.

3. “Ni proprio, ni patronat” : La nécessité des luttes pour le logement

Le logement sous le capitalisme est une marchandise ! Soit on la possède, ou alors on la consomme, mais ce n'est jamais un besoin à satisfaire. Dans ce monde, on existe uniquement par ces deux capacités : consommer ou produire. Alors si on ne peut même pas "consommer" notre loyer, autrement dit le payer, alors on n'existe plus. Les mal-logés disparaissent du monde dans le plus grand mépris de l'Etat et des proprios.

Ces dernières années, les offensives du capitalisme ont fait grossir les rangs invisibles des sans-logis en grignonant les avancées obtenues par la lutte. On traverse aujourd'hui une détestable crise du logement organisée, avec l'augmentation du nombre des gens à la rue, des expulsions locatives qui atteignent des taux jamais vu et un accès au logement social presque impossible. A côté de ça, le nombre de logement vide explose, et la multipropriété est d'une ampleur démesurée. Le droit au logement social disparait de plus au plus, au profit des promoteurs privés et d'un Etat complice. Entre démolitions de HLM et rénovations gentrifiantes, ces promoteurs-propriétaires détruisent nos villes, nos solidarités de quartier dans une quête éffrénée de profit. L'Etat criminalise les locataires précaires et les squatteurs plutot que les propriétaires qui nous exploitent. Loin d'être une alliance de circonstance, ils marchent main dans la main, et ce depuis toujours, tout comme l'Etat et le patronat. Ils veulent ramener le logement à sa fonction délétère : un simple espace pour se reposer en vue de retourner travailler ou consommer.

Nous on refuse cette façon merdique de vivre, cette obligation à exister qu'à travers la consommation, la production, ou la reproduction de sa force de travail. On déteste le fait que le logement est aujourd'hui un bien de valorisation capitaliste. Pour nous, un toit c'est avant tout un besoin fondamental à notre dignité.

Aujourd'hui le manque d'accès au logement nous fait régresser vers un accès à l'hébergement : déjà il y a 50 ans, la lutte des foyers Sonacotra montrait la nécessité d'un droit au logement pour toustes et l'abolition du système de l'hébergement, précaire et uniquement lié au travail. Les luttes d'avant sont une piqure de rappel nécessaire pour garder à l'esprit que l'Etat n'a jamais été du côté des précaires, et que les seuls avantages en terme de droit au logement ont été arrachés par la lutte et ne viennent pas d'un "Etat-providence", comme la gauche institutionnelle se plait à nous faire croire pour récupérer nos votes.

Extrait d'une BD faite par la commission culturelle des Foyers Sonacotra en lutte, 1976

Lutter pour le logement est donc nécessaire dans une perspective révolutionnaire. Cette lutte attaque directement la propriété et s'inscrit dans une lutte des classes entre exploités et exploiteurs. Le logement, à l'inverse du travail (qu'on veut abolir), est une condition commune aux précaires et une aspiration collective. Une condition commune car la question du logement est un problème auquel nous faisons face ensemble : les loyers et les charges toujours plus chères, la dégradation continue de nos cadres de vie, etc. Nous vivons ensemble cette exploitation qui s'aggrave, faisons-en une base à partir de laquelle lutter, mais pour quoi ? Celle d'une aspiration collective : sortir de l'alternative infernale entre production et consommation, en luttant, en créant des solidarités et des espaces libérées du travail, au profit de la dignité humaine. Autrement dit, lutter pour le logement, c'est améliorer concrètement ses conditions matérielles d'existence et mordre directement sur les rapports sociaux capitalistes, c'est faire sauter un premier maillon de la chaîne d'exploitation.

Si lutter pour le logement n'arrête pas la production, elle enraie le rouage de la consommation, dont les capitalistes ont besoin pour continuer à faire tourner leur machine. Dans le cas des luttes des foyers SONACOTRA, les grèves de loyer faisaient perdre de l'argent à l'établissement alors que les résidents allégeaient leurs factures. C'est cette auto-réduction qui permettait de mieux vivre et lutter tout en affaiblissant les proprios et l'Etat.

L'histoire de la lutte des foyers en témoigne, s'opposer à un bailleur peut aussi nous exposer à une fragilisation des conditions matérielles quotidiennes et donc avoir des conséquences sur l'engagement militant (expulsion, répercussion sur soi et l'ensemble du foyer,...). Mais ensemble, à la manière des résidents SONACOTRA, c'est par la lutte collective qu'on engage un vrai rapport de force qui peut faire plier les proprios.
On est solidaire dans l'exploitation et aussi face à la répression !

Lutter pour le logement, c'est faire vaciller la propriété en actes, rendre ce concept complètement caduc. C'est dire : "on va se servir" ou encore "ils veulent nous expulser ? On va les exproprier" en occupant des logements vides, en faisant des grèves de loyer, en organisant des piquets anti-expulsions et de nombreux autres outils de luttes que nos camarades du passé ont mobilisé, dans la même perspective. Dans la continuité du discours tenu par les résidents du foyer Romain Rolland, on veut se libérer de toute forme d'exploitation, dans le logement et au travail ainsi que dans toutes les sphères de la vie. C'est cette aspiration collective qu'on veut garder à l'esprit et c'est pour ça qu'il était important pour nous de faire l'histoire de cette lutte. De nombreuses autres restent méconnues et on invite à se renseigner, à sortir du silence et à entretenir une mémoire collective autour des luttes du logement.

DAL69
Mars 2025

Bibliographie :

• Abdellali Hajjat, « Le MTA et la « grève générale » contre le racisme de 1973 », Plein droit n°67, 2005
• Boris Gobille, Mai 68, 2008
• Choukri Hmed, "Contester une institution dans le cas d'une mobilisation improbable : la "grève des loyers" dans les foyers Sonacotra dans les années 1970", 2007
• Choukry Hmed, Des mouvements sociaux « sur une tête d'épingle » ? Le rôle de l'espace physique dans le processus contestataire à partir de l'exemple des mobilisations dans les foyers de travailleurs migrants. Politix, n° 84(4), 2008, 145-165.
• Claire Lévy-Vroelant, « Le chemin des mémoires : le cas des luttes pour le logement », 2014
• Mireille Galano, « La grève des loyers dans les foyers Sonacotra : une lutte exemplaire (1974-1979) », 2002
• Mohsen Dridi, « L'immigration de A à Z », FTCR, 2007.
• Zancarini-Fournel, Les luttes et les rêves, 2016
• I.Saint-Saëns, S.Grelet, V.Patouillard, P.Mangeot, Vingt ans après (Assane Ba), Le mouvement des foyers Sonacotra (1975-1980), juin 2001.
• Revue Camarades, n°1, deuxième série
• Revue Camarades, n°3, deuxième série
• France culture, « Travailleurs immigrés, aux origines d'un combat politique », Le Cours de l'Histoire, 2023
• Archive INA, 15.01.1970
• Archive INA, 20h Antenne 2, 24.04.1976.
• Archive INA, 17.04. 1976.
• Archive INA, JT TF1 Actualités 20H, 24.06.1979
• Archive INA, 16.10.1979.
• Entretien avec Assane Ba, réalisé par Tienn Hamonic le 26.03.2014 dans les locaux de l'association Génériques.

Déroulement des évènements

La guerre aux pauvres

Un va-nu-pieds — 2024-09-15T09:52:31Z

« Maintenant que toutes ces belles journées d'été et d'automne sont passées, que vous n'avez
toujours pas d'emploi, et donc rien mis de côté ; maintenant que l'hiver souffle du nord et que
toute la terre est ensevelie d'un linceul de glace ; n'écoutez pas la voix de l'hypocrite qui vous
dira qu'il a été ordonné par Dieu qu'il “y aura toujours des pauvres au milieu de vous“, ou à
l'arrogant voleur qui vous dira que “si vous n'avez rien maintenant, c'est que vous vous êtes
saoulés avec vos payes l'été dernier quand vous aviez du travail”, que “le foyer ou le chantier
est trop bon pour vous“, que “vous devriez être fusillé“. […] vagabonds affamés qui lisez ces
lignes, pouvez faire vôtres ces petites méthodes artisanales de guerre que la Science a mis
entre les mains des pauvres gens, et vous reprendrez alors le pouvoir, ici ou dans tout autre
pays. Apprenez l'usage des explosifs ! »
Lucy Parsons

« Voyez, la sentine de l'usure, du vol et du brigandage, ce sont nos
princes et seigneurs. Ils s'approprient toutes les créatures. Le poisson
dans l'eau, les oiseaux dans l'air, les plantes sur le sol, tout doit
être à eux. Ensuite, ils répandent parmi les pauvres gens le
commandement de Dieu : tu ne voleras point. Mais cela n'est point à leur
usage. Ils écorchent et tondent les pauvres laboureurs et artisans,
cependant, dès qu'un pauvre s'en prend à la plus petite chose soit-elle,
il est pendu et le docteur Menteur dit : Amen. Les seigneurs se chargent
eux-mêmes de faire des pauvres leurs ennemis. S'ils se refusent à
supprimer la cause de la révolte, comment veulent-ils supprimer la
révolte elle-même ? Si l'on me dit à cause de cela que je suis un
rebelle, eh bien soit, je suis un rebelle. »
Thomas Müntzer

Pendant que les guerres ravagent le monde, en Ukraine, en Palestine, au
Yémen, au Soudan et ailleurs,
engraissant les industries françaises
d'armement, une autre guerre moins
sanglante et plus insidieuse fait rage ici-
même, en France. La guerre aux pauvres
n'est pas nouvelle. Elle est même à la base
de nos sociétés capitalistes. En revanche,
elle s'intensifie ces dernières années,
notamment sous les deux mandats de
Macron, correspondant au resserrement
de vis nécessaire au maintien du
capitalisme vécu partout sur la planète.

France Travail (famille, patrie)

La nouvelle réforme contre les chômeurs,
chômeuses et RSAstes n'est que la
dernière offensive du patronat et du
gouvernement. La création de France
Travail vise à centraliser plusieurs
opérateurs sociaux en une seule unité,
pour améliorer le contrôle et la
répression des pauvres. Les personnes
handicapées bénéficiant de l'Allocation
aux Adultes Handicapés, les RSAstes, les
chômeurs et chômeuses, et même les
conjoints des chômeurs et chômeuses
pointeront tous et toutes à France Travail.

Pour mémoire, Pôle emploi provenait
déjà d'une fusion des ASSEDIC, qui
versaient les indemnités, avec l'ANPE, en
charge d'aider à la recherche d'emploi. Le
résultat a été rapide, avec un virage
répressif. Ce qui présidait jusque-là au
fait de toucher des indemnités relevait
d'une règle simple : à partir du moment
où vous aviez travaillé, les agents
ASSEDIC versaient les allocations. Avec
l'arrivée des logiques de l'ANPE dans
cette nouvelle entité, les allocations étaient désormais conditionnées à
diverses obligations expérimentées au fur et à mesure : preuves d'une recherche active d'emploi, participation à des stages, acceptation des « offres raisonnables d'emploi », assiduité pour
les rendez-vous avec les conseillers, etc. Ce sera bien pire avec France Travail. Là
où règnent les conditions modernes d'employabilité, s'annonce une accumulation de contrôles CAF et autres radiations.

La grande trouvaille de cette réforme ?
Instaurer le travail obligatoire. Le RSA
comme l'ensemble des minimas sociaux
seront soumis à une activité de 15h hebdomadaires (pour un peu plus de
500 euros mensuels). France Travail
invente le tarif horaire en-dessous du
SMIC. Evidemment, cela va uniformiser
vers le bas aussi bien toutes les
allocations que les salaires, dans un
contexte d'inflation.

Pour rappel, un tiers des personnes ayant droit au RSA ne le réclament pas. La démarche est compliquée, volontairement maintenue opaque, et les
contrôles sont très intrusifs. Pour autant,
la réforme vise à combattre la fameuse
fraude sociale : en 2022, la Caisse
d'Allocations Familiales a recensé 350
millions d'euros de versements
frauduleux, année record. A titre de
comparaison, la fraude fiscale des
cols blancs est estimée à environ 100
milliards d'euros par an en France.

L'objectif visé par la création de France Travail est de faire en sorte que chacun et
chacune soit obligé de s'adapter aux besoins du patronat et aux aléas du
marché de l'emploi. France Travail sera un grand marché de l'emploi, où les
agences intérim et les sous-traitants règneront en maîtres. Au passage, nos
vies seront encore plus réduites à un rouage interchangeable de l'économie.
Nos rêves, nos passions, nos fragilités
ne comptent pas, et nos vies peuvent
être broyées pour les profits de quelques-uns et unes. La solidarité,
quant à elle, ne doit plus exister : c'est le règne du chacun et chacune pour soi, un point c'est tout.

Un contexte d'offensives du patronat et du gouvernement

Il faut remettre cette énième réforme dans un contexte plus large d'offensives
du patronat, du gouvernement et des défenseurs et défenseuses de ce système
en général : les réformes du Code du travail à l'avantage des employeurs, le
renforcement des contrôles et des radiations des Caisses d'allocation
familiales et de Pôle emploi (bientôt France Travail), l'allongement de l'âge
de départ à la retraite, la destruction du système de santé, le durcissement des peines
de prison, les augmentations des prix des loyers, etc. En 2023, un tiers de la population
déclare ne pas réussir à faire trois repas par jour et près de la moitié se priver de
certains actes médicaux faute de revenus suffisants. La guerre aux pauvres est tous azimuts.

Il ne faut pas oublier la dernière réforme du chômage en 2021. Un nouveau système de calcul des
allocations a été mis en place, baissant les indemnités et raccourcissant la durée
d'indemnisation. Avec la création de
France Travail, ça va être pire : gouvernement et patronat se torchent le
cul avec le calendrier et fixent à 30 jours
le paiement des indemnités journalières.
Auparavant, le montant variait selon les
mois à 30 ou 31 jours. Cette mesure vise à
s'aligner vers le bas. Il n'y a pas de petites
économies sur le dos des pauvres…

Surtout, cette réforme a transformé le système du chômage, en le
faisant passer d'un système assurantiel
(où on ne fait que toucher un salaire
différé provenant de ses cotisations
versées quand on travaille) à un système
d'assistance publique centralisé par
l'Etat. Le chômage serait ainsi une sorte de cadeau fait par l'Etat. Il n'en est rien, c'est une maigre compensation qu'on s'auto-finance mutuellement quand on travaille.

L'accumulation primitive : dès le départ, la guerre aux pauvres

Cette guerre aux pauvres s'inscrit dans
une longue tradition et dans l'histoire du
capitalisme. Probablement vivons-nous
un retour à ses périodes les plus brutales.

Qu'est-ce que le capitalisme ?

C'est un système d'accumulation du
capital, c'est-à-dire faire de l'argent avec
de l'argent. La finalité de faire circuler des
marchandises n'est pas de répondre à des
besoins ou d'être utile, mais bel et bien de
générer des bénéfices. La plupart des
êtres humains est donc réduit au rang de
travailleur et travailleuse, c'est-à-dire à de
l'énergie humaine exploitée pour faire de l'argent. Chacun et chacune est
transformé en simple outil, point barre.

Evidemment, ça ne s'est pas fait comme ça. La naissance du capitalisme a
pris du temps (plusieurs siècles, en gros entre le 14ème et le 19ème siècle). On appelle ce long moment celui de l'« accumulation primitive ». Le capitalisme émerge dans et par un bain
de sang, où tous les moyens sont bons, du massacre à la corruption : « c'est le fer et
le feu qui ont été à l'origine de l'accumulation primitive, rappelle
l'anarchiste Carlo Cafiero ; c'est le fer et le
feu qui ont préparé au capital le milieu
nécessaire à son développement, la
masse de forces humaines nécessaires à l'alimenter ». Cette étape nécessaire
requiert une intervention constante de l'Etat et de ses capacités de contrainte et de violence.

Comment une masse énorme de
personnes a été transformée en
travailleurs et travailleuses obligés d'aller
se faire exploiter pour gagner leur vie ? Ce
sacrifice a été permis par la privation de
ces personnes de leurs moyens de
subsistance. Les paysans et paysannes
sont ni plus ni moins expropriés de leurs
terres par des grands-propriétaires.
Errant parce que se retrouvant sans terre,
l'Etat promulgue des lois contre le
vagabondage et la mendicité. Les peines
sont souvent des peines de travail obligatoire.

L'accumulation primitive débute
donc par une immense expropriation, les
laissant seuls avec leur force de travail et
l'obligation de gagner leur vie sous le
commandement de patrons, mais aussi
sans possibilité de tirer une quelconque
subsistance par eux et elles-mêmes, et donc contraints d'aller acheter tout ce
dont ils et elles ont besoin. « Au fond du
système capitaliste, dit Karl Marx, il y a
donc la séparation radicale du producteur d'avec les moyens de production ». Il n'y a plus de bout de terrain sur lequel se faire pousser quelques denrées pour ne pas crever de faim. Le prolétariat, c'est-à-dire l'ensemble de celles et ceux qui ne possèdent que leur force de travail pour subvenir à leurs besoins, peut ainsi naître.

Le capitalisme peut se développer uniquement parce que des grands-propriétaires fonciers s'accaparent les terres autrefois collectives, laissant une
masse de paysans et paysannes sans terre
dans l'obligation d'aller vendre leur force
de travail. On appelle ce processus le
mouvement des enclosures, qui est un
point de départ essentiel à la mise en
place de la logique capitaliste. Mais ce
n'est pas le seul. L'accumulation
primitive n'est pas seulement un
arrachement de la propriété du sol des
mains de la masse laborieuse des
campagnes européennes, mais une immense expropriation de terres à travers le monde. Allons plus loin, l'accumulation primitive est à la fois le mouvement des enclosures, le féminicide des sorcières, la traite négrière, la colonisation et l'institutionnalisation du racisme. Il en découle que la question sociale n'a jamais été réduite à une lutte entre travailleurs, travailleuses d'un côté et capitalistes de l'autre, ou même entre riches et pauvres : elle inclut dès le départ la domination masculine, le racisme, le contrôle de la sexualité et de la vie quotidienne.

La construction des Etats-Unis est
peut-être une caricature de cette
trajectoire. Elle se fonde d'abord sur le
génocide des Amérindiens, ensuite sur
l'esclavage auquel la ségrégation raciale
va succéder, et enfin sur une exploitation
brutale du prolétariat. Il faut y ajouter
encore l'oppression des femmes dans la
sphère domestique. Une bonne partie des manœuvres politiques et des injonctions morales a consisté à éviter des rapprochements entre ces différents groupes. De telles associations ont tout de même parfois eu lieu, suscitant de puissantes révoltes et des situations amplement ingouvernables. Les Séminoles, peuple autochtone de l'actuelle Floride, sont ainsi largement composés d'esclaves afro-américains en fuite. Les serviteurs blancs se sont souvent faits la belle et ont rapiné avec des esclaves noirs évadés. Les femmes se sont largement emparées de la cause anti-esclavagiste quand elles ont commencé à lutter pour leurs propres droits. Howard Zinn a admirablement relaté ce moment de l'accumulation primitive dans les premiers chapitres d'Une histoire populaire des Etats-Unis (1980). Il rappelle au passage les guerres de conquête de l'Ouest américain, de l'annexion du Texas, de la colonisation des Philippines et de Porto-Rico, les multiples incursions armées partout dans le monde. La richesse de la première puissance mondiale s'est bâtie sur un amoncellement de cadavres.

Le capitalisme est né par le fer et
par le feu. Une fois la dynamique
installée, le mode de production
capitaliste n'a plus besoin d'un tel recours
à la force – si ce n'est ponctuellement
quand elle s'enraye. Un mécanisme froid
et implacable s'est mis en place.
L'éducation, l'habitude, la pression de la
concurrence sur le marché du travail, les
contraintes matérielles liées à l'obligation de gagner sa vie suffisent
presque à alimenter cette logique
effroyable, laissant sur le bord de la route
des millions d'affamés, de sans-abris et
d'exilés. La terreur, plus ou moins
explicite, est le fonctionnement normal
du capitalisme. Toutefois, sous la
« terreur blanche » – dans le même sens
qu'il existe une « torture blanche » qui
n'agresse pas directement le corps
physiquement mais détruit d'abord
psychiquement avec des effets physiques
sur le long terme – se cache toujours celle
plus sanglante de l'accumulation
primitive. C'est pourquoi le racisme, le
patriarcat et les oppressions paraissant
vieillottes par rapport à la modernité du
capital finissent toujours par resurgir, particulièrement en temps de crise.

Une partie de la masse des travailleurs et travailleuses est devenue superflue

France Travail répond à un besoin des
défenseurs et défenseuses de l'ordre
existant. Le capitalisme a sa propre
dynamique et n'en est plus au même
point qu'au moment de sa naissance. Si
pour son émergence, le système a eu
besoin d'énormément de gens à exploiter,
ce n'est plus le cas aujourd'hui – surtout
sur une planète de plus de 8 milliards de
personnes. La logique du capitalisme
est de produire toujours plus avec
toujours moins de travail (c'est ça, la
productivité). Le système a de moins
en moins besoin de main d'œuvre : il
y a du surnuméraire, des gens en trop. La
crise économique n'est donc pas le fait
d'une mauvaise distribution de la
richesse ou de la spéculation boursière.
En réalité, l'augmentation de la richesse
matérielle (dans les poches de quelques-
uns et unes) correspond en même temps
à un appauvrissement matériel et affectif général.

Ce qui permet de créer de la valeur
dans le capitalisme est la dépense
d'énergie humaine. La valeur dépend du
temps de travail nécessaire. La finance,
quant à elle, est faussement déconnectée
de ce principe. Elle est en réalité un pari
sur l'avenir : il s'agit de miser sur du
travail pas encore effectué, mais à venir.
La création de valeur se fait donc sur une
base fictive. Fictive, mais néanmoins
force sociale réelle dans le capitalisme :
de l'argent issu du travail dans une usine ou de titres d'une banque reste de l'argent.

Le capitalisme, arrivé où il en est, crée du surnuméraire. Il s'appuie sur des
infrastructures matérielles de plus en
plus automatisées, une accélération des
cadences et de la pression managériale
augmentant la productivité (moins de
personnes produisent davantage), des
processus de valorisation – faussement – détachés du travail concret (logiques
financières). Si autrefois les paysans ont
été remplacés par les agriculteurs et
transformés en ouvriers, eux-mêmes
remplacés par des machines et convertis
en employés, le capitalisme en est aujourd'hui à réduire les couches intermédiaires de l'architecture capitaliste (les cadres) ou à remplacer les banquiers et les traders par des
algorithmes. Il y aura toutefois
toujours besoin de main d'œuvre,
mais encore plus prolétarisée,
interchangeable et transformée en
fournisseuse de services à la
demande, dont les livreurs à vélo sont
les emblèmes.

Le travail qui nous reste, si on n'est pas du bon côté du porte-monnaie ?
Faire les petites-mains, travailler à la
tâche pour des miettes ou se dépasser
constamment dans des activités
robotisées. La masse des superflus est là
pour nous rappeler sans cesse de ne pas
nous plaindre et entretenir la peur de
perdre son emploi : dans ce monde basé
sur la survie, où tout se négocie sur le
marché, il faut se vendre et performer
pour décrocher un emploi, c'est-à-dire le
droit de se faire exploiter. Au passage, cela renforce les gains de productivité, et par voie de conséquence le nombre des superflus. Le capitalisme est une machine infernale.

L'économie se financiarise davantage, parallèlement au développement du numérique et de la
robotique. Les métropoles mondialisés et interconnectés se modernisent en
même temps, créant un nouvel espace du pouvoir. Celui-ci s'appuie sur une masse de
travailleurs et travailleuses interchangeables, discrets et asservis, vivant dans ses marges immédiates. Se développe en même temps la sous-traitance globale des activités
industrielles dans des régions à faible
coût et sans réglementation ou presque
(Chine, Bangladesh, Miyanmar, Viêt-Nam, Turquie, etc.). C'est ainsi qu'une
directrice commerciale d'une enseigne comme Pimkie peut se vanter de ne plus
avoir besoin de mettre d'antivols à ses fringues, système trop coûteux : le prix de
revient d'un vêtement, c'est-à-dire ce qu'il a coûté avant son arrivée en
magasin, est de seulement quelques euros. Une marchandise qui a été
fabriquée à l'autre bout du monde, avec une matière première souvent originaire
de France, et qui a été transportée sur plusieurs océans ne coûte rien, mais
rapporte gros. Les marges sont tellement
importantes (en gros, une fringue qui a
coûté 3 ou 4 euros est vendue 15 ou 20 euros) que
les quelques miettes perdues par les vols à l'étalage ne sont pas grand-chose.

Le capitalisme dissimule
toujours davantage l'exploitation des
êtres et des matières sur lesquels il repose. Il lui faut cacher l'immense
quantité de travail abrutissant
nécessaire à sa bonne marche. La
force arrachée aux milieux naturels
est elle aussi dissimulée. Il y a toujours
plus besoin de ressources nécessaires aux
infrastructures des systèmes de flux de
données et aux machines (pétrole, sable,
eau, minerais rares, terres, etc.). C'est ce
qui explique aussi une économie
internationale davantage belliqueuse, les
enjeux géostratégiques suscitant des
tensions. Bref, la destruction du vivant et
la dureté des rapports sociaux sont mises sous le tapis.

Même si du travail, de plus en plus
déqualifié et intensifié, est
nécessaire, la mécanisation,
l'automatisation et les technologies de
management suscitent des gains de
productivité énormes : il est possible de
produire toujours plus avec toujours
moins de travail. Les innovations
proviennent essentiellement des
processus de production qui permettent
des gains de productivité gigantesques.
L'arrivée des systèmes dits d'Intelligence
Artificielle va encore accélérer le processus.

Il se produit un décalage. Ce ne
sont plus les travailleurs et
travailleuses la principale force
productive, mais les innovations
technologiques. La possibilité la plus
simple pour continuer à accumuler
de la valeur est alors de parier sur
l'avenir, c'est-à-dire recourir aux
8produits financiers et s'endetter
toujours davantage. Il faut aussi,
pour les défenseurs et défenseuses de
ce système, revenir sur les politiques
redistributives du compromis
fordiste, c'est-à-dire mener des
politiques d'austérité, puisque ce
sont les budgets publics et les
banques centrales des Etats qui
garantissent l'accumulation par la
finance et la recherche et développement des nouvelles
technologies. Au besoin, l'Etat pourra
même sauver les banques privées en
socialisant les pertes, c'est-à-dire sur
le dos des contribuables.

Les seules transformations des
moyens de production ne sauraient seuls
provoquer de tels bouleversements. Il
faut aussi l'assistance de la puissance de
l'Etat. Le tournant vers le néolibéralisme
des années 1970-1980 est justement le
déploiement des forces politiques et
idéologiques la garantissant. La stratégie
est de concentrer les richesses et de
réviser les politiques redistributives du
compromis fordiste en s'appuyant sur les
capacités répressives de l'Etat. Il suffit de
se rappeler le coup d'état de Pinochet au
Chili en 1973 ou l'écrasement des grèves
ouvrières de 1984 et 1985 en Grande-
Bretagne par le gouvernement Thatcher.

La finalité du projet capitaliste aujourd'hui, c'est donc l'accélération des gains de productivité jusqu'à la disparation même du temps de productivité et par extension de toutes contraintes : dès lors, c'est l'être humain lui-même qui devient superflu. L'idéologie transhumaniste, largement adossée à l'idéologie libertarienne des grands patrons des nouvelles technologies et de la Silicon valley, n'en est qu'une forme d'expression. C'est aussi pour cette raison que le mythe d'un
capitalisme tendant naturellement vers des régimes de démocratie libérale s'est
effondré. Les Modi, Trump, Bolsonaro,
Duterte, Orban, Meloni, Milei ont fini de
l'achever. C'est tout le contraire
aujourd'hui : les démocraties libérales
penchent toutes vers l'autoritarisme le
plus arbitraire, tandis que les dictatures
prospèrent. La France n'est pas en reste,
où Macron et son gouvernement, avec
l'appui des élites économiques et
culturelles, enchaînent des réformes
ultralibérales contre les populations tout
en mettant en place le programme de
l'extrême-droite en matière de sécurité et
d'immigration. Tout nous pousse en fait
vers une nouvelle brutalisation des
rapports sociaux – à moins de faire rupture avec l'ordre existant.

Qui sont les pauvres ?

Les pauvres, ce sont tous les gens
exploités dont la vie est appauvrie par
le système capitaliste. Ce ne sont pas
seulement celles et ceux qui ont du
mal à se nourrir ou se loger – ce qui
représente déjà beaucoup de monde.
Ce sont aussi toutes celles et ceux
dont l'existence est sans cesse
attaquée par l'impératif de gagner sa
vie, dont les décisions qui vont jouer
sur leur vie leur échappe et sont
prises par d'autres qui s'imaginent
supérieurs. Ce sont toutes celles et
ceux qui sont dépossédés de leurs désirs, de leurs corps, de leurs
décisions et de la finalité de leurs activités.

C'est l'infirmière qui tient à bout de bras le service dans lequel
elle travaille, obligée de noter le moindre
acte dans un logiciel sur ordinateur
qu'elle trimballe comme un boulet de
chambre en chambre, chaque acte étant
référencé avec un temps moyen
permettant de quantifier son travail pour
mieux le rationaliser, comme si la prise
en soin d'un souffrant ou d'une souffrante
pouvait se mesurer et être découpée en
petites opérations standardisées. Le
travail à la chaîne est partout.

C'est le cheminot d'un centre de
maintenance des trains, tiraillé entre la
responsabilité de la sécurité des
voyageurs et voyageuses et les pressions à
la productivité qui le poussent à bâcler
son travail. La productivité est
indifférente aux vies humaines.

C'est l'ouvrier du bâtiment qui s'organise
pour dissimuler avec ses collègues les
accidents de travail, étant donné que la
direction offre des cadeaux aux équipes
qui n'en ont pas eu de déclarés. Il faut souffrir en silence.

C'est le petit cadre d'une boîte informatique, qui baigne dans une culture d'entreprise où il doit feindre de dissoudre sa personnalité pour correspondre aux attentes et sourire quand il passe à côté du tableau intitulé « avoir le souci de la qualité de son travail », où un personnage déclare être à 100% de ses objectifs réussis, l'autre lui répondant que ce n'est pas grave et qu'il fera mieux la prochaine fois. Il faut toujours se dépasser, quitte à finir par en crever.

C'est la femme au RSA, seule avec ses
trois enfants dans un trois pièces, qui a
arrêté de bosser parce qu'elle n'arrivait
plus à s'occuper de ses gosses mais
n'arrête pas à la maison, tout en faisant
face aux discours lui reprochant de
profiter des allocs. Le plus pauvre est
toujours le bouc-émissaire de celui ou
celle qui est juste un peu mieux loti.

C'est le chômeur qui galère à faire
reconnaître son handicap, incapable de
bosser, broyé dans les méandres des
administrations et devant en attendant
continuer à se soumettre aux petites
humiliations des agences de gestion des
chômeurs et chômeuses, où on vient de
l'obliger à suivre le énième stage sur la
manière de faire un CV. Il a au moins
cette fois-ci échapper à celui sur l'hygiène.

C'est la galérienne qui a autre chose à
faire que travailler, mais qui doit aller se
faire exploiter de temps en temps pour
faire un peu de blé et calmer les ardeurs
de la CAF qui l'a dans le collimateur. Le
refus du travail est plein de bon sens,
mais n'est pas de tout repos.

C'est la votarde qui va aux urnes sans
illusions, mais soucieuse de faire ce
qu'elle croit être son devoir, radotant
qu'elle a voté pour le moins pire tout en
soutenant de loin les gens qui
descendent dans la rue contre le
gouvernement qu'elle a contribué à
porter au pouvoir.

C'est le rebelle, inadapté volontaire au système qui lui bouffe la vie, un sentiment de révolte étincelant au fond des tripes.

Bref, les pauvres, c'est plein de gens, depuis le clodo du coin jusqu'au petit employé de bureau. C'est toi, c'est moi, c'est nous.

L'exploitation est sans frontières, pourquoi la lutte contre l'exploitation en aurait ?

Et les pauvres, ce sont aussi bien sûr tous ces exilés qui traversent des déserts et des
océans au péril de leur vie, fuyant des guerres, des crises économiques, des
ravages industriels… En première ligne de la violence du capitalisme, ils et elles
espèrent trouver une vie un peu plus digne, ou juste survivre.

Les discours et les politiques anti-immigration
cherchent en réalité à détourner l'attention en
pointant du doigt des boucs émissaires.

Jouer avec la peur de l'étranger, ça
permet de pousser à passer ses
frustrations sur un ennemi imaginaire
tout en laissant tranquille le système et
celles et ceux qui en profitent. Cette
division artificielle est habilement
organisée pour créer l'illusion d'appartenir à une « nation », pour
masquer les inégalités, les intérêts
antagonistes entre les personnes de
positions sociales différentes et les
divergences idéologiques. Pourtant, d'un
bout à l'autre de la planète, avec ou sans
papier, avec chacun et chacune sa réalité
singulière, c'est contre un même ordre
social que l'on devrait combattre.

Contre la guerre aux pauvres,
menons la guerre des pauvres !

L'algorithme de la CAF pour réprimer les pauvres

La Quadrature du Net a révélé l'un des derniers raffinements de la guerre aux
pauvres. La Caisse d'Allocations Familiales,
outil de gestion de la misère et de répression
des pauvres, utilise en effet un algorithme
de notation des allocataires, visant à prédire
lesquels seront indignes de confiance et
seront donc rigoureusement contrôlés. La
note va de 0 à 1. Plus elle se rapproche de 1,
plus la suspicion est grande. Un contrôle est
déclenché automatiquement quand la note est proche de 1.

Situation familiale, professionnelle,
financière, lieu de résidence, type et
montants des prestations reçues, fréquence
des connexions à l'espace web, délai depuis
le dernier déplacement à l'accueil, nombre
de mails échangés, délai depuis le dernier
contrôle, nombre et types de déclarations,
en tout une quarantaine de paramètres tous
plus intrusifs les uns que les autres servent à établir la note.

L'algorithme cible explicitement les plus pauvres : le fait d'être au chômage ou
au RSA, de disposer de revenus faibles, d'habiter un quartier défavorisé, de ne pas
avoir de travail ou de revenus stables, de consacrer une part importante de ses
revenus dans son loyer, de bénéficier de l'Allocation Adulte Handicapé, tout cela
participe à augmenter la note. Ce sont donc les personnes qui sont le plus en difficulté
qui se retrouvent en plus à subir les contrôles et les pressions de la CAF. Au passage, la CAF se fait avant-garde de la « lutte contre l'assistanat », c'est-à-dire de la guerre aux pauvres.

Guide de voyage pour planer sans (trop) se crasher

guidepourplaner — 2024-08-01T23:02:07Z

La version mis à jour en septembre 2024 est consultable que en pdf.

Mieux vaut privilégier la lecture en pdf :

Guide de voyage pour planer sans (trop) se crasher - version page par page

A consulter sur écran ou à imprimer en format livret.

Version HTML bêta, octobre 2023

Vous tenez dans vos mains la version bêta de cette brochure. Elle a été écrite en octobre 2023.

Nous sommes preneur·euses de retours, conseils, réactions afin d'affiner nos propos ou de les corriger si cela semble nécessaire.

Pour faire des retours : guidepourplaner@@@proton.me

Bon voyage, have a good trip...

Sommaire :

Préambule
Questions
TIPS
Annexe :
1 – Ressources/biblio
2 – Tableau interaction entre les drogues
3 – Dangerosité les drogues
4 – Triangle addicto

Préambule :

Cette brochure est issue des réflexions de quelques personnes qui ont eu envie d'échanger et de communiquer collectivement sur leurs consommations de drogues.

Parce que les drogues sont partout : alcool, cannabis, tabac, substances chimiques légales ou illégales et autres plantes hallucinogènes…
Pourtant, évoquer la place qu'elles ont dans nos vies, dans nos relations et le rapport que nous avons aux produits stupéfiants reste un sujet tabou.

Nous tentons de construire, déconstruire, réfléchir collectivement à nos pratiques et modes de vie, pour vivre mieux, évoluer, s'améliorer. Mais parler de drogues peut être remuant. Ça touche à l'intime, à nos limites, nos fragilités, aux relations, à la santé et à la loi. Tout cela rend ce sujet minoritaire et délicat dans nos échanges de groupes.
Et pourtant, il y a besoin d'espaces pour penser nos pratiques afin que le fait de consommer ne soit pas forcément synonyme de problèmes, de freins, d'échecs, de souffrances et pour que nous en soyons mieux acteurs et actrices.

Nous pensons que l'usage de drogues n'est pas un problème en soi mais peut être la prolongation de notre état psychique. Selon sa place et fonction dans nos existences, le fait de prendre des produits qui altèrent l'état de conscience peut faire du bien ou, au contraire, être problématique et dangereux. L'objectif de cette brochure, tout comme celle dont nous nous inspirons : Guide de navigation en eaux troubles, est de : « se bricoler des outils pour soi-même en temps de tempête [ou quand tout va bien] et pour faciliter la coordination entre soi et ses soutiens ».

Cette brochure ne vise pas à diaboliser les consommations de drogues ni au contraire à les banaliser. Il s'agit ici de prendre au sérieux ces pratiques, de ne pas les nier, de les accepter en partant du point de départ qu'elles existent et de fait, occupent un grand espace dans la société. Cette brochure n'est pas un outil pour se sevrer ou arrêter de consommer, sauf si c'est ton besoin. Le but étant de mettre à plat tes forces, tes ressources et tes difficultés pour t'aider à t'approprier tes consommations et les vivre sereinement dans le cadre qui te fait du bien.

Il nous a semblé utile de réécrire le Guide de navigation en eaux troubles en s'adressant, cette fois, aux personnes qui consomment des drogues. Pour expliquer ce choix, voici ici une partie de son introduction qui peut s'appliquer également aux consommateur·ices de substances psychoactives. Ici, la version complète du guide :

https://www.zinzinzine.net/guide-de-navigation-en-eaux-troubles.html.

Nous t'invitons à t'y référer pour compléter ta lecture et te saisir au mieux de cet outil.

« Quand on vit des émotions ou des situations particulièrement intenses, il est parfois difficile d'accéder à nos propres ressources, et avoir noté quelque part ce que l'on sait qui fonctionne ou non pour s'auto-aider ou accepter l'aide des autres peut potentiellement être soutenant et précieux. [...]

Tu peux donner des copies de ce guide aux personnes de ton groupe de soutien, à tes proches si tu le souhaites ou à d'autres. Tu peux aussi décider de ne pas le partager et ne l'utiliser que comme outil d'auto-soutien. » Tu peux également en remplir plusieurs versions qui s'adressent à des personnes différentes. Il se peut que tu n'aies pas envie de transmettre les mêmes infos sur tes besoins selon si tu t'adresses à tes soutiens, ta famille, tes potes de teuf et de conso, tes proches, tes partenaires sexuel·les ou amoureux·ses.[...]

« Vivre dans notre système sociétal entraîne des difficultés et des inégalités variant selon les individus. Rappelle-toi que ce n'est pas juste ta psyché qui dysfonctionne mais que c'est cette société qui n'est pas adaptée pour plein de personnes, et cela génère de forts impacts sur nos équilibres mentaux et émotionnels ».

En raison de l'aspect illégal de certaines substances et des dangers que peuvent comporter leurs consommations excessives pour la santé, la RDR (Réduction Des Risques) est souvent taxée d'incitation dans le débat public. Nous réfutons cette vision des choses.

L'usage de drogues est un fait. L'alcool est partout. Nous mettons d'ailleurs un point d'honneur à ne pas être dupes sur sa place dans la société et l'hypocrisie entourant sa consommation, pourtant hautement neurotoxique. Nous questionnons la différence de traitement qui est faite entre l'alcool et les substances illégales. Nous rejoignons une pensée répandue en addictologie selon laquelle hiérarchiser les drogues n'est pas pertinent. Pour se situer dans son parcours de consommateur·ice, il est important de considérer la situation dans son ensemble, à savoir : l'individu, le produit, l'environnement (voir schéma en annexe 4).

Ne pas faire l'autruche !
Utiliser des outils pour réduire les risques liés à nos consommations.
Communiquer ouvertement, partager nos expériences s'échanger des outils, oser se confronter aux situations réelles sont clairement des moyens d'entraide, de soins, de reprise en main de nos existences et de solidarité.

Et pour citer une dernière fois nos camarades du Guide de navigation en eaux troubles :

« Prendre soin de soi est un acte politique dans une société qui veut nous couler. Bravo à toi pour trouver ton rafiot, ton grog, ta boussole et ton GPS pour naviguer par tous les temps ! Que le vent soit avec toi ! »

Partie Guide

[privilégier la version pdf]

– Qu'est-ce que les drogues m'ont apporté de positif dans ma vie ? À quels moments est-ce qu'elles m'ont fait du bien ?
Ça peut être différent selon les substance ou pas, selon les moments aussi...

Par exemple : fumer des joints m'a permis d'être accepté·e dans un groupe social au lycée et de sortir de mon milieu familial ; boire en soirée m'aide à me sentir bien dans mon corps et à danser. La découverte de l'extasy et de la techno m'ont fait rentrer dans le milieu alternatif…

– À quels moments mes consommations me posent problème (ou m'ont posé problème) ? Ce qu'elles ont amené comme difficultés pour moi.

Par exemple : je n'arrive plus à faire la fête sans prendre d'exta, j'ai arrêté mes études car je me défonçais trop, j'ai perdu des ami·es...

– Qu'est ce que j'aime bien prendre comme drogues ? Dans quel cadre et à quelle fréquence ?
Ça peut aller du café au réveil, à la trace de ké du petit matin en passant par la bière de fin de chantier …

– Avec qui est-ce que je consomme tel ou tel produit ?
Avec qui est-ce que j'aime (ou aimerais) consommer ?)

Ca peut être différent selon les substances ou pas. Selon les contextes aussi ou les personnes avec qui on consomme.

– Qu'est ce qui peut augmenter mes angoisses (comportement, lieu, musiques, ...) ?

Par exemple : fumer des joints m'a permis d'être accepté dans un groupe social alternatif au lycée et de sortir de mon milieu familial ; boire en soirée m'aide à me sentir bien dans mon corps et a danser. La découverte de l'extasy et de la techno m'ont fait rentrer dans le milieu alternatif, …

– Ce que j'aime quand je consomme en groupe ?

– Ce qui me dérange/me met mal quand je consomme en groupe ?

– Est-ce que j'aime qu'on me propose des produits ? Si oui, lesquels ?

Je ne veux pas de ces consommations :
ça peut être un produit, un mode de consommation, un produit mais seulement dans telle situation...

ex : je ne veux pas qu'on me propose de drogues illégales quand je suis avec mon enfant.

– Quels sont mes besoins immédiats si ça se passe mal en soirée, si je fais un bad trip ?
Bad trip psychédélique (cannabis, LSD…), K-hole, G-hole, malaise, crise d'angoisse, coma éthylique, black out… ça peut (probablement) être différent selon les produits

– Qu'est ce qui me fait du bien dans ces cas-là ?
Idem, ça sera probablement différent selon les produits ou situations

– À quoi suis-je formellement opposé·e dans ces moments-là ?
Ex : appeler la personne avec qui je relationne pour lui demander de me gérer, me laisser seul·e…

– Qu'est-ce qui peut augmenter mes angoisses ?
Ex : comportements, lieux, musiques...

– Quelles sont les consommations que j'aimerais changer/diminuer/arrêter ?
Ça peut être juste dans un certain cadre ou avec certaines personnes ; Ça peut être ponctuel ou pas.

Quoi que tu écrives, ce n'est ni un engagement à changer, ni un programme de sevrage… Pas de pression !

– Quelles sont les consommations ou produits que j'aimerais continuer/augmenter/essayer ? Quels seraient mes besoins…

– À quel moment j'ai été fier·e de mon rapport à mes consommations ?
Ex : j'ai réussi à dire non à un verre. J'ai réussi à mener à bien tel projet en continuant de me défoncer…

– Quels sont les déclencheurs, les situations qui peuvent m'amener à consommer même si p arfois je n'en ai pas envie ?

Ex : quand je travaille trop le WE j'ai besoin de me prendre une cuite pour décrocher ; dès que je passe plus de 24h avec ma mère j'ai besoin de fumer un joint pour ne pas vriller…

– Qu'est-ce que veut dire pour moi trop consommer ? Quelles sont les limites que je me fixe ? Ça peut être différencié selon les produits/situations ou pas.

– Quels sont les signes qui peuvent alerter mes proches ou moimême ? Consommer seul·e, s'isoler, annuler des projets/rdv…

– Si mes proches pensent que j'ai un problème avec mes consommations, comment est-ce que je pense qu'illes doivent m'en parler ? Dans quel contexte ?

– À quel moment est-ce que je ne veux pas en entendre parler ? De la part de quelles personnes ?

– Je veux bien que mes proches se réunissent sans moi s'ils ou elles s'inquiètent pour moi sans m'en tenir informé·e (au moins dans un premier temps ?) - OUI - NON Je ne veux surtout pas que telle personne intervienne, soit informé·e :

Si je souhaite arrêter ou modifier une/mes consommation/s, ce qui pourrait m'aider c'est :

ex : aller à la montagne, que l'on m'appelle quotidiennement, qu'on arrête/continue de m'inviter aux soirées…

– Qu'est-ce qui ne va pas m'aider à décrocher même si j'en ai exprimé le souhait :

ex : qu'on me fasse la morale si je fais un écart ou au contraire qu'on fasse semblant de ne rien voir, de voir les gens consommer devant moi,..

– Ce qui me fait du bien au quotidien, que j'aime faire :

Ex : Lire des BD, regarder des séries, manger a l'extérieur...

– Informations potentiellement importantes pour des personnes avec qui je partage ce carnet, qui voudraient m'aider, que j'ai envie ou besoin de noter : traitement, dosage, habitude de consommation, triggers...

Les p'tits Tips pour gérer ses conso

Tout ces tips, c'est ces petits riens qu'on se bricole pour gérer comme on peut nos consommations, individuellement ou collectivement. Ils ont été recueillis lors des rencontres publiques organisées par le groupe à l'origine de cette brochure. N'hésite pas à te les approprier s'ils te parlent ou à nous envoyer les tiens s'ils n'apparaissent pas.

À faire individuellement :

Pour maîtriser ou limiter ses consos :

– Pour arriver à refuser : s'entraîner à dire non, juste pour le fun, « faire semblant ». Juste pour déconstruire dans sa tête le fait de dire non, sans enjeu.

– Pour pas aller vers les drogues chimiques : ne pas boire ! Souvent l'alcool, puisqu'il désinhibe, favorise la prise d'autres drogues.

– Arrêter, pendant un mois, tel produit, sans se limiter sur les autres.

– Suivre sa conso en l'écrivant. Cela permet de prendre du recul sur elle.

– Si on veut réduire telle ou telle conso et qu'on ne veut pas trop culpabiliser si on n'y arrive pas, se fixer des objectifs atteignables. Et si les décisions que l'on prend par rapport à sa conso ne sont pas tenus, ce n'est pas grave. Ne pas hésiter à revoir à la baisse ses objectifs. Il s'agit de considérer la rechute comme faisant partie de l'évolution de son rapport au produit.

– Connaître son rapport à ses addictions ou à certains produits : savoir si le fait d'en avoir ou pas en permanence aide à gérer sa conso, connaître son rapport à l'incitation...

Pour l'alcool en particulier, parce qu'il semble que c'est plus difficile parce que socialement répandu partout…

– Dans les bars ou la rue, prendre une bouteille en verre de limona de, qui occupe la main et répond à ce besoin social d'avoir un verre dans les mains pour se sociabiliser .

– Bavaria sans alcool IPA : une bière sans alcool qui n'est pas acide .

– Pour répondre aux potes proches qui réagissent de façon naze quand on annonce qu'on ne veut pas boire, mettre les deux pieds dans le plat, et retourner la question : « j'ai une addiction avec l'alcool, et toi, est-ce que tu veux en parler ? »

– Si on a pas envie de se confronter à une discussion sur pourquoi on arrête de boire, mentir en disant qu'on prend des médocs et qu'ils sont incompatibles avec l'alcool. Autre possibilité : « J'ai une analyse d'urine pour les gamma GT »

– Commencer sa soirée par un soft et le faire durer le plus longtemps possible.

– Application pour arrêter l'alcool Try Dry. Marche aussi pour les autres produits.

Pour éviter les bad trips

– Marquer l'heure de prise du produit sur le corps, pour éviter d'avoir l'impression d'un bad trip interminable ou de re-consommer trop tôt (particulièrement utile pour le GHB).

– Inscrire quelque part : « c'est juste parce que t'es chéper » ; ça peut faire du bien de l'entendre en bad trip.

À faire collectivement (plutôt dans un groupe affinitaire, ou au moins à 2)

Pour limiter ses consos :

– Dans un groupe affinitaire : tous les membres remplissent un papier avec la question "quelle serait la consommation de tel ou tel produit que j'aimerais avoir dans les mois qui viennent". Puis plus tard, y revenir pour le comparer à la réalité : "ha bah là je m'y suis tenu, mais là non".

Biais : peut vite se transformer en flicage collectif, ou vis-à-vis de soi-même.

– Pour ne pas inciter les potes : Ne pas leur enseigner certaines techniques (comment on base par exemple). Ne pas transmettre les numéros des dealers. Si les personnes veulent s'autonomiser elles le feront mais ça permet de limiter l'incitation.

Pour parler de ses conso et prendre soin les un·es des autres

– Faire un tour météo-conso. Météo intérieure partagée collectivement : qu'est-ce que j'aimerais consommer ce soir, ne pas consommer, qu'est-ce que tu veux qu'on te propose ou pas, qu'est ce que tu veux éviter, quand tu veux te coucher, c'est quoi tes limites de consos...

Limite : ne fonctionne qu'en groupe affinitaire

– Pour les dealoss : toucher un mot sur ce qu'il ou elle bibi : « est-ce que t'as déjà pris ça, c'est dosé comme ça, fais gaffe à ceci, etc. »

Pour éviter les bad trips

– Se tchecker par binôme.

– Qu'il y en ait au moins un·e qui reste sobre. « À 10 complètement perché·es dans une maison, parce que c'est trop dosé, on aurait mieux fait d'avoir un·e pote qui gère de façon sobre ».

– Avoir conscience de ce que ses potes ont pris, pour mieux savoir ce qui se passe.

– Avoir toujours à disposition du charbon actif. En cas de petit surdosage, il peut aider le corps à éliminer le produit s'il est ingéré vite et en grosse quantité. ATTENTION : en cas de surdose importante et de risque d'OD, il faut impérativement appeler les pompiers ! Ce n'est pas un médicament !

Prendre soin de ses montées ET de ses redescentes :

– Consommer des produits et/ou faire la fête , ça fatigue le corps et l'esprit. C'est important quand on prévoit un marathon d'anticiper les jours de récup : Quand cela est possible, prévoir du temps, plusieurs jours, pour se reposer, redescendre, manger des bons trucs devant l'intégrale des Advengers, aller à la rivière avec des personnes qu'on kiffe ...

– Prévoir au moins autant de temps de red escente que de fête, en ayant en tête que la vraie descente commence souvent le sur lendemain de la soirée …

Annexe 1 : ressources

InfoKiosk

● Guide de Navigation en eaux troubles
https://www.zinzinzine.net/guide-de-navigation-en-eaux-troubles.html

● Toxicophobie mon amour
https://infokiosques.net/spip.php?article1699

« Chaque personne, chaque produit, chaque parcours est unique. Mais la toxicophobie, elle, s'applique à nous tou-te-s, les toxicos. Et elle s'exprime à travers vous. […] « La toxicomanie, c'est la rencontre d'un être humain, d'un produit donné, à un moment donné » Claude Olievenstein […] cela ne veut pas dire que tou-te-s celleux qui consomment sont malades, il y en a qui gèrent très bien leur-s consommation-s, il y en a qui ne gèrent pas du tout mais qui ne se définissent pas comme étant « malades », il y en a sûrement qui consomment dans un cadre « récréatif » sans que cela ne traduise un mal-être. […]

Pas une fois je n'ai rencontré de toxicomane. Enfin personne qui ne le revendiquait en tout cas. Pas un mot sur les tables de presse et autres infokiosques. Pas de « ciné-débat ». Pas de caisse de soutien. Rien. Quand on parle des discriminations, nous sommes souvent oublié-e-s. […] La drogue individualise tout, et surtout les usagers. On ne voit que le / la drogué- e, jamais le système dans lequel iel s'inscrit. […]

Non, on exclut, on rejette, on repousse le problème ailleurs […] « la » drogue n'existe pas et « les » drogué-e-s non plus. Il existe « des » drogues et « des » personnes. Alors pensez- y, informez-vous qu'on puisse tou-te-s en parler. Ne nous laissez pas sur le côté. Ne rigolez pas à un propos toxicophobe. Soyez bienveillant-e si vous pouvez, sinon laissez-nous juste vivre en paix. »

● Etranger·e à soi, réflexion sur le self-care
https://www.zinzinzine.net/etranger.e-a-soi-reflexion-sur-le-self-care.html

« Commençons par rejeter toute compréhension normative de ce que signifie prendre soin de soi. Cela peut vouloir dire allumer des chandelles, écouter un album de Nina Simone, ou relire l'histoire de Rémi Sans Famille, d'Hector Malot. Ça peut aussi vouloir dire BDSM, d'intenses performances artistiques, des combats d'arts martiaux, briser les vitres d'une banque, ou confronter un.e agresseur.e. Pour certaines personnes cela peut vouloir dire de travailler vraiment fort, et pour d'autres de complètement cesser de fonctionner. Il ne s'agit pas seulement d'une platitude post-moderne (« différents moyens pour différentes personnes »), mais bien de déterminer quel est notre rapport à nos défis et nos angoisses. Prendre soin de soi ne veut pas dire de se pacifier. Nous devrions nous méfier de toute compréhension du self-care qui amalgame bien-être et placidité, ou qui nous demande de performer la « santé » pour les autres. Peut-on plutôt imaginer une forme de care qui outillerait chacun de nous, pour parvenir à établir une relation intentionnelle avec notre côté obscur, nous permettant ainsi de puiser de nouvelles forces de notre tourbillonnant chaos intérieur ? […]

Dis-moi comment tu réponds au danger, je te dirai aisément comment tu as vécu et ce qu'on t'a fait subir. Tu montres ainsi si tu veux rester en vie, Si tu penses que tu le mérites. Et si tu crois qu'il est bon d'agir. – Jenny Holzer. […] Notre fragilité humaine n'est pas un défaut regrettable à traiter par le self-care approprié, pour pouvoir se remettre au travail. Maladie, invalidité et improductivité ne sont pas des anomalies à éliminer ; ce sont des moments qui se produisent dans la vie de tous. [...]

Care : à la fois se sentir concerné et prendre soin. Se soucier de lutter, Soigner pour lutter. Se soucier de gagner, Soigner pour gagner. »

● Sexe, drogues et consentement
https://eurotox.org/2022/10/14/brochure-sexe-drogues-et-consentement/

« Nous pensons que mêler psychotropes, sexualité et fêtes de manière joyeuse et agréable est possible. Mais pas n'importe comment ! […] Pour que sexe et drogues restent une expérience positive et agréable. »

● Quelles ressources pour le collectif ?
https://infokiosques.net/spip.php?article1896

« Fournir des outils pour s'en sortir lorsqu'on est cible d'une oppression, d'une dynamique de groupe qui pèse sur soi. Nous refusons catégoriquement de faire peser la charge émotionnelle et mentale du travail de soin, d'éducation et de changement de dynamique sur les personnes qui sont ciblées ! »

Sites internet et forums

Les forums et groupes d'auto-support en ligne sont des outils très utiles pour prendre en main ses consos, échanger, se former et réduire les risques. En voici quelques-uns :

● Psychoactif.org
https://www.psychoactif.org/
« S'informer sur les drogues, leurs effets, leurs risques/S'entre-aider et échanger sur ses pratiques/Réduire les risques /Construire les savoirs sur les usages de drogues »

● Keps
https://kepsmag.fr/
« Un paquet d'informations objectives et sans langue de bois à destination des personnes qui font la fête (sous toutes ses formes) ou qui usent de drogues (légales ou illégales) »

● Psychonaut.fr
« un espace de discussion autour des produits psychoactifs et de l'exploration de l'esprit. »

● Druglab, analyses de substances en RDR
https://druglab.fr/

● mixture.info,
https://mixtures.info/fr/
Données vérifiables sur les interactions entre drogues.

Vidéos et podcasts

● Emission LSD, l'usage des drogues – France Culture
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-l-usage-des-drogues

● Un pied sur terre, un pied cheper – Film de Techno+
https://technoplus.org/association-techno/7271-film-documentaire-un-pied-cheperun-pied-sur-terre/

● Chaîne Youtube de KEPS (ex plus belle la nuit, association marseillaise de promotion de la santé en milieu festif)
https://www.youtube.com/@kepsmag

Structures utiles

Il existe de nombreuses structures et assos dans les villes surtout. Pousser leurs portes est utile et d'une aide précieuse pour des besoins divers. Parmi elles, tu peux t'appuyer selon tes besoins sur des associations d'auto-support et de RDR en milieux festifs, des CAARUD (Centre d'Accueil et d'Accompagnement à la Réduction des risques pour Usagers de Drogues) dont l'objectif est de réduire les risques sociaux et sanitaires liés à l'usage des drogues légales et illégales. Tu y trouves une permanence avec des conseils, du soutien, du matos et la possibilité de rendez-vous médicaux et psy. Tu peux aussi t'adresser aux CSAPA (Centres de Soin, d'Accompagnement et de Prévention en Addictologie) si tu es en difficulté avec tes consos et que tu veux te faire aider. Souvent, tu peux garder l'anonymat dans ces endroits. C'est par exemple le cas dans les CAARUD.

Voici une liste non exhaustive que tu peux contacter ou checker en ligne :

● ASUD (Auto Support des Usagers de Drogues) Parmi les pionniers en terme d'auto-support et de RDR. Tu y trouveras de nombreuses ressources et adresses.
http://www.asud.org/

● Le Tipi Festif (Marseille)
https://tipifestif.wordpress.com/

● Clémence Isaure (Toulouse)
https://www.clemence-isaure.org/

● Techno+
https://technoplus.org/
Tu peux te référer à la carte de leur site pour trouver une association de santé festive près de chez toi. https://technoplus.org/trouver-une-asso/

● Plus belle la nuit (Marseille)
https://plusbellelanuitrdr.wordpress.com/

● Santé ! (Marseille)
Un dispositif d'accueil expérimental pour les usager.e.s d'alcool
https://www.sante-alcool.fr/

● Safe RDR à distance
Commande et envoi de matériel de RDR, très utile si tu habites en milieu rural.
https://safe.asso.fr/index.php/rdr-a-distance

Annexe 2 : interactions entre produits

Annexe 3 : dangerosité des drogues

Annexe 4 : triangle de l'addiction

Le psychiatre français Claude Olievenstein et son homologue américain George Libman Engel sont à l'origine des conceptions contemporaines de l'addiction en proposant, dès 1970, un modèle dit bio-psycho-social. Dans ses travaux sur les drogues, Olievenstein explique : « La toxicomanie surgit à un triple carrefour : celui d'un produit, d'un moment socioculturel et d'une personnalité. Ce sont là trois dimensions également constitutives. » (C. Olievenstein, "La drogue ou la vie", 1983)

Cette approche triangulaire renouvelle complètement la manière de penser les addictions qui était alors axée pour l'essentiel sur le produit et l'individu. Elle donne pour la première fois un rôle explicatif déterminant au contexte socio-culturel. Cela n'a plus été remis en cause depuis.

Contact : guidepourplaner@@@proton.me

Guide de sécurité numérique pour travailleureuses du sexe

projet-evasions — 2024-07-13T09:08:32Z

Il y a quelques années, le collectif féministe queerCypher Sex a rédigé et publié un excellent guide sur la sécurité numérique pour les travailleurs du sexe.
Inspirxées par leur travail et concernxées par la thématique, nous l'avons traduit vers l'allemand et le français et adapté au contexte suisse.

Beaucoup de personnes travaillant dans le domaine du travail du sexe ne sont pas de langue maternelle française, en conséquence de quoi, nous aimerions pouvoir proposer ce guide dans d'autres langues. Si des personnes ont la capacité de le traduire, n'hésitez pas à nous contacter : evasions@riseup.net

Parmi d'autres activités, Ava Caméléon travaille comme escorte. Ava est une personne gender-fluide ; elle utilise différents pronoms. Pour ce guide, elle a choisi le pronom « elle ». Sa personnalité et son identité évoluent toutefois beaucoup en fonction de son humeur et de la situation. Elle a appris à utiliser ce talent pour se présenter à ses client.e.x.s et au monde digital, sous différentes identités.

Elle est convaincue que la capacité à dissimuler sa véritable identité, en ligne comme hors ligne, est l'une des clés pour se protéger efficacement contre le harcèlement et les personnes mal intentionnées ainsi que pour profiter au mieux d'une vie riches aux multiples facettes.

Ava est une geek. Après quelques années à explorer Internet, elle a beaucoup appris sur le fonctionnement digital et sur les différentes plateformes en ligne. Cette expérience, ainsi que son étroit réseau au sein de la communauté locale des travailleureuses du sexe, l'aident à se protéger contre les nombreuses incertitudes qui peuvent découler de ce travail.

Pour se protéger dans son travail, elle utilise un pseudonyme plutôt que son nom officiel. Ava a un passeport suisse, vit et travaille à Zurich comme escorte. Légalement, elle n'a donc pas besoin de s'enregistrer pour exercer son travail. Toutefois, la juridiction varie en fonction du canton et de la forme de travail du sexe. Les personnes qui viennent en Suisse avec un passeport européen pour travailler dans le domaine du sexe doivent passer par des procédures d'enregistrement ou d'autorisation dans tous les cantons. Les travailleureuses du sexe, peuvent s'informer sur les réglementations et les processus d'enregistrement en vigueur dans leur canton auprès desassociations spécialisées. Dans tous les cas, Ava recommande aux travailleureuses du sexe de ne jamais utiliser leur nom pour s'enregistrer et pour travailler.

1. GESTION DES IDENTITÉS

Pour se protéger du harcèlement ou de se faire outer, Ava a créé une identité de travail, qui ne peut être associée ni à son identité officielle ni aux identités qu'elle utilise avec sa famille et ses ami.e.x.s.
Voici les stratégies auxquelles elle a pensé pour gérer son identité digitale et professionnelle :
Différentes identités pour différents cercles de confiance

Ava a révélé son identité de travailleuse du sexe à ses ami.e.x.s les plus proches, mais pas à sa famille ni à ses voisin.ne.x.s. Elle souhaite que cela reste ainsi. Il y a bien quelques personnes avec lesquelles elle peut parler ouvertement de son travail, mais ce sont plutôt des exceptions. En règle générale, elle ne parle pas avec les gens de la manière dont elle gagne sa vie – sauf si elle est sûre de pouvoir leur faire entièrement confiance. Avec les personnes qu'elle rencontre dans des situations du quotidien, elle évite de parler de son travail.

Pour cette raison, Ava classe ses canaux de communication et ses comptes en ligne selon des niveaux de confiance liés aux différentes facettes de sa vie. Elle a une identité propre pour chacun de ces domaines :

Bureaucratie (impôts, banque…)
Famille
Nouvelles connaissances
Travail
Amis proches

En séparant ces domaines, elle peut limiter la quantité d'informations qu'elle communique aux personnes en qui elle n'a pas une grande confiance.

Choisir un pseudonyme

Comme beaucoup d'autres travailleureuses du sexe, Ava a choisi pour son travail, un pseudo qui claque. Sur les réseaux sociaux, son nom d'utilisatrice est Ava Caméléon Adam. Elle a ajouté un nom de famille réaliste à son nom de travail. Une raison importante explique le choix de ce nom qui peut paraître ennuyeux.

Certains réseaux sociaux (comme Facebook) ont des directives strictes concernant le choix des noms de profil. Celles-ci stipulent que les utilisateurices doivent utiliser leur vrai nom plutôt que de s'identifier d'une manière librement choisie en utilisant des pseudonymes. Les plateformes sont en partie autorisées à faire des contrôles. À l'inscription, de nombreuses plateformes exigent à la fois un prénom et un nom de famille (un nom qui ne contiennent pas d'expressions familières ou de mots » vulgaires « ). Ava a donc ajouté un nom de famille ordinaire à son identité professionnelle. Cette stratégie ne la protège pas complètement, mais les contrôles automatisés ne signaleront pas immédiatement son nom comme une infraction. Ainsi, elle espère pouvoir conserver son compte pendant un certain temps. Après avoir choisi un prénom, un nom de famille et un nom d'utilisatrice pour son identité professionnelle, Ava a également fait des recherches approfondies sur différentes plateformes utilisée pour le travail du sexe afin de s'assurer que ce nom n'était pas déjà utilisé par d'autres travailleureuses du sexe (ou du moins pas par une personne géographiquement proche).

Retrait de contenus en ligne

En choisissant son nouveau pseudo, Ava a également décidé d'éliminer toute trace en ligne qui pourrait relier son visage à son nom officiel. Elle effectue donc une recherche en suivant ce guide. Par le passé, elle n'a pas cherché à protéger sa vie privée et n'a pas fait particulièrement attention aux photos d'elles publiées sur internet. Elle est donc un peu nerveuse à l'idée de ce qu'elle pourrait (re)découvrir. Elle a également peur de sa propre réaction en voyant tout ce que contient Internet comme informations sur elle. Pour se sentir mieux, elle demande à une amie proche de lui tenir compagnie pour effectuer la recherche sur de son ancienne vie digitale. Finalement, elle n'a rien trouvé de particulièrement surprenant, mais elle a eu envie de cacher tous les résultats qui associaient son visage à son nom de passeport, puisqu'elle ne l'utiliserait plus officiellement.

Elle dresse d'abord une liste de toutes les images, vidéos et informations personnelles qu'elle souhaite supprimer. Ensuite, elle fait des captures d'écran de tous ces contenus et suit les instructions dans ceguide sur le harcèlement en ligne.

Sur Google, il est possible de faire une demande de suppression du contenu affiché dans les résultats de recherche. L'Union Européenne reconnaît le droit de faire supprimer du contenu digital à son propos. En Suisse, la protection juridique est moins stricte, mais il vaut tout de même la peine d'en faire la demande. Comme première étape, Ava a rempli le formulaire de Google demandant la suppression de ses données personnelles du moteur de recherche.

Elle a ensuite encore rempli d'autres formulaires pour obtenir la suppression de ses images de Facebook et Twitter. Pour faire supprimer des images intimes se trouvant sur d'autre plateformes et sites web, elle a suivi des instructions telles que celles de takedown-guide sur le site « Without My Consent« . Il a fallu faire preuve d'un peu de patience, car les réponses ne sont pas immédiates, mais les images et autres informations ont finalement été retirées.

Un téléphone pour chaque identité

Ava souhaite être sûre que son identité professionnelle ne pourra jamais être associée à son identité personnelle – ni par des harceleurs, ni par des voisin.ne.x.s, ni même par les autorités. Ava sait que les téléphones ont plusieurs points faibles qui facilitent le pistage. Pour ne pas prendre de risques, elle achète un nouveau téléphone bon marché avec une carte SIM prépayée neuve. Bien que les cartes SIM en Suisse devraient normalement être enregistrées au nom de l'utilisateurices, Ava essaie de trouver une carte SIM préenregistrée. Une solution peut-être d'acheter des cartes SIM anonymes à l'étranger et de les utiliser en Suisse. Ava s'est enregistrée sur toutes les plateformes en ligne liées à son travail avec son nouveau numéro de téléphone et n'accède à ses comptes de travail en ligne qu'avec son téléphone professionnel. Lorsqu'elle se rend chez un.e.x client.e.x, elle n'emporte que cet appareil et laisse son téléphone personnel à la maison.

Les conseils d'Ava sur les fournisseurs mail

Lorsqu'elle s'est mise à la recherche d'un fournisseur de courriels adapté à son travail, Ava savait déjà qu'il n'existait pas d'e-mails totalement sécurisés. Par défaut, les e-mails ne sont pas cryptés. Si une personne peut accéder au serveur sur lequel les messages sont stockés (souvent sur plusieurs ordinateurs appartenant aux fournisseurs de messagerie des deux personnes ayant un échange mail), elle peut tout lire. Cela vaut tout autant pour les services de police que pour n'importe quel.le employé.e.x.s informatique qui a accès à ces ordinateurs.

Ava a décidé qu'elle n'utiliserait pas ses e-mails pour des contenus sensibles. Elle voulait néanmoins s'assurer que ses e-mails ne puissent pas être ouverts pendant la transmission. Elle a donc choisi d'utiliser uniquement des fournisseurs de messagerie utilisant le cryptage HTTPS/TLS. Ainsi, la connexion entre son ordinateur et les serveurs est cryptée. Elle a vérifié si le cryptage TLS fonctionnait effectivement en testant quelques fournisseurs sur ce site.
Voici la liste des fournisseurs mail qu'Ava a sélectionnés

Pour être contactée par ses client.e.x.s, Ava utilise un compte mail Tutanota. Tutanota crypte ses messages tout au long de leurs échanges avec les autres utilisateurices de Tutanota, de sorte que les messages ne sont pas lisibles sur les serveurs. Toutefois, Ava estime que ce cryptage n'est pas suffisamment sûr, car les e-mails envoyés ou reçus par des personnes sans compte Tutanota ne sont pas cryptés. Tous les services de messagerie autodéfinis comme » sécurisés » comme Tutanota, Protonmail, etc. fonctionnent de la même manière. Ils n'offrent un cryptage fort que si les e-mails sont envoyés entre adresse du même service (par exemple de Tutanota à Tutanota). Par conséquent, Ava considère que ces plateformes sont à peu près aussi sûres que les applications de chat où les messages ne sont sécurisés que s'ils sont envoyé à d'autres personnes au sein de la même application.

Séparer ses comptes de messagerie

Pour que ses identités soient vraiment séparées, Ava utilise une adresse mail différente pour chacune d'entre elles. Pour chaque compte en ligne, elle va utiliser l'adresse électronique correspondante. Parfois, Ava a besoin d'utiliser une adresse mail une seule fois, par exemple pour se créer un compte sur un site internet. Dans ce cas, elle utilise une adresse mail jetable comme Guerrilla Mailou Anonbox.

Mots de passe sécurisés

Pour s'assurer que ses comptes ne peuvent pas être piratés, Ava utilise des mots de passe sécurisés et différents pour chacun de ses comptes. Elle génères ces mots de passe à l'aide d'un gestionnaire de mots de passe (p. ex. KeePassX) et les compose à partir de séquences aléatoires de lettres minuscules et majuscules, de chiffres et de symboles. Comme elle a enregistré tous ses mots de passe dans le gestionnaire de mots de passe, elle n'a pas besoin de s'en souvenir. Ça serait d'ailleurs trop compliqué.

Les seules mots de passe dont Ava doit se souvenir sont ceux dont elle a besoin pour déverrouiller ses appareils et pour ouvrir le gestionnaire de mots de passe. Pour qu'elle puisse les mémoriser facilement, mais qu'ils soient tout de même robustes, elle utilise la méthode Diceware.

Double facteurs d'authentiﬁcation

Ava sait qu'il existe différentes manières de voler même le plus fort des mots de passe, par exemple par des attaques de Phishing, et elle souhaite tout faire pour empêcher toute personne non autorisée d'accéder à l'un de ses comptes en ligne. Si c'est possible dans les paramètres de sécurité de ses comptes, elle met toujours en place une authentification à deux facteurs. Pour créer le deuxième facteur d'authentification, elle a installé un générateur de code (comme FreeOTP) sur son téléphone personnel. Chaque fois qu'elle se connecte à l'un de ses comptes en ligne, elle saisit d'abord le mot de passe, puis le code généré par l'application. Celui-ci ne peut pas être volé de la même manière qu'un mot de passe, ce qui rend une attaque beaucoup plus compliquée. Comme chaque plateforme en ligne a d'autres directives en ce qui concerne la double authentification, Ava recommande de lire les instructions correspondant à la plateforme en question sur le site de l'Electronic Frontier Foundation.

Les comptes en ligne d'Ava

Pour proposer ses services, Ava utilise aussi bien les réseaux sociaux que des sites spéciﬁquement dédiés au travail du sexe. Sur presque tous ces sites, elle a des comptes di érents en fonction des personnes avec lesquelles elle communique. Elle utilise des comptes di érents pour chaque groupe social, par exemple la famille, les ami.e.x.s ou les amant.e.x.s.
Elle s'est organisée de la manière suivante :

Ava considère comme » jetable » tous les comptes qui soit exigent l'utilisation de noms officiels ou limitent le partage de contenus à caractère sexuel (voir chapitre « Conditions d'utilisation »). Bien qu'elle utilise un nom réaliste pour éviter d'être repérée par les scanners de Facebook, elle sait que son compte pourrait tout de même être bloqué à un moment donné et qu'elle devrait présenter une pièce d'identité pour le récupérer.

Pour garder ses comptes séparés, elle évite de les lier à sa véritable identité. Elle ne fait exception qu'avec les comptes qu'elle utilise pour communiquer avec des personnes qui connaissent déjà son identité officielle (par exemple avec sa famille ou à sa banque). Dans ces cas là, elle a d'emblée décidé d'utiliser son identité officielle.

Ava qualifie de « jetables » les comptes qu'elle n'est pas sûre d'arriver à garder à long terme. Cela signifie qu'elle s'attend à ce que le compte en question puisse éventuellement être supprimé un jour ou l'autre.

De plus, elle possède des comptes sur des sites qui sont explicitement favorables au travail du sexe (par ex. Tryst) ou sur des plateformes commerciales de travail du sexe. Elle considère ces comptes comme plus stables que ceux des médias sociaux traditionnels. Elle dit à ses contacts qu'elle peut être jointe là-dessus si ses autres comptes sont soudainement supprimés ou bloqués. Mais là encore, Ava estime ne pas pouvoir partir du principe que ses comptes resteront accessibles indéfiniment. C'est pourquoi elle fait une copie de tous les contenus qu'elle souhaite conserver sur son ordinateur ainsi que sur un disque dure externe.

Séparation des comptes

Pour garder ses comptes séparés et s'assurer qu'ils ne peuvent pas être reliés entre eux, Ava a mis au point les méthodes suivantes :

Ses comptes de travail sont gérées uniquement à partir de son téléphone professionnel.
Elle ne suit pas les mêmes personnes à partir de comptes associés à des identités différentes.
Elle veille à ne pas se suivre ou « lier d'amitié » ses différents comptes entre eux et à ne pas poster le même contenu depuis différentes identités.
Ava sait que la plupart des réseaux sociaux peuvent afficher sa localisation. C'est pourquoi elle désactive la géolocalisation dans ses applications. Elle n'active le GPS dans ses appareils que lorsqu'elle en a vraiment besoin.
Ava sait également que de nombreuses applications et appareils photographiques intègrent des métadonnées dans les photos et vidéos créées. Celles-ci peuvent contenir des informations comme la date, l'heure et la localisation de la photo. C'est pourquoi elle s'assure toujours que la géolocalisation soit désactivée avant de faire des photos et des vidéos ou de les partager avec d'autres personnes. Avant de publier un contenu en ligne, Ava utilise systématiquement MAT, un bon logiciel pour supprimer les métadonnées des images et des documents.

Utilisation des photos

Le point le plus important est qu'Ava n'utilise jamais de photos personnelles pour son travail. Elle sait que de nombreux moteurs de recherche proposent une fonction de recherche d'images inversée. Cela signifie que toutes les pages internet sur lesquelles la même image a été publiée peuvent être découvertes. Afin d'éviter que quelqu'un puisse associer son identité professionnelle à son identité personnelle par le biais d'une recherche d'images inversée, elle n'utilise jamais des images qu'elle a publiées sur ses profils professionnels ou dans la communication avec des client.e.x.s.

Conditions d'utilisation

Lorsqu'Ava souhaite utiliser une nouvelle plateforme ou un service en ligne, la première chose qu'elle fait est de vérifier la politique de confidentialité et les conditions d'utilisation. Il existe de nombreux prestataires de services (par ex. réseaux sociaux, services d'hébergement de sites web, outils de paiement) qui interdisent explicitement les « contenus réservés aux adultes ». Cette définition extrêmement vague peut signifier tout et son contraire, de la pornographie aux romans érotiques en passant par la vente de vibromasseurs. Ava évite généralement ces fournisseurs de services ou considère tout compte qu'elle a chez eux comme « jetable ». En général, Ava recherche des plateformes qui autorisent les contenus « réservés aux adultes » (c'est-à-dire à caractères sexuels), proposent un double facteur d'authentification, des paiements en bitcoins ou d'autres méthodes de protection de l'anonymat.

Méthodes de paiement

Pour les achats sur Internet liés à son travail (par exemple, pour l'achat du nom de domaine de son site web), Ava évite les méthodes de paiement qui associe son identité professionnelle à sa véritable identité. Elle utilise des cartes cadeaux ou des cartes de crédit prépayées qu'elle achète dans des supermarchés ou des kiosques (par exemple Paysafe, les cartes-cadeaux Amazon ou les cartes de crédit OK). Parfois, elle demande aussi à ses client.e.x.s d'en acheter pour elle.

Pour se faire payer, Ava accepte le plus souvent de l'argent liquide, car c'est la méthode la plus sûre et qui garantit le plus d'anonymat. Une autre option envisagée par Ava est de mettre en place un compte professionnel TransferWise, qui offre la possibilité d'envoyer de l'argent via une adresse e-mail. Parfois, ses client.e.x.s lui achètent aussi des cadeaux par le biais d'une liste de souhaits (Wishlist).

Une nouvelle application appelée « Horizontl » actuellement en cours de développement devrait offrir une solution plus sûre pour le paiement des services sexuels. Comme l'application n'est pas encore prête, Ava ne peut pas encore dire à quel point elle sera utile – mais elle garde un œil dessus.

Afin de ne pas donner aux client.e.x.s trop de pouvoir sur sa présence numérique et de s'assurer que personne ne puisse l'espionner via des appareils malveillants, elle ne fait jamais payer son site web ou ses autres services en ligne par ses clients et n'accepte pas de téléphone en cadeau.

2. CONNEXIONS SÉCURISÉES

Wi-ﬁ publique

Ava évite autant que possible les connexions Internet non sécurisées comme le Wifi gratuit dans les cafés, les gares ou les hôtels. Elle sait qu'elle peut être facilement espionnée par les propriétaires de ces réseaux, voire des pirates informatiques, lorsqu'elle les utilise. C'est pourquoi elle préfère utiliser les données mobiles de son téléphone ou effectuer un travail avec des contenus sensibles à la maison par son réseau Wifi.

Pourtant, il est parfois plus simple et moins cher d'utiliser des connexions publiques. Ava a une solution. Elle a installé un VPN sur son téléphone et son ordinateur et l'active toujours avant d'utiliser des connexions gratuites. Voici une liste de VPN qu'Ava considère comme fiables. Elle partage cette liste avec ses ami.e.x.s lorsqu'on lui demande des recommandations. Au final, elle a opté pour Riseup VPN. Elle considère Riseup VPN comme particulièrement fiable, car il est géré par un collectif autonome et non par une entreprise.

Connexions anonymes

Anne Onimas, amie et collègue d'Ava, est venue en Suisse depuis un pays de l'Union Européene pour travailler dans le domaine du sexe. Anne a cependant choisi de ne pas demander de permis de travail et de ne pas s'enregistrer officiellement comme travailleuse du sexe. Cela signifie que selon la loi suisse, elle travaille illégalement. Pour cette raison, elle préfère rester autant que possible sous le radar et laisser le moins de traces possible lorsqu'elle utilise Internet pour son travail. Elle veille, par exemple, à dissimuler autant que possible l'adresse IP de sa connexion à domicile, car la police (ainsi que les pirates informatiques) pourrait remonter directement à son nom et à son adresse.

Pour garantir son anonymat, Anne a utilisé le navigateur Tor, pour la création de ses comptes de travail, (e-mail, plateformes de travail, réseaux sociaux, etc.). Elle n'accède ensuite à ses comptes de travail que par son téléphone de travail (avec VPN) ou par le navigateur Tor depuis son ordinateur.

3. COMMUNICATION AVEC LES CLIENTS

Premier contact

Les nouveaux client.e.x.s prennent généralement contact avec Ava par le biais de plateformes spécialisées dans la promotion de services sexuels. Sur toutes ces plateformes, Ava s'est inscrite avec une adresse e-mail qu'elle utilise uniquement pour vérifier les demandes de potentiels nouveaux client.e.x.s. Ainsi, sa boîte mail habituelle n'est pas inondée de messages entrants et de spams. Souvent, les nouveaux client.e.x.s demandent des photos supplémentaires d'Ava. Elle a un dossier d'images spécialement créé à cet effet.

Paiement en avance

L'amie d'Ava, Anne Onimas, n'est pas enregistrée légalement comme travailleuse du sexe et demande toujours aux client.e.x.s qu'elle rencontre pour la première fois de payer une petite avance sous la forme d'une carte cadeau Amazon. Elle peut ainsi s'assurer qu'il s'agit de réel client.e.x.s et non de policier.ère.x.s qui n'ont généralement pas de budget à disposition pour ce genre de choses.
Rester en contact avec les client.e.x.s

Une fois qu'elle a établi un premier contact avec ses client.e.x.s, Ava passe vers un autre outil de communication comme WhatsApp, Telegram, Signal, Wire ou Wickr.

Pour toutes ces applications de messagerie instantanée, Ava s'est créé un compte spécialement avec son numéro de téléphone professionnel ou (si possible) uniquement avec son adresse e-mail professionnelle. Elle n'y accède que par son téléphone professionnel ou depuis le navigateur Tor sur son ordinateur. Lorsqu'elle envoie des images ou d'autres informations sensibles à ses client.e.x.s, elle définit l'option « messages qui disparaissent » dans la conversation afin que ces informations ne restent pas stockées à jamais sur l'appareil des client.e.x.s.

Malheureusement, toutes les applications n'offrent pas la possibilité de définir un délai très court avant de supprimer les messages. Sur WhatsApp, il existe désormais une option permettant de faire disparaître les images après la première ouverture (les messages texte ne peuvent disparaître qu'après une semaine). Sur Telegram, il est uniquement possible de faire disparaître les images dans les chats « secrets », une fonction très utile pour envoyer du contenu érotique. En effet, Ava ne souhaite pas que les client.e.x.s enregistrent ses photos et vidéos. Ava utilise donc si possible un chat Telegram secret, ou des messages qui disparaissent sur Whatsapp, Signal, Wire ou Wickr.

Voici les instructions qu'Ava a trouvées pour régler la disparition des messages dans les différentes applications de messagerie :

WhatsApp (les messages disparaissent après une semaine, option image après une seule ouverture)
Chats secrets Telegram
Signal
Wire
Wickr

4. TRAVAILLER EN LIGNE

Webcam

Lorsque le travail du sexe physique a été interdit pendant la pandémie du Covid, Ava et ses collègues ont commencé à chercher des moyens de travailler en ligne. Ava s'est ainsi mise à travailler par webcam et à offrir des services à ses client.e.x.s par ce biais.

Ce qui l'inquiétait le plus au départ, c'était le risque que ses client.e.x.s enregistrent ses séances et les revendent en ligne. Avant de commencer à travailler avec une webcam, elle a donc fait quelques recherches. Elle a rapidement exclu la plupart des outils de vidéoconférence comme Skype, car ils ontune mauvaise réputation en matière de protection des données et de sécurité. Même les plateformes plus respectueuses de la vie privée comme Jitsi ne peuvent pas empêcher les utilisateurices de faire des captures d'écran ou d'enregistrer les appels vidéo.

Finalement, Ava a décidé de créer des comptes sur des plateformes spécialement conçues pour le travail par webcam. En effet, ces plateformes protègent les travailleureuses du sexe contre les risques potentiels, par exemple les clients qui font des captures d'écran. Ava effectue désormais ses sessions en ligne sur des plateformes telles que Manyvids où, grâce aux mesures de protection mise en place, il est plus difficile pour ses client.e.x.s d'exploiter ses contenus sans son autorisation. Une protection absolue n'existe malheureusement pas. Après tout, personne ne peut empêcher une personne de prendre une photo de son écran avec un autre appareil ou un avec un simple appareil photo.
Vente d'images et de vidéos

Ava gagne également un peu d'argent en vendant des vidéos et des images sur Internet. Pour s'assurer que personne ne revendra ses contenus sans son autorisation, elle recouvre tous les fichiers d'un filigrane.

Pour mieux planifier la création de ses contenus, Ava suit les conseils donnés dans ce guide pour « Adult Content Creators« . Elle s'efforce d'utiliser des plateformes qui offrent à leurs utilisateurices la meilleure protection possible contre le harcèlement, le doxxing et d'autres risques similaires.
Les sites Internet d'Ava

Ava possède son propre site web. Elle souhaite, en effet, avoir un endroit sur Internet qui lui appartient, qu'elle contrôle et où elle peut proposer ses services. Lorsqu'elle a décidé d'acheter un nom de domaine pour son site web, elle a cherché des fournisseurs qui incluaient la protection des données dans leur offre de base. Finalement, elle a trouvé une option encore meilleure mais un peu plus chère. Elle a enregistré son domaine auprès du fournisseur de noms de domaine Njalla, où il est possible de faire une demande anonyme et cryptée pour acheter un domaine.

Le site web d'Ava est hébergé par un fournisseur d'accès, géré par des travailleureuses du sexe pour des travailleureuses du sexe, qu'elle a trouvé dans la liste ci-dessous. Cette liste contient des fournisseurs d'hébergement qui ne sont pas basés aux Etats-Unis, qui ne sont donc pas tenus de respecter la loi américaine SESTA/FOSTA et qui ne recourent pas à des pratiques susceptibles de nuire aux travailleureuses du sexe :

Red Umbrella

Favorable au travail du sexe
Serveur islandais
Certificat SSL gratuit
Support WordPress

Site web Orange

Inscription anonyme (uniquement par e-mail)
Pas de journalisation
Authentification à 2 facteurs
100% énergie verte

Abelohost

Options de serveur « offshore » et néerlandais
Juridiction néerlandaise
Politique d'utilisation complète
Migration gratuite du site web (avec le plan d'un an)
Assistance WordPress
Accepte le bitcoin

Ava sait à quel point l'anonymat est important pour sa propre sécurité, mais elle souhaite également que ses client.e.x.s restent anonymes lors des visites de son sites

C'est pourquoi elle a configuré son serveur de manière à ce que le moins d'informations possible soient enregistrées. Elle a également fait en sorte que son site soit accessible via le réseau Tor.
Mentions légales obligatoires

En Suisse, l'obligation d'indiquer les mentions légales s'applique à tous les sites web qui proposent des produits ou des services. Quiconque « fournit des marchandises, des œuvres ou propose des prestations dans le cadre du commerce électronique » doit « fournir des indications claires et complètes sur son identité et son adresse ». Le non-respect de cette obligation peut notamment être sanctionné au titre de la concurrence déloyale.

Ava sait que, pour des raisons de sécurité, elle ne veut en aucun cas indiquer l'adresse de son domicile dans les mentions légales. En Suisse, les poursuites pénales ne sont toutefois engagées que sur plainte – par exemple d'un.e.x concurrent.e.x. Une plainte étant donc très improbable, Ava a décidé de n'indiquer que son nom de travail et son e-mail professionnel. En publiant un moyen d'être contacté, elle peut ainsi limiter les risques juridiques.

5. RELATIONS AVEC LES CLIENT.E.X.S

Finalement, Ava s'est encore fixé quelques règles dans le contact avec ses client.e.x.s afin que ces derniers.e.x.s n'aient aucune emprise sur elle en cas de harcèlement ou pire.

Lorsqu'elle se rend avec des client.e.x.s dans des lieux publics, elle n'utilise jamais sa carte de crédit. Si une carte est nécessaire, elle laisse toujours ses client.e.x.s payer pour elle.

Ava sait qu'il est facile et bon marché d'infecter un smartphone ou un autre appareil électronique avec un logiciel espion. C'est pourquoi elle garde toujours son téléphone sur elle et ne le laisse jamais traîner sans surveillance. Elle n'accepte jamais de smartphones ou d'autres appareils électroniques en cadeau de la part de ses client.e.x.s – ou alors elle s'en débarrasse le plus vite possible.

Et comme la prudence ne suffit jamais, elle a protégé tous ses appareils avec des mots de passe solides, de sorte que même si elle les perdaient ou les laissaient traîner quelque part, personne ne pourrait y avoir accès.

La grève de date

Anonyme — 2024-06-04T10:36:57Z

Sommaire

Introduction
1. Célibat queer et identité
2. Hiérarchies & injustices dans le dating
3. Justice, contrat et libéralisme relationnel
4. Non monogamie ou monogamie ?
5. Ecologie sexo-affective & amitié
6. Retrouver un rapport au futur et à la lenteur
7. Exigeons une éthique romantique
Bibliographie

Introduction

En septembre, j'ai commencé une “grève de date”. Le mot interrogeait : ce n'était pas une “détox”, une “jachère” ou une “pause”, c'était une grève. D'une certaine manière, j'avais envie de rendre ce refus politique. Je ne suis pas la première : les femmes hétéro se sont revendiquées de grèves de sexe suite à des déceptions et un épuisement, comme Ovidie, d'autres se revendiquent de lesbianisme politique (ie. choisir ne plus dater d'hommes cis), mais je ne suis pas sûre que le problème ne soit que les hommes cis. Le lesbianisme n'est malheureusement pas un antidote à la solitude, à la dating fatigue (Duportail), aux mythes romantiques.

En quelques mots, je fais la grève [1] de date parce que je trouve que c'est le contexte où s'expriment nos fascismes [2] intérieurs, où l'on reproduit souvent une société à l'opposé de ce qu'on revendique politiquement, à l'opposé du queer, une société pseudo-méritocratique, néolibérale, capitaliste, hiérarchique, violente. Comme tout point de vue est situé, je précise que je suis lesbienne, blanche, mince, aisée, valide, francilienne : je suis très loin d'être la plus à plaindre dans un système comme dans le dating, au contraire.

J'aurais pu écrire une lettre d'amour au dating queer, dire la tendresse et l'amitié que j'y ai trouvé, les personnes merveilleuses que j'ai rencontrées, la libération qu'est le dating queer par rapport au dating hétéro, et en penser chaque mot. Mais même quand on se situe dans un cadre contre l'hétérosexisme et contre la mono normativité (ie. la normativité qui encourage la monogamie), on doit faire preuve de vigilance. Critiquer les manières dont on se lie entre nous, dont on relationne, c'est une manière de faire attention aux formes de domination qui s'y reproduisent, au système hétéropatriarcal et capitaliste qui s'y insère insidieusement.

Ce texte est quand même une lettre d'amour, une invitation à se permettre d'être exigeant•es entre nous, au sein de la communauté, sur la qualité de l'amour et de l'attention qu'on reçoit et qu'on donne.

Déjà, de quoi je parle quand je parle de dating ? De la culture des rendez-vous, des verres, des applications de rencontre. Le dating, c'est pour moi la culture des scripts sexuels. Par cela j'entends, est un date tout rendez-vous qui a une attente particulière à connotation sexo-affective. Par exemple, j'inclus tous les dates d'applications de rencontres, qui ont souvent pour objectif soit une interaction physique sexo-affective, soit un prochain rendez-vous pour avoir cette interaction à terme, ou un rendez-vous suite à une rencontre “rapide”, en soirée par exemple. Le dating, c'est aussi un rapport au temps essoufflé, une urgence de l'interaction allant du texto au sexe ; un rapport aux autres étriqué, comme on résume nos dates par leurs caractéristiques (“la meuf de l'autre soirée”), leurs profils et leurs bio et plus par leurs prénoms.

Et le queer alors ? Je suis assez alignée avec Pierre Niedergang, qui soutient dans Vers la normativité queer que “‘Le queer' n'est ni un être ou un état (‘si je suis'), ni le résultat d'une volonté individuelle (‘si je veux') qui chercherait à affirmer son unicité (‘être unique'). C'est un ensemble de pratiques et de théories hautement conscientes de notre engoncement dans des normes, conscientes du fait que ces normes façonnent les subjectivités corporelles que nous sommes”. Alors, le dating queer serait pour moi les formes de dating qu'on utilise dans les milieux qui se revendiquent d'une conscience des normes.

Alors que les hétéros trouvent les balbutiements d'une révolution romantique dans des podcasts comme le Coeur sur la table, en déconstruisant l'injonction au couple, en revalorisant l'amitié, on peut se demander : qu'en est-il de la révolution romantique queer ? Costanza Spina interroge dans son livre Manifeste pour une démocratie déviante : amours queers face au fascine : comment faire advenir l'amour queer comme projet politique ? Pour ellui, le queer est l'opposé parfait au fascisme, idéologie fondée sur la hiérarchie entre les vies, parce que le queer invite à valoriser toutes les formes d'amour et d'individus, allant bien au-delà de l'étiquette LGBTQIA+, pour inclure les personnes racisées, non valides, précaires, etc. Je situe le queer également dans cet idéal d'anarchie entre les êtres.

Vis-à-vis de cet idéal, je me suis demandé : est-ce que nos idéaux queer radicaux, en tout cas dans mes milieux queer parisiens, se retrouvent dans la manière dont on se date dans la communauté ?

C'est dur de parler de dating queer en termes politiques. Ça m'a beaucoup interrogé. D'abord, parce que l'amour est un champ où on n'a pas envie de s'expliquer, ou de rendre des comptes, on revendique facilement qu'on “ne choisit pas” qui on aime ou par qui on est attiré•e. Ensuite et surtout, parce que l'amour queer a déjà subi suffisament de lois, de contraintes, de honte pour qu'on vienne l'interroger à nouveau, le politiser davantage quand il est déjà quasi impossible de dissocier l'amour queer de son contexte culturel, quand on a encore peur d'embrasser nos amoureux•ses dans la rue, quand on pleure encore nos mort•es.

C'est pourquoi avec ce texte, j'ai très envie de me tromper, d'être contredite, de poser un point de départ à des discussions beaucoup plus enrichissantes que ce texte lui-même, d'avoir vos retours. Je m'inclus évidemment dans les comportements que je critique. J'espère ne parler à la place de personne, et exposer un point de vue construit sur nos exigences relationnelles, particulièrement dans nos milieux lesbiens et queer citadins. Bonne lecture <3

1. Célibat queer et identité

J'ai cherché des ressources autour des “pauses” de date, j'en trouvais quelques unes, qui renvoyaient à des pauses très hétéro, et centrées sur le retour rapide au date, j'ai trouvé peu de mentions de “pauses” de dating avec une perspective queer et anticapitaliste. Pourtant le célibat queer est très différent du célibat hétéro, il est un lieu de vulnérabilité particulière.

Déjà, avoir une relation visiblement queer est une ré-affirmation de son identité, et permet notamment à l'entourage de comprendre et surtout croire la personne queer (d'où les questions : “mais tu as déjà essayé ? comment tu sais que tu es queer ?”). Le célibat queer suppose d'affirmer son identité différemment, parfois simplement par le dating. Je l'ai beaucoup ressenti : si je ne date pas, que je n'ai rien à raconter sur ce plan, alors je me sens fragilisée dans mon identité queer. Ça affecte particulièrement les personnes bisexuelles, par exemple. Évidemment, la queerness ne se limite pas à qui on date, mais qui on date et la fréquence à laquelle on le fait peut être une affirmation constante, aux autres et à nous-mêmes, de notre queerness.

La pop culture a aussi été très centrée sur les représentations de l'amour queer, de manière à ce qu'on peut avoir l'impression que le coming out, notre chemin personnel vis-à-vis de la queerness, a comme graal une ou des relations queer. On apprend souvent qu'un personnage est queer par le biais de ses relations. On manque de représentations de célibat queer apaisé, de la même manière qu'on voit dans la “révolution romantique hétéro” de plus en plus de personnages féminins “célibataires et heureux”.

La solitude queer est donc toute particulière : elle remet en question notre identité, parfois notre appartenance à la communauté, alors même que les personnes queer ont de plus grandes chances d'être fragilisées par leur entourage. Dans les mots de Tal Madesta, dans Désirer à tout prix, “Dans une communauté telle que la nôtre, où les liens familiaux sont bien souvent détruits, étiolés, traumatiques et synonymes de blessures, parler d'amour familial peut sembler obscène.” Être queer, c'est souvent avoir vécu des ruptures et des conflits familiaux et amicaux, qui nous laissent parfois avec un réseau de soutien (support system) affaibli. C'est de là que vient la notion de famille choisie, de revalorisation de l'amitié comme loyauté choisie, espace de care et de réciprocité. Au regard de ces vulnérabilités, on se retrouve parfois à accepter plus facilement des situations toxiques alors qu'on devrait renforcer notre exigence de soin entre nous.

2. Hiérarchies & injustices dans le dating

C'est par rapport à ces vulnérabilités particulières aux personnes queer que je pense qu'on devrait être plus exigeant•es dans notre manière de se date. Tout particulièrement parce que ces interactions sont pour beaucoup, et particulièrement dans la communauté lesbienne, un ciment de nos communautés. A la manière du chart d'Alice dans The L Word, nous sommes tous•tes interconnecté•es. Soigner la manière dont on date, c'est faire du care intra-communautaire.

Le plus simple est de commencer par les applications de rencontre. Le fait qu'on y ait recours, en tant que personnes queer anticapitalistes m'interroge beaucoup - et pourtant j'y ai été très règulièrement, et je sais qu'on leur doit beaucoup de belles histoires d'amour et d'amitiés queers. Je sais aussi que pour les grand•es timides, pour les personnes non valides, les personnes qui connaissent peu de personnes queer, notamment des aires rurales, les applications de rencontre peuvent être salvatrices, empouvoirantes, essentielles même.

Mais dès lors qu'on peut s'en émanciper, notamment quand on est régulièrement en contact avec la communauté, ça me rend dingue d'observer qu'on soit si complaisant•es vis-à-vis de ces entreprises capitalistes qui constamment hiérarchisent les humains sur des critères physiques (voir l'enquête de Judith Duportail, L'amour sous algorithme), tout en monétisant nos solitudes queers. Nos biais cognitifs vont aussi y être très prévalents, puisqu'on doit y prendre des décisions en quelques microsecondes, qui définissent si on entre en contact avec quelqu'un ou non. Combien de fois avons-nous été surpris•es par nos attirances lorsqu'on rencontre quelqu'un, combien de fois nous sommes nous dits qu'on n'aurait jamais liké cette personne sur une application et pourtant qu'elle nous attire énormément ?

Le fait de hiérarchiser des potentiel•les partenaires relève d'une pensée méritocratique. Marie Kock, dans son essai Vieille Fille : une proposition, rappelle que l'on considère que les vieilles filles n'ont “que ce qu'elles méritent”. “Cela implique une idée dangereuse, bien que nous l'assimilions un peu plus chaque jour, celle de l'existence d'une forme de méritocratie physique. Et comme dans tout système méritocratique, on fait semblant d'oublier le patrimoine (génétique, dans ce cas-là), la multiplicité des enjeux (en dehors de celui d'”arriver aux sommets”, ici de la désirabilité), les machines systémiques (des canons de beauté qui changent en permanence et auxquels la femme doit s'adapter continuellement).” L'apparence, même dans les milieux queer, est régie par tout un tas d'injonctions, certes légèrement différentes des milieux hétéros, mais tout aussi prégnantes. Comme le dit Solène Hasse, dans Tu sais, bébé, mon coeur n'est pas sur liste d'attente, écrit en 2011 (!), “Ce n'est plus la top-model blonde pulpeuse qui a la cote, mais c'est la gouine raisonnablement andro avec baggy-patch-piercing-tatoo-ceinture-à-poches et crâne partiellement rasé. Super, on est vraiment bien avancéEs avec ça pour notre nouveau modèle de société…”

Les hiérarchies que l'on met dans le dating font partie de nos fascismes intérieurs, à considérer que certains corps, certaines personnes, valent moins que d'autres. Costanza Spina parle de capital beauté : “quand nous parlons de “capital beauté”, nous parlons en réalité de “capital normatif” : utiliser le mot “beauté” permet simplement de montrer le glissement habile que la culture occidentale a opéré pour qu'une certaine norme se confonde indissolublement avec l'idée de “beauté”.” (Les queers ont un problème avec le capital beauté, il est temps d'en parler. Manifesto XXI). On n'y est pas insensibles dans le milieu queer, au contraire, c'est bien l'endroit où nos valeurs d'intersectionnalité trouvent leurs contradictions. Si on se revendique d'être un•e allié•e contre la grossophobie par exemple, mais qu'on n'a jamais de “crush” en soirée sur des personnes grosses, sommes-nous vraiment des allié•es ? Ou faisons-nous partie du problème de la dévalorisation sexo-affective de certains corps ? Il ne s'agit pas de se forcer à apprécier qui que ce soit, ni de fétichiser, mais de reconnaître le poids des normes dans nos attirances soi-disant “naturelles”, et les interroger sans relâche. Et surtout, de ne pas nier aux personnes minorisées les injustices qu'elles subissent dans les relations sexo-affectives du fait de la dévalorisation de leurs corps.

Et justement, quand on a à cœur de déconstruire nos préférences, de les politiser, les décisions de quelques microsecondes sont bien celles qui renforcent le plus nos biais. Un jour, le fondateur d'OkCupid a retiré les photos de l'application et a proposé à ses utilisateur•ices d'aller à des blind dates sans connaître leurs apparences, et les taux de satisfaction étaient très haut (autour de 75-80%). Cette expérience suggère qu'on surestime peut-être l'importance de l'apparence pour nos choix romantico-sexuels, alors que dans les applications de rencontre ou les soirées, on en fait le critère de choix.

Il y a des contextes où l'on prend des décisions rapides, qui tendent à renforcer nos biais et à dépolitiser nos attirances : sur Tinder, on ne rend de compte à personne sur les refus qu'on donne, en soirée, on prend ces décisions souvent sous influence de quelque chose, etc. Je considère qu'on a quand même une responsabilité de dé-hiérarchiser nos représentations érotiques, de prendre en compte les rapports de pouvoirs qui s'y exercent. Par exemple, si on est constamment attiré•es en soirée par des personnes avec un haut statut social, ou des personnes “stylées”, est-ce un intérêt profond pour la personne ou pour le capital social qu'elle a dans les milieux queer ? Est-ce qu'on ne participe pas à la hiérarchisation des personnes en renforçant ces attirances, en ne les questionnant pas ? Je pense que ces contextes, tout aussi spontanés qu'ils puissent être, sont propices à la reproduction des inégalités existantes dans le monde du dating.

Je pense que ce qui m'a fait rester aussi longtemps sur les applications de rencontre, au-delà de leur design addictif, c'est le mythe de la rencontre. On parle beaucoup du mythe de l'amour romantique, qui serait salvateur et résoudrait tous ses problèmes, mais j'ai l'impression qu'autour de moi il est assez bien déconstruit, en tout cas dans ses formes les plus classiques. On ne s'attend plus à rencontrer quelqu'un qui nous conviendra pour toujours, avec qui on va se marier et fonder une famille, tout au plus on s'attend à rencontrer quelqu'un avec qui on s'entendrait super bien avec une bonne alchimie et avec qui on ferait un petit bout de chemin ensemble avec enthousiasme.

Au-delà des applis, je voyais la démultiplication des évènements de dating, speed datings, d'animations etc, et je me demandais : est-ce que c'est vraiment ça dont on manque ? De rencontres ? Le mythe de la rencontre (je parle pas vraiment de coup de foudre, parce qu'il ne s'agit pas de tomber amoureux•se au premier regard), c'est pour moi l'idée qu'il suffit de rencontrer une bonne personne pour avoir une bonne relation. Et cette personne, qui nous convient, qui s'entendrait bien avec nous, qui aurait une super alchimie avec nous, elle existe (statistiquement, c'est sûrement vrai). Alors il suffirait de swiper à l'infini, de rencontrer des personnes à l'infini (aller à toutes les soirées queer de Paris et alentours…), pour maximiser ses chances de rencontrer cette perle rare parmi d'autres, qui nous conviendrait sans effort, avec qui ce serait naturel.

Je l'appelle mythe parce qu'il est bien construit, bien saigné dans les séries et autres productions audiovisuelles, et pourtant il fait peu sens. On a tous•tes des exemples d'ami•es qui ont eu des rencontres formidables et fortuites, qui viennent alimenter ce mythe régulièrement. Et pourtant, il n'y a pas vraiment de corrélation entre les personnes qui ont des bonnes relations régulièrement et les personnes qui rencontrent énormément de gens.

Quand j'y réfléchis, je trouve ça absurde de penser que la rencontre ou la personne telle qu'elle est à un moment T est responsable d'une bonne relation. Déjà quand on rencontre quelqu'un dans un cadre de date, on essaie de se montrer un peu différent qu'on ne l'est, dans l'intérêt de plaire, mais surtout on se connaît mal, si ce n'est pas du tout !

Le mythe de la rencontre va aussi dans le sens d'une attente éternelle pour quelque chose qui nous tomberait tout cuit dans la bouche, de manière providentielle, au lieu de prendre le temps d'apprendre à connaître des gens, dans plein de situations, puis de décider ensuite s'iels nous plaisent vraiment ou non, en tout cas dans le cadre d'une “relation” un peu plus durable que quelques jours ou nuits. De plus en plus, je me dis : si on veut une relation cool, restons, arrêtons de juger les gens sur une soirée (ou trois ou quatre…) ensemble pour décider si on est compatibles.

Par ailleurs, si la qualité de notre relation ne reposait que sur une compatibilité supposée d'une personnalité avec une autre, ça voudrait dire qu'on pourrait toujours être en attente de mieux, de ce truc idéal ou naturel. On pourrait enchaîner les relations et toujours être dans l'attente d'un idéal qui nous tomberait dans la bouche. Encore une fois, cet idéal se construit à plusieurs, dans le compromis et la justice. Pas chacun•e de son côté, avec ses besoins comme exigences, pour lesquelles personne n'est jamais assez bien.

Bref, arrêtons le dating. Et pour cela, permettons-nous de rencontrer des personnes queer en dehors des temps courts, créons des espaces inclusifs à l'amitié, à l'introversion, allons à des clubs de lecture, formons des collectifs de lutte, de réflexion, bref, prenons le temps de nous connaître, dans des cadres où l'attente sexo-affective ne vient pas piper les dés à la première minute.

3. Justice, contrat et libéralisme relationnel

Si on part du principe qu'il existe des inégalités dans le dating, a-t-on des outils pour y remédier ? Veut-on même y remédier ? Si l'amour queer consiste à détruire ses hiérarchies intérieures, comment s'y attelle-t-on ?

C'est en lisant un recueil de textes espagnol sur l'amour trans, (h)amor trans, que je suis tombée pour la première fois sur la notion de justice érotique. Si les inégalités que vivent les personnes minorisées dans le dating ont des conséquences concrètes sur leur vie, leur solitude, leur manière de relationner, alors la question mérite d'être posée : est-ce une injustice ? Comment peut-on “faire justice” ?

Amia Srinavasan, dans son livre Le droit au sexe : le féminisme au XXIème siècle, rappelle qu'il n'existe pas de créanciers pour le sexe ou l'affection – ce serait littéralement criminel de forcer quelqu'un à coucher ou à relationner avec quelqu'un d'autre comme réparation du préjudice subi. C'est d'ailleurs la logique méprisable des incels (involuntary celibates) de se revendiquer d'une misère sexuelle et d'en vouloir aux femmes de ne pas leur donner leur “dû”. Cela n'empêche pas de reconnaître que le fait d'être vu•e comme peu désirable de manière systémique (ce qui n'est pas le cas des incels, souvent hommes blancs cishet et valides, mais plutôt des populations déjà discriminées), d'avoir peu de relations sexo-affectives quand on en souhaite, a un impact sur “l'épanouissement social” d'une personne. L'Association Pour la Promotion de l'Accompagnement Sexuel (APPAS) se charge par exemple de proposer un accompagnement à la vie affective, sensuelle et sexuelle des personnes en situation de handicap. C'est dans un sens, une manière volontaire et bénévole de “faire justice” aux personnes dévalorisées sexo-affectivement par le système, de faire un pas vers une égalité de considération.

Quand je parle de justice sexo-affective, je pense que l'objectif serait de rétablir une égalité de considération entre les êtres. D'une part avant qu'une relation se développe, que personne ne soit d'office exclu•e des champs sexo-affectifs s'iel ne le souhaite pas, que personne ne soit exclu•e des représentations érotiques et sensuelles. Et d'autre part, pendant qu'une relation a lieu, faire en sorte que les besoins de chacun•e soient considérés a priori sur un pied d'égalité.

Si le recours à la “justice” n'est pas une solution, on peut se tourner vers un travail sur la normativité, qui nous permettrait de valoriser des comportements par exemple. Pierre Niedergang, dans Vers une normativité queer, soutient que la normalisation (par exemple, le fait de s'assimiler en tant que personne queer aux schémas hétéros) est différente de la normativité, qui serait la capacité de créer de nouvelles normes. En ce sens-là, les féministes auraient su faire usage de cet outil en créant des nouvelles normes par exemple de ce qui est condamnable ou non dans un comportement, notamment avec me too (une “main aux fesses” pouvait passer inaperçue avant, mais plus maintenant). Les queers, par ailleurs, ont eu plus de mal à s'approprier cet outil de création de normes. Pendant les années SIDA, la pratique du bareback (coucher sans préservatif) mettait en danger la communauté, mais il y avait un refus de “condamner” cette pratique en partie pour rester anti-normatif•ve. En voulant rester subversif•ves, je trouve qu'on se fourvoie en se contentant de relativisme éthique.

Je trouve qu'on ne se donne pas assez les outils pour valoriser ou non des comportements en tant que communauté. Si aujourd'hui on fait attention à la diversité des personnes au devant de la scène de nos soirées, de nos conférences, de nos groupes, qu'est-ce qui nous empêche de rechercher la diversité dans les contenus sexo-affectifs qu'on consomme personnellement (séries, films, porno, etc), et de valoriser cette recherche collectivement, d'en parler aussi fréquemment ? Il ne s'agit pas de rentrer dans le moralisme ou le jugement, mais plutôt de se demander à quoi on accorde de la valeur en tant que groupe. Si l'on veut s'éloigner de la norme sécurisante qu'offre le couple monogame par exemple - chose assez valorisée autour de moi -, qu'a-t-on à offrir comme contre-norme sécurisante du côté de la non monogamie, comme éthique ?

Selon R. Mèmeteau (Sex Friends), en s'appuyant sur le livre de la Salope Ethique, l'éthique non monogame repose sur le principe de jouissance (le plus important est de ne pas se priver de jouissance mutuellement) et le consentement. Ce principe de jouissance est vu comme altruiste, puisqu'elle se pratique dans le partage. Le consentement, par ailleurs, est défini par une obligation à un contrat préalable de la relation. Mais ce principe de jouissance peut facilement s'associer à un principe d'utilité, de plaisir personnel, négocié dans un cadre contractuel pré-défini - une logique néolibérale, similaire aux marchés (voir La fin de l'amour, enquête sur un désarroi contemporain, E. Illouz).

Aujourd'hui, et souvent avec la meilleure intention, on se retient de juger certains comportements sous le couvert de bonnes intentions ou du fait qu'ils sont “autorisés” par ce fameux “contrat préalable” (souvent oral). Par exemple, dans le cadre d'une relation ouverte, si ma•on partenaire a “autorisé” que je couche avec quelqu'un d'autre, cela ne veut pas dire que ça ne l'affectera pas. Évidemment, son affect ne remplace pas l'accord préalable, mais il fait entièrement partie de l'équation de la relation et des sujets sur lesquels je devrai lui apporter du soin. En d'autres mots : le contrat préalable n'est pas une excuse pour ne pas prendre en compte les ressentis des personnes impliquées, pour ne pas exercer sa responsabilité affective. La responsabilité affective (responsabilidad affectiva) est un concept populaire dans les milieux militants espagnols, notamment pour parler de non monogamie. Elle renvoie au fait de reconnaître que nos actes ont des conséquences émotionnelles sur les personnes avec qui on relationne, peu importe la relation et peu importe l'intention derrière.

C'est notamment une des critiques du consentement : le simple fait d'autoriser, de donner son accord à quelque chose, ne signifie pas que cette chose soit satisfaisante, équitable, ou bonne. Le consentement est tout aussi essentiel qu'insuffisant. On consent régulièrement à des choses qui ne nous font pas du bien, ni aux personnes autour de nous. Un des sujets critiques dans le dating, et dans nos formes de relationner, est bien notre propre capacité à juger des choses qui nous font du bien ou non, et d'aligner notre consentement avec celles-ci. Le consentement est constamment négociable, les choses qui nous font nous sentir bien ou qui nous procurent du care (soin) le sont moins.

Se limiter au consentement renforce en réalité une conception des relations très libérale, formée autour du contrat. Certaines négociations de relations ouvertes rappellent des négociations ultra-libérales où l'utilité (ou plaisir) de chacun•e doit être maximisée en minimisant au maximum les entraves à la liberté de chacun•e. Pour aller plus loin encore, ces contrats prennent rarement en compte les inégalités des deux personnes dans ce contrat. Si une personne par exemple, a plus de “capital beauté” pour reprendre les mots de Costanza Spina, ne tire-t-elle pas plus d'avantages d'un contrat soi-disant égalitaire ?

Par exemple, si une personne célibataire date une personne en couple, elle entre dans un cadre (les règles que se sont fixées le couple) qu'elle n'a parfois que le choix d'accepter ou de refuser. La non monogamie hiérarchique, qui valorise par exemple une relation “primaire”, qui va parfois s'apparenter au couple classique, crée des inégalités de traitement entre les personnes, avec des “pouvoirs de négociations” très différents. Ca peut créer des situations très “injustes”, où les ressentis et besoins de chaque personne ne sont pas traités de la même manière, à cause de précédents (temps passé dans la relation, engagements financiers, matériels, etc).

Finalement, ce n'est pas parce qu'on peut pas utiliser les outils du droit pour “faire justice” dans le cadre des relations queer qu'on ne peut pas avoir recours à la création de contre normes, ou de contre idéal, comme celui de l'égalité de considération.

4. Non monogamie ou monogamie ?

Je trouve que les débats autour de moi restent beaucoup figés autour de la grande question : monogame ou non ? On reste souvent coincé•es dans des débats manichéens, où la monogamie représente le confort, la normativité, les boomers, et la non monogamie représente la liberté, l'aventure, le subversif, etc. Dans un premier lieu, je pense qu'on confond beaucoup la monogamie comme choix et la culture monogame.

La culture monogame, telle que définie dans En defensa de Afrodita : Contra la cultura de la monogamia est la culture qui valorise la monogamie en tant que modèle hégémonique de relation. Ce système est un système d'oppression, puisqu'il marginalise les personnes qui ne rentrent pas dans cette norme. Cette oppression a des conséquences concrètes : la monogamie, ou tout type de dépendance à une seule personne, crée un environnement parfait pour développer de la violence, de l'abus, etc. Na Pai parle de "violences monogames" plutôt que de parler de violences sexistes (sans nier la dimension sexiste) par exemple, pour parler des violences au sein du couple, puisque ces violences sont permises par un idéal romantique monogame, avec tout ce que ça implique : valorisation de la jalousie, de la possession, dépendance économique et affective unique, ruptures déchirantes, etc. Parler de violences monogames permet également de mieux prendre en compte les violences intra-conjugales dans les couples queer.

Surmonter ce système, toujours selon Na Pai, ne peut pas se limiter à une réflexion sur la liberté, mais doit inclure la sécurité, et notamment la sécurité financière. Par exemple, aujourd'hui, il est beaucoup plus facile d'avoir accès à un appartement si on est en couple, de recevoir un prêt, etc. Tous ces systèmes très concrets soutiennent la culture de la monogamie. L'héritage, l'exclusivité, sont aussi des modèles de possession coloniaux qui permettent à la richesse de ne pas s'éparpiller : la culture de la monogamie est un système politique entier.

Il ne s'agit pas de critiquer la monogamie comme choix éclairé, comme besoin mutuel de deux personnes, mais plutôt de critiquer le système oppressif qui le soutient comme seule option. Mais “[...] le polyamour en soit ne résout pas le problème de la sortie du capitalisme amoureux [un autre système oppressif]. Ce n'est pas seulement la forme d'une relation qui détermine les lois du marché de l'amour, c'est aussi la manière que nous avons en amont de séduire et les raisons pour lesquelles nous le faisons. Séduire sans jamais distinguer les nuances entre séduction, intérêt, amitié, attachement, est souvent le fruit d'irrépressibles désirs de plaire, d'asseoir son pouvoir, de sentir que sa valeur sur le marché est toujours bien intacte.” (C. Spina, Les queers ont un problème avec le capital beauté, il est temps d'en parler. Manifesto XXI).

Comme présenté plus haut, la non monogamie est souvent empreinte du système néolibéral et capitaliste, remettant la notion de contrat au centre, de compétition entre les partenaires, notion reprise par la non monogamie hiérarchique (par exemple, les “couples ouverts”). La non monogamie hiérarchique, à mon sens, reprend certains traits de la monogamie : hiérarchisation des besoins des personnes autour en fonction de statuts relationnels, contrôle du corps et des envies de la personnes, de ses relations (on met des limites à la relation que notre partenaire peut avoir avec d'autres, par exemple, “tu peux coucher avec d'autres personnes mais seulement si tu n'as pas de sentiments”).

Personnellement, peu importe la nature de la relation, je veux relationner avec des personnes qui valorisent notre relation à part égale avec ses autres relations, que celles-ci soient amicales ou sexo-affectives. Je refuse de rentrer dans des dynamiques relationnelles qui ne sont pas a priori égalitaires, que celles-ci se revendiquent de la monogamie ou de la non monogamie. Ce qui, a priori, se rapproche beaucoup du concept de l'anarchie relationnelle.

Je suis très partisane de la solution suivante : valorisons (et permettons-nous de “condamner”, au sens de reconnaître comme négatif ou malsain) des comportements plutôt que des structures ou des personnes. Il est plus facile de reconnaître qu'un comportement est toxique pour soi plutôt qu'une personne le soit, ce qui est essentialisant. Il est plus facile de reconnaître qu'une relation est inégale, peut-être même injuste, plutôt que de critiquer “la monogamie” ou la “non monogamie”.

Valorisons les comportements tendres, les comportements qui nous font nous sentir en sécurité, les comportements attentionnés. Valorisons les moments où on nous donne de l'énergie, du temps, de la réciprocité, de l'honnêteté. Résistons à la médiocrité, à l'indifférence, aux relations en “demi-molle” qui ne font que renforcer l'idée que nous, personnes queer, ne méritons pas un amour exigeant.

Dans les mots de Tami T, dans sa chanson Worship my titties, Worship my cock (2022),

“If your mere presence is met with hatred
You deserve spaces where you're celebrated
If your existence is up for public debate
You deserve to be worshipped by whoever you date”

5. Ecologie sexo-affective & amitié

Dans les milieux queers parisiens, nous vivons dans un réseau très serré de relations amicales, romantiques, parfois même professionnelles. Cet environnement nous invite à pratiquer une forme d'écologie sexo-affective (dérivé de l'écologie sexuelle de Richard Mèmeteau), à prendre en considération les personnes autour de nous. Si je communique bien avec une personne, non seulement je prends soin d'elle, mais aussi de son entourage qui n'aura pas à tergiverser avec elle sur les tenants et les aboutissants de notre relation. Je prends soin de mes futur•es partenaires en leur évitant de devoir considérer que telle ou telle personne qu'iel connaît a été blessé•e par moi. En bref, ce n'est pas révolutionnaire, mais prendre soin de ses chopes, de ses dates, même lorsque ça dure 30 minutes, c'est aussi prendre soin de sa communauté, c'est faire du care intra-communautaire. L'expression la plus concrète de cette écologie est bien le safer sex, par exemple le fait de se faire tester régulièrement pour prendre soin non seulement des personnes que l'on date, mais aussi leurs autres amant•es.

Acceptons (et valorisons ?) notre interdépendance. Comme le rappelle J. Butler dans La force de la non violence, l'égalité (et donc la lutte contre les injustices) ne devrait pas se résumer à un droit individuel, mais être un principe qui régit les relations entre les gens. Parce que nous avons toujours été dépendant•es, d'abord en tant que nouveaux nés, et même en tant qu'adultes nous ne sommes pas autosuffisant•es. Selon Butler, il faudrait “accepter l'interdépendance comme condition de l'égalité”. En pratique, ça veut dire reconnaître qu'on a tout à gagner relationnellement à reconnaître nos dépendances les un•es avec les autres, à mieux les gérer, plutôt qu'à les ignorer ou à les minimiser. L'indépendance et l'autosuffisance, dans la vie comme dans les relations, sont des mythes néolibéraux qui ont tendance à nous éloigner de nos responsabilités vis-à-vis des autres.

Il y a des contextes qui favorisent la rupture avec l'empathie et l'interdépendance. Par exemple, les personnes rencontrées dans le cadre du dating vont aussi plus facilement souffrir de déconsidération : on a moins de scrupule à ghoster quelqu'un rencontré en soirée ou sur une application de rencontre, moins d'empathie pour la personne en face, une facilité à disparaître. Pourtant, dans nos milieux queer, on va se revoir, se recroiser, c'est certain - on est dans un environnement petit et très interconnecté, notamment dans les villes. Je vous invite à vous interroger sur les personnes que vous avez rencontré récemment : comment vous êtes-vous rencontré•es ? Est-ce que votre comportement vis-à-vis d'el•leux a été plus ou moins exigeant selon l'endroit où vous avez rencontré cette personne ?

Quand on considère que le contexte du dating et la manière dont on prend soin de notre communauté sont imbriqués, si on veut aller dans le sens d'une révolution romantique queer, deux solutions s'offrent à nous : soit être collectivement beaucoup plus exigeant•es avec nos propres comportements, dans toutes les situations (applis, soirées, etc), soit s'abstenir de ces situations complètement. Je crois que c'est le sens de ma grève de date. Idéalement, j'aimerais qu'on choisisse collectivement de créer de nouvelles normes relationnelles, plus sécurisantes, soucieuses de la justice érotique et du care intra communautaire, qui rendraient les rencontres joyeuses dans tout contexte - voilà mes revendications. A défaut, je fais de mon mieux pour me retirer du “dating”.

Pour moi, la révolution romantique queer, c'est réussir à tenir notre communauté à des plus haut standards de respect, de tendresse, de care, qui soient particulièrement attentifs à la justice, à la destruction de nos hiérarchies internes. C'est être exigeant•e, exigeant•es vis-à-vis de la manière dont on se traite entre nous, dont on se rend responsables même jusque dans les aspects les plus intimes et les plus vulnérables de nos vies.

La contre-utopie du date, c'est l'amitié. Je n'appelle pas à l'abstinence, j'appelle à l'amitié. Et l'amitié, on en fait ce qu'on veut, elle peut devenir sexuelle, romantique, s'arrêter, mais c'est l'amitié qu'on tient souvent aux plus hauts standards dans notre communauté. On accepte certains comportements quand on date qu'on accepterait jamais d'un•e ami•e. L'amitié, selon bell hooks, c'est aussi la constance, une forme de loyauté (à ne pas confondre avec monogamie), aussi une redevabilité. Le care et l'amitié comme antidote au dating c'est aussi une résistance à l'indifférence. C'est une manière de résister au dilemme du prisonnier où gagne la personne qui montre le moins d'affection, à force d'être constamment dans des situations d'insécurité. La norme du date devrait être l'amitié. Elle peut être légère, passagère, circonstancielle, mais dès lors qu'on traite quelqu'un avec amitié, à mon sens on sort de la logique de date.

6. Retrouver un rapport au futur et à la lenteur

Au-delà des vulnérabilités affectives que l'on connaît pour les personnes queer, je pense qu'un aspect crucial de nos solitudes queer est le rapport au futur. Par un manque de représentations, par des épisodes marqués de morts dans notre communauté, par une espérance de vie plus faible. Mais aussi par un accès très limité à la postérité, tant par l'image des enfants, des ruptures de filiation, du manque d'accès à des reconnaissances administratives…

Après un coming out, c'est souvent toute notre représentation du futur qui se délite, on perd beaucoup de références à ce qu'est un futur désirable. Tout s'accélère : une découverte de soi en entraîne une autre, on se sent lancé•e dans un toboggan dont on ne mesure pas la longueur. Majé, dans Ne plus tomber (en amour), rapporte aussi que les relations amoureuses et le mythe de l'amour romantique sont des manières quasi religieuses de surmonter la peur de la mort : que notre mort et notre absence soient signifiantes à quelqu'un. Elle et moi partageons l'expérience d'avoir perdu notre père très tôt, entraînant tout un tas d'angoisses existentielles qu'il est “facile” de sublimer avec l'idéal de l'amour romantique, qui à tout moment pourrait nous sauver. Si par exemple, les applications de rencontre me promettent qu'il suffit de swiper un profil de plus (à l'infini) pour rencontrer la personne qui me sauvera de mes angoisses pour toujours (pour 6 mois tout au mieux), alors ça vaut le coup, non ?

Il est très dur de se permettre de ralentir le rythme auquel on a des relations lorsqu'on pense constamment à la mort et qu'on a du mal à imaginer un futur désirable (par manque de représentations, peut-être de contre normes ?), que celui-ci soit politique, environnemental, ou même romantique. Or c'est là tout l'enjeu de la révolution romantique queer : se permettre d'imaginer, d'incarner un futur, pour soigner nos relations et nous permettre de ralentir, en dehors de dates productivistes.

Le temps queer, pour moi, donne la liberté de la lenteur. Notamment lorsqu'on s'affranchit des normes temporelles : conventions de l'horloge biologique, de quand il est acceptable de se marier ou non, etc. Pour moi, être queer c'est aussi se détacher des "évidences" sociales, par exemple de l'escalator relationnel (couple, habitat commun, parentalité, organisation autour de la famille nucléaire), ce qui en retour libère le temps, la logique d'être pressé•e d'avoir des enfants, d'avoir une relation, etc.

Cette lenteur libre et douce s'oppose pourtant au regret du “temps perdu” avant le coming out/in, les premières relations queer. Ce thème d'adolescence amputée se retrouve dans la réception de la série Heartstopper qui montre des relations queer saines au collège - certain•es ont trouvé l'expérience déchirante, de voir à l'écran ce qu'iels n'avaient pas pu vivre en vrai. Je me suis toujours demandé, sûrement pour relativiser : peut-on vraiment perdre du temps ? Est-ce que ce processus de regret et de connaissance de soi-même n'est pas plus universel qu'on le croit, surtout face à l'adolescence idéalisée par la pop culture ?

C'est cette notion de temps perdu qui selon moi participe à un “rattrapage”, à une rapidité des relations, du temps de date, etc. Peut-être à raison ? Autour de moi, j'ai quelques exemples de relations qui sont restées ouvertes parce qu'une des deux personnes sortait d'un coming out et avait envie d'élargir ses expériences (désir tout à fait légitime par ailleurs). Ce qui m'interroge, c'est avoir de l'expérience pour quoi ? Comme si l'amour ou la sexualité étaient un cours universitaire dans lequel il faudrait prendre de la bouteille, comme s'il fallait mériter l'Amour avec un grand A ou la Sexualité avec un grand S avec des expériences qui seraient si importantes à vivre qu'on y baisse parfois (souvent ?) nos standards.

On ne le redira jamais assez : peu importe ce qu'en dit le développement personnel, les contenus sur les styles d'attachement qu'il faudrait changer avant de vivre l'amour, les adages comme quoi il faut d'abord s'aimer soi-même avant de pouvoir aimer quelqu'un d'autre, on mérite amour, respect, tendresse et considération à toute étape de notre vie, même les plus sombres, les plus chaotiques. Ce “mérite” est lié à notre humanité, à rien d'autre, à aucune hiérarchie. Par ailleurs, ce n'est pas parce qu'on les mérite que les autres nous les “doivent”. On peut mériter amour et respect même quand personne ne nous en donne de toute notre vie. Ces deux choses ne sont pas contradictoires, l'une a à voir avec notre valeur (nous avons une valeur en tant qu'être vivant qui mérite le respect) et l'autre avec comment les autres, plus largement la société, nous traite, en fonction d'une vision de nous (avec tous ses biais, toutes ses hiérarchies, etc).

A mon sens retrouver la lenteur, c'est reconnaître qu'on mérite de la tendresse, du respect et de l'affection, peu importe où on en est dans notre timeline queer, qu'il n'y a d'urgence à rien, ni à se prouver aux autres, ni à se prouver à soi-même, ni à tout expérimenter, en tout cas pas aux dépens de nos exigences collectives de douceur. C'est d'une certaine manière dé-hiérarchiser la rapidité face à la lenteur, là où la rapidité est très valorisée par notre société capitaliste.

Je dis tout ça et j'adore la rapidité. Je l'ai vécue avec toute l'intensité qu'elle m'a apportée, toute la liberté de mouvement qu'elle sous-tend, tout ce qu'elle enflamme. Et je continuerai sûrement à la vivre ainsi, de temps en temps. J'invite seulement à questionner d'où vient cette rapidité, pourquoi on la valorise autant, est-ce qu'elle nous convient, quels sont les comportements qui la sous-tendent ? Personnellement, je ne sais pas si j'arrive à apporter autant de care que je veux dans la vitesse. Et je crois que le care, c'est d'abord renoncer (ici, à la multiplicité des expériences par exemple) avant d'ajouter (des pratiques collectives de soin ?). Je trouve que la lenteur c'est à la fois révolutionnaire - c'est une rupture avec l'ordre existant - et radical - un retour aux racines, aux temps du corps -. La lenteur donne le temps de la construction et de la générosité.

7. Exigeons une éthique romantique

Je me suis beaucoup demandé : est-ce que ma grève de date a “fonctionné” ? Parce qu'évidemment, ça ne m'a pas empêché d'avoir des crushs, des déceptions, des intérêts, d'avoir l'impression de retomber dans des vieux schémas. Mais je me suis rendue compte que je ne me suis pas sentie “en danger” émotionnellement depuis que j'ai commencé. J'ai appris à connaître, doucement et sûrement (dans ce que je considère être le cadre de l'amitié), des nouvelles personnes, avec ou sans ambiguïté. Et j'ai essayé de faire en sorte que toutes mes décisions soient “justes”. Et je me sens mieux.

Déjà parce qu'aucune de ces relations ne s'est terminée abruptement. On a juste ré-évalué les modalités de notre relation selon nos besoins et nos envies, avec beaucoup d'honnêteté et de tendresse. Rien de révolutionnaire, encore une fois, mais je me suis sentie confortée dans ce cadre-là. Je n'ai pas eu l'impression de trop me protéger, ni de laisser mon imaginaire prendre le dessus et de foncer tête baissée sur mes idéaux projetés sur quelqu'un d'autre.

Très concrètement, j'ai vécu mes crushs comme ce qu'ils sont : des projections romancées, scénarisées, agréables à vivre, tout en me rappelant que les crushs, c'est souvent (pour moi) des inconnu•es sur qui je projette des fictions utiles. Je leur attribue des qualités dont je rêve, pour moi ou pour mes partenaires, je leur imagine des univers loin du mien auxquels iels me laisseraient goûter - les crushs sont mon “aspiration au dehors”. Dans les mots de Brigitte Vasallo (traduite par Elisende Coladan), “Et si le désir était quelque chose de beau en soi ? Et s'il n'était pas nécessaire de faire toute une histoire chaque fois que nous éprouvons du désir ? Et si cela pouvait être plus simple et que nous pouvions dire à quelqu'un.e “je te désire” et que l'autre personne pouvait nous répondre “oh, c'est beau” et rien de plus, sans que le désir soit une proposition, ni une attente, ni rien de plus que du désir ?”

En termes de sexualité, ma grève s'est soldée par une abstinence, même si je ne la revendique pas comme telle. Je ne l'ai pas vécue avec apathie - les tests internet me qualifient d'hypersexuelle… - mais avec curiosité : est-ce qu'une sexualité épanouie nécessite forcément un•e partenaire ? Comment vivre une amitié sexuelle quand on a toujours compartimenté ces deux aspects et qu'on a du mal à s'en défaire (ou pas envie d'ailleurs) ? Est-ce que finalement, le sexe en groupe n'est pas la solution..? En bref, quelle place donner à la sexualité dans une éthique romantique ? Je n'ai pas trouvé de réponse très satisfaisante, mais j'ai décidé que cette histoire d'éthique romantique était plus importante pour moi pour l'instant.

Je ne sais pas vraiment ce que veut dire une éthique romantique. Concrètement, pour moi ça voulait dire : me demander si j'avais bien pris en considération toute la situation, toute la personne, si je ne l'avais pas réduite à quelques traits blessants (comme les red flags) ou à ses plus belles qualités. Evidemment, certains red flags méritent d'être qualifiés ainsi, mais ce concept a été largement abusé et représente parfois une exigence de perfection - une forme d'absolutisme qui se rapproche du totalitarisme. Je crois que l'éthique romantique repose en partie sur le droit à l'erreur. Pour moi, le romantisme a beaucoup été une recherche d'absolu - je n'en veux plus ; je veux être généreuse et qu'on le soit avec moi.

Elle repose aussi sur le compromis. La communication non violente, si à la mode aujourd'hui, qui est pourtant un outil très utile, est souvent mal comprise. Elle repose sur le principe que chacun•e a des besoins et des ressentis et en est responsable. Son excès aujourd'hui est que ses besoins sont parfois présentés comme une exigence (avec un ami, on appelle ça la “dévalorisation du compromis”). Si je suis épuisée et que j'ai besoin de repos, évidemment je peux annuler ma soirée, mais pourquoi pas proposer une alternative (faire une sieste ensemble ?). Il ne s'agit pas de diminuer l'importance de ses besoins ou de ne pas poser ses limites, mais à mon sens le romantisme c'est un peu la joie du compromis.

C'est par ailleurs une des choses, je trouve, qu'on devrait récupérer de l'institution du mariage. L'engagement. J'ai parfois l'impression qu'en voulant s'attaquer à la culture de la monogamie, on a réussi à dévaloriser l'engagement, la constance, la loyauté, qui sont pourtant à la base de mes plus belles amitiés. D'une certaines manière, marions-nous avec nos ami•ex, au sens de promettons-leur d'être là pendant les temps durs comme les temps joyeux, laissons-nous avoir l'intimité de la régularité, de l'ennui, avec nos ami•exs, colocs et amant•exs. Le plus éreintant pour moi de ces dernières années de dating a été le cycle très rapide d'attachement, d'espoirs et de redescente. Alors que finalement, ce que je cherche, c'est des scènes de vie quotidienne, à plusieurs, des siestes, écouter de la musique dans un canapé, apprendre d'un instrument, se faire à manger. Pas un énième verre dans un bar.

En fait, je crois que j'ai envie qu'on se réapproprie ces valeurs qu'on retrouve dans la monogamie et qui sont sécurisantes, et qu'on arrive à les mettre dans un cadre non monogame, à les exiger des autres et de nous-mêmes (...si tout le monde en a envie ?). Je me suis tellement retrouvée à me dire que je serais mieux dans une relation monogame alors que c'est pas vraiment ça que je veux, je veux juste me sentir en sécurité, respectée, dans un cadre de générosité mutuelle qui n'empiète pas sur nos libertés (et je suis convaincue que ce n'est pas trop demander). Je n'ai pas envie d'être dans une relation monogame parce que mes désirs et ce que je fais avec mon corps n'appartiennent qu'à moi, mais je ne veux pas pour autant faire un compromis sur mes besoins de sécurité, ou sur mon idéal de justice entre les êtres.

Peut-être que tout le monde n'a pas envie de sécurité, certes. Je me dis que c'est en partie parce qu'on oppose la sécurité à la liberté, dans la dichotomie classique de la monogamie versus la non monogamie. C'est là que l'amitié entre en jeu : en général, c'est bien dans l'amitié qu'on ressent de la sécurité (on sait que la personne nous apprécie, aime passer du temps avec nous, a priori ne partira pas de notre vie du jour au lendemain) et de la liberté (l'amitié ne pose a priori pas de limites sur ce qu'on peut faire ou non). Revoir toutes nos interactions sous le prisme de la sécurité est très responsabilisant, tant sur nos comportements que sur ceux des autres : ce serait quoi, un plan d'un soir où je me sentirais en sécurité ? Quelles conditions je peux remplir pour me sentir bien, avant, pendant et après ?

C. Spina définit l'amour comme “un sentiment de bien-être dans le ventre, comme un baume de détente, la certitude d'être bien dans une situation. Je pense que toute définition que je pourrais tenter de donner serait liée à un sentiment de bien-être physique en tout cas. Nos corps ne sont pas menacés quand on est en amour” (Les amours révolutionnaires de Costa Spina). Permettons-nous la sécurité, l'absence de menace, permettons-nous le bien-être.

En fait, la vraie révolution romantique queer, c'est bien d'étendre son cercle d'empathie, de considération des êtres, et pas de le restreindre. Cela implique de ne pas rentrer dans une logique de non monogamie centrée sur sa propre utilité. Certaines logiques de non monogamie sont à mon sens presque une perte de lien social vis-à-vis de la monogamie ou de la famille nucléaire, qui se fait a priori dans le compromis et dans l'engagement.

Ma révolution romantique queer, ce serait plutôt de rentrer dans une communauté élargie, d'ami•es et d'amant•es, même d'animaux et de vivant(s), c'est-à-dire une écologie, une prise en compte du milieu, de manière anarchiste et antispéciste. Et notre préoccupation principale à ce sujet devrait bien être notre éthique, notre responsabilité, notre interdépendance, les un•es vis-à-vis des autres. La justice et l'égalité devraient avoir toute leur place dans notre conception du romantisme, et c'est dans ce sens que les hiérarchies devraient être minimisées à tout prix, qu'elles soient entre nos relations ou entre les êtres.

Mot de la fin

Merci à toutes les personnes qui ont relu, commenté, encouragé ce texte, et à toutes les personnes qui ont montré de l'intérêt pour ce texte. Si j'étais seule à l'écriture, c'est évidemment un travail collectif de réflexion, le reflet d'un million de conversations, de frustrations et d'imaginaires joyeux. J'espère qu'il est à la hauteur de tous ces échanges.

N'hésitez pas à me contacter pour des retours, des envies d'aller plus loin, de discuter, de témoigner, des sources à me suggérer… Mon mail : imaginisme@proton.me

Bibliographie

Note : certaines références sont en espagnol et en anglais et ne sont pas traduites. J'ai fait le choix de les inclure malgré une compréhension pas toujours parfaite de l'espagnol, parce que je considère que l'Espagne militante transféministe est en avance sur certains sujets, notamment ceux de responsabilités affective et de non monogamie. Editeur•ices, sautez sur l'occasion, ces livres valent la peine d'être traduits !Butler, J. P. (2023). La force de la non-violence : une obligation éthico-politique (C. Jaquet, Trans.). Pluriel.
Chetcuti, N. (2013). Se dire lesbienne : vie de couple, sexualité, représentation de soi. Payot.
Duportail, J. (2020). L'amour sous algorithme. Librairie générale française.
Duportail, J. (2021). Dating fatigue : amours et solitudes dans les années (20)20. Editions de l'Observatoire.
Hasse, S. (2011, 11 26). TU SAIS, BÉBÉ, MON COEUR N'EST PAS SUR LISTE D'ATTENTE. Un bruit de grelot. Retrieved 11 29, 2023, from https://web.archive.org/web/20161104094705/http://unbruitdegrelot.herbesfolles.org/?cat=14
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Illouz, E. (2020). La fin de l'amour : enquête sur un désarroi contemporain (S. Renaut, Trans.). Éditions du Seuil.
Illouz, E. (2020). La Fin de l'amour. Enquête sur un désarroi contemporain. Editions du Seuil.
Kock, M. (2022). Vieille fille : une proposition. La Découverte.
Madesta, T. (2022). Désirer à tout prix. Binge Audio Editions.
Majé. (2023). Ne plus tomber (en amour). Editions IXe.
Mèmeteau, R. (2019). Sex friends : comment (bien) rater sa vie amoureuse à l'ère numérique. la Découverte.
Méndez, B., & Suau, N. (2022). El matrimonio anarquista. H&O Editores.
Niedergang, P. (2023). Vers la normativité queer. Blast.
Nomeni, E. (2023). L'amour de nous-mêmes. Hors-d'atteinte.
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Portero, A., Molero, P. G., López, Á., Wiener, C., Marrero, R., funes, i. y. p. n., Guzmán, C., Sánchez, S., Pardo, T., Platero, L., Ruiz, E., Ramos, A., & Rubí, J. (2023). Amor seis trans (L. Platero, Ed.). Continta me tienes.
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[1] “Depuis qu'il y a de l'exploitation au travail il y a de la grève. Celle-ci n'est pas à considérer comme un simple arrêt de la production : elle est une affirmation de soi. La grève est l'énoncé de notre irréductibilité à ce qui nous asservit. Car l'individu y affirme sa volonté de décider du sort qui lui est fait - par lui-même.” Pour la grève, A. Brault, S. Le Roulley

[2] Système politique et moral autoritaire, arbitraire, violent et dictatorial imposé, qui repose sur la hiérarchie entre les êtres

Guide des entreprises françaises d'armement complices d'Israël

Stop arming Israel-France — 2024-05-30T09:55:40Z

Préambule

Ce guide a été achevé en mars 2024, plus de 150 jours après le début de l'offensive israélienne sur Gaza, qui a, à l'heure actuelle, déjà fait plus de 31 000 morts.

Ce guide est le résultat du travail de militants bénévoles et non de spécialistes. Il est basé sur des recherches effectuées à partir de sources publiques, de ce que nous en avons retenu et de ce que nous en avons compris.

Ce guide n'a pas la prétention d'être exhaustif. Il ne s'agit ni d'un document à valeur juridique, ni d'un travail universitaire ou journalistique professionnel.

Ce guide se compose essentiellement de fiches synthétiques sur des entreprises que nous considérons comme complices du massacre du peuple palestinien, car elles entretiennent des liens avec le complexe militaro-industriel israélien.

Ce guide est un document militant, pensé pour l'action. Face à l'urgence de la situation, les palestiniens nous demandent d'agir, là où nous nous trouvons. Les entreprises listées dans ce guide sont implantées partout en France. Nous pouvons et nous devons agir contre les coopérations, la production et le transport d'armes et de matériel militaire à destination d'Israël. Allons à la rencontre des travailleurs des secteurs concernés et de leurs syndicats, organisons-nous collectivement, arrêtons définitivement d'armer Israël !

Remerciements

Le collectif Stop Arming Israel France tient à remercier l'Observatoire des Armements et Patrice Bouveret en particulier pour leur disponibilité et pour tout le travail qu'ils ont mené bien avant nous ; Anne Paq, l'association ACAT, la famille Shuheibar et leurs avocats pour le combat qu'ils mènent depuis dix ans et qui a permis de révéler l'implication de l'entreprise Exxelia dans le commerce d'armes avec Israël ; toutes les personnes qui ont participé aux recherches nécessaires à la réalisation de ce guide ; ainsi que toutes celles et ceux qui participent à cette campagne au jour le jour et permettent de la faire vivre.

Sources

Outre les sources indiquées sur chaque fiche concernant les liens des entreprises françaises avec l'armement d'Israël, différentes sources publiques ont été utilisées, notamment concernant le classement mondial des entreprises de défense, leurs chiffres d'affaires et leurs actionnaires :

The SIPRI Top 100 arms-producing and military services companies in the world, 2022
https://www.sipri.org/visualizations/2023/sipri-top-100-arms-producing-and-military-services-companies-world-2022

Calepin des entreprises internationales de défense de la DGA, édition 2024
https://www.defense.gouv.fr/sites/default/files/dga/Calepin%20des%20entreprises%20internationales%20de%20d%C3%A9fense%202024%20Version%20fran%C3%A7aise.pdf

Les industries françaises de défense, Viepublique.fr, 27/09/2022
https://www.vie-publique.fr/parole-dexpert/286199-les-industries-francaises-de-defense-par-benoit-rademacher

Sommaire

Introduction
L'industrie française de l'armement en chiffres
Les exportations vers Israël
Les leaders israéliens de l'armement.
Les grands groupes
Airbus
CEA
Dassault
KNDS (Nexter)
MBDA
Safran
Thales
Les PME
Amefo
PGM Précision
Le double usage
L'exportation de composants à double usage
Exxelia
Les distributeurs en Israël : L'exemple de Relcom

Introduction

L'appel des syndicats palestiniens

Le 16 octobre 2023, les syndicats palestiniens ont lancé un appel mondial à l'aide : « End all complicity. Stop Arming Israel ». L'appel est issu du collectif Workers in Palestine, qui regroupe plus de 30 syndicats et associations professionnelles. La grande majorité des confédérations syndicales y sont représentées, ainsi que la plupart des syndicats indépendants aussi bien de Gaza que de Cisjordanie.

Dans cet appel unitaire, les syndicats palestiniens formulent des revendications claires à destination de « leurs homologues internationaux et toutes les personnes de conscience », et les appellent à refuser de construire des armes destinées à Israël, à refuser de transporter des armes vers Israël, à adopter des motions en ce sens au sein de leurs syndicats, à agir contre les entreprises complices des massacres en cours à Gaza, et à faire pression sur les gouvernements pour qu'ils cessent tout commerce militaire avec Israël.

Les palestiniens nous demandent donc d'agir, spécifiquement sur le domaine crucial de l'armement, dans le pays dans lequel nous nous trouvons. Pour notre cas, il s'agit de la France.

Les coopérations militaires France-Israël

Dès la création d'Israël, la France et ses entreprises ont aidé ce nouvel État à équiper son armée et à développer son industrie d'armement. Outre différents types de chars et de missiles livrés par la France, l'entreprise Dassault Aviation a fourni à Israël différents modèles d'avions de combat (Mystère IV, Mirage III, Mirage 5...). Le Commissariat à l'Énergie Atomique a permis à Israël de construire sa première centrale nucléaire et de se doter de la bombe atomique. C'est encore Dassault qui a été chargé par le gouvernement français de développer pour Israël le missile balistique Jéricho, capable de transporter des ogives nucléaires. Ainsi, de 1948 à 1969, la France est devenue le principal fournisseur d'armement de l'État d'Israël. Le 2 juin 1967, face à l'imminence de la guerre des Six Jours, le général De Gaulle prononce un embargo préventif sur la livraison d'armes offensives à destination du Proche-Orient, durci en décembre 1968 par la déclaration d'un embargo total sur les armes à destination d'Israël, après l'attaque menée contre le Liban. Si l'embargo bloque la livraison de 50 chasseurs bombardiers Mirage 5 produits par Dassault qui avaient été commandés par Israël en 1966, il n'interdit pas strictement aux entreprises françaises l'envoi de pièces détachées et de rechange prévu par des contrats antérieurs. De fait, une copie exacte du Mirage 5 est construite par Israël au tout début des années 1970 : l'IAI Nesher. Il est généralement admis que sa fabrication a eu lieu avec le soutien discret de Dassault. D'autres contrats signés avant l'embargo ont continué à être honorés, et des transferts de technologies ont été opérés, avec notamment la construction en Israël d'usines de moteurs d'avions en partenariat avec l'entreprise Turboméca, qui appartient désormais au groupe Safran. Si le retour d'un embargo militaire contre Israël fait encore aujourd'hui partie des revendications du mouvement de soutien à la Palestine, il est évident qu'il ne s'agit que d'une solution très partielle, insuffisante et facile à contourner pour les industriels du secteur de l'armement.

Récemment, la France est devenue le deuxième exportateur mondial d'armes. Le secteur de l'armement est florissant, et les commandes à l'exportation ont atteint un pic historique en 2022. Depuis le 7 octobre 2023, les entreprises d'armement ont vu leurs cours en bourse monter en flèche, profitant de la hausse du risque géopolitique. Comment alors expliquer la réponse du ministre des armées, Sébastien Lecornu, qui, interrogé sur les ventes d'armes à Israël lors de son audition devant le parlement le 27 février 2024, affirmait sans hésitation qu'« objectivement, il n'y a pas de relations en termes d'armement avec Israël » ? Quelques semaines plus tôt, le même ministère des armées, contacté par Médiapart, se défendait également de toute complicité en s'exprimant ainsi : « La France respecte strictement ses engagements internationaux dans ses exportations d'armes vers Israël [...]. À ce titre, elle n'exporte pas et n'exportait pas avant les événements dramatiques du 7 octobre de matériels létaux susceptibles d'être employés contre des populations civiles dans la bande de Gaza », tout en affirmant que la France « exporte des équipements militaires à Israël afin de lui permettre d'assurer sa défense ».

L'embargo sur les ventes d'armes à Israël a pris fin en 1974, mais les volumes de ventes n'ont jamais atteint depuis l'importance qu'ils avaient dans les années 50 et 60. Pour l'industrie française de l'armement, Israël n'est qu'un petit client, si l'on regarde simplement les chiffres des ventes directes de matériel strictement militaire : depuis 2014, ce sont en moyenne 20 millions d'euros d'armes qui sont vendues chaque année. Notons que sur ces exportations, la transparence est toute relative : le Rapport au Parlement sur les exportations d'armement de la France, publié chaque année, indique les montants annuels globaux des livraisons et des prises de commandes par pays, ainsi que le nombre et le montant des licences accordées par catégories générales d'armement. L'État français joue en effet un rôle incontournable dans ces ventes : c'est lui qui les autorise en octroyant des licences demandées au cas par cas par les industriels avant de conclure un contrat avec leurs clients étrangers. Malgré ce contrôle, le rapport au Parlement n'indique pas précisément quel matériel a été vendu, par quelles entreprises et pour quel montant exact.

Outre cette opacité quant au contenu précis des ventes d'armes de la France à Israël, nos recherches nous ont rapidement amenés à réaliser qu'il ne s'agit là que de la partie visible de l'iceberg : en plus de ces ventes, la plupart des entreprises d'armement françaises développent de nombreux partenariats avec Israël et ses entreprises d'armement. Certaines ventes et coopérations se font également par le biais de filiales d'entreprises françaises et européennes implantées dans d'autres pays (Italie, Angleterre, Allemagne...). Ces filiales appartiennent bien à des groupes français, mais les armes qu'elles vendent ne sont pas, au sens propre, exportées par la France.

Moins visible encore, mais impliquant tout autant la France dans les crimes commis par Israël, de nombreuses entreprises françaises vendent du matériel à « double usage » : des produits présentés comme ayant un usage civil, mais qui peuvent et sont aussi utilisés de façon militaire. Depuis 2022, un Rapport sur les exportations des biens à double usage de la France est lui aussi publié chaque année. En 2021, le total des licences d'exportations accordées vers Israël représentait 159 millions d'euros. En 2022, il était descendu à 34 millions. Là aussi, les licences sont réparties en différentes catégories (capteurs et lasers, électronique, télécommunications...), mais le rapport n'indique pas les ventes réelles auxquelles ces licences ont donné lieu. Difficile alors d'estimer ce que représente réellement ce marché, et impossible de savoir quel pourcentage de ce matériel sera utilisé dans le secteur de l'armement...

Tout cela sans compter les achats d'armes de la France à Israël, sur lesquels nous ne disposons pas de données officielles, les coopérations militaires et policières, avec des échanges de formations, des entraînements et manœuvres en commun, ni le renseignement, le partage d'informations et de technologies à des fins militaires et sécuritaires, que nous n'aborderons pas dans ce guide. Toutes ces coopérations participent à rendre la France complice, car elles lui permettent d'enrichir, de développer et de crédibiliser le complexe militaro-industriel israélien, tout en profitant de technologies, d'expérience et d'armes développées et testées sur la population palestinienne.

Alors, « pas de relations en termes d'armement avec Israël » ? Si les exportations d'armes de la France vers Israël représentent un petit marché, il n'en demeure pas moins que ce marché existe, et que les relations en question ne se limitent pas à ces exportations. Pas de « matériels létaux » ? Outre 8 fusils d'assaut livrés en 2022 selon le dernier rapport au parlement, qui peuvent certes paraître anecdotiques à l'échelle des ventes d'armes de la France, les composants et pièces détachées livrées à Israël ne sont pas anodins. Les capteurs, matériels radio et autres composants électroniques de pointe ne sont pas en eux-mêmes létaux, mais lorsqu'ils participent activement au fonctionnement de missiles et de drones, peut-on réellement se dédouaner de leur implication dans les crimes de guerre commis par leur utilisateur ? La France, qui se revendique fièrement « pays des droits de l'homme », ne se place t-elle pas ainsi en violation des Conventions de Genève et de ses autres engagements pour protéger les populations civiles, notamment le Traité sur le Commerce des Armes des Nations Unies, ratifié en 2014, qui stipule qu'aucun État ne peut vendre d'armes à un autre État s'il a « connaissance [...] que ces armes ou ces biens pourraient servir à commettre un génocide, des crimes contre l'humanité, [...] ou d'autres crimes de guerre » ?

Quoi qu'il en soit, en réponse à l'appel des syndicats palestiniens, et en tant que témoins des crimes perpétrés contre le peuple palestinien, nous considérons qu'il est inacceptable que le moindre matériel français puisse être livré à l'État d'Israël. En tant qu'habitants des grandes puissances, il nous semble intolérable que ces crimes puissent être perpétrés avec des armes construites dans nos pays. Il est également inacceptable que les industriels français continuent la moindre coopération avec la machine de guerre israélienne. Nous devons agir, là où nous sommes, pour stopper tout commerce militaire avec Israël.

L'industrie française de l'armement en chiffres

La « base industrielle et technologique de défense » (BITD)

L'industrie de l'armement est un secteur important en France : la BITD représente environ 210 000 emplois directs et indirects (soit autant que le secteur de la production automobile) que le ministère des armées décrit comme « de haute technicité non délocalisables ». Autour des grands groupes d'envergure européenne et mondiale, on retrouve un ensemble de fournisseurs et de sous-traitants, constitué de plusieurs milliers de petites et moyennes entreprises (PME), d'entreprises de taille intermédiaire (ETI) et de startups.

9 grands groupes industriels

4000 PME, ETI et startups

30 milliards d'euros de chiffre d'affaires par an en moyenne

210 000 emplois directs et indirects

Les exportations d'armes de la France

Le rapport du SIPRI (l'Institut international de recherche sur la paix de Stockholm) publié en mars 2024 classe la France 2ème pays exportateur d'armes au monde, la faisant ainsi passer devant la Russie. L'exportation représente environ un tiers de sa production totale d'armement. En 2022, les prises de commandes atteignent le niveau historique de 27 milliards d'euros, contre 11,3 milliards en 2021.

2ème exportateur d'armes mondial

30% de la production totale est exportée

27 milliards d'euros de commandes en 2022 contre 11,3 milliards en 2021

Le Rapport au Parlement sur les exportations d'armement de la France, qui paraît tous les ans, indique pour chaque pays les montants des livraisons annuelles, les montants des prises de commandes, ainsi que le nombre et le montant des licences d'exportations accordées. Le décalage entre le chiffre des livraisons et celui des commandes s'explique par les délais de production : les livraisons sont parfois échelonnées sur plusieurs années. Le montant des licences accordées ne correspond, quant à lui, pas nécessairement à des livraisons réelles : les industriels demandent des licences afin de pouvoir prospecter auprès des clients potentiels. Les montants indiqués correspondent donc à un montant maximum autorisé par l'État à ces industriels. Les licences sont réparties selon les catégories européennes de la Military List, ce qui nous donne une idée relative des types de matériels qui peuvent être exportés. Toutefois, le rapport au Parlement n'indique pas les contenus exacts des licences accordées, ni le détail des commandes et des livraisons effectivement accomplies chaque année.

Les exportations vers Israël

Rapport au Parlement 2023 sur les exportations d'armement de la France
https://www.vie-publique.fr/rapport/290724-rapport-au-parlement-2023-sur-les-exportations-darmement-de-la-france

Site internet du ministère des armées : zoom sur la base industrielle et technologique de défense
https://www.defense.gouv.fr/economie-guerre-produire-plus-plus-vite-defi/infographie-zoom-base-industrielle-technologique-defense

Les leaders israéliens de l'armement

L'industrie de l'armement est florissante en Israël : elle se nourrit de l'état de guerre permanent entretenu depuis 1948. Les exportations du secteur ont atteint un record de 11,5 milliards d'euros en 2022, faisant d'Israël le 9ème exportateur d'armes mondial. Les entreprises d'armement israéliennes testent leurs produits à Gaza et en Cisjordanie et les présentent comme « combat proven » (ayant fait leurs preuves au combat) pour en faire la promotion. Les leaders de ce secteur en croissance constante entretiennent des relations commerciales étroites avec leurs homologues en France.

5,5 milliards de dollars de chiffre d'affaires (2022)
24e au classement mondial des entreprises de défense (2022)

Elbit Systems est la plus grande entreprise d'armement israélienne et l'un des principaux fournisseurs de l'armée israélienne. Fondée en 1966 et basée à Haïfa, elle produit 85% de l'équipement terrestre de l'armée israélienne ainsi que 85% de ses drones. Elbit possède également de nombreuses filiales dans le monde et vend ses produits aux armées de plusieurs pays.

Domaines d'activités principaux : Radars | Drones | Avions militaires | Munitions | Systèmes d'artillerie

Produits phares : Drone de combat Hermes 450 | Mortier Iron Sting | Drone de surveillance Skylark

4,9 milliards de dollars de chiffre d'affaires (2022)
35e au classement mondial des entreprises de défense

Israel Aerospace Industries est une entreprise publique d'aérospatiale et de défense fondée quelques années après la création de l'État d'Israël. IAI est spécialisée dans l'aviation, mais fabrique aussi des équipements militaires pour les forces terrestres et navales. La majorité de ses produits est destinée à l'armée israélienne, mais une partie est également vendue à des armées étrangères.

Produits phares : Drone de combat Heron | Avion de combat Kfir | Satellite Ofek

3,4 milliards de dollars de chiffre d'affaires (2022)
42e au classement mondial des entreprises de défense

Rafael Advanced Defense Systems Ltd. a été fondée à l'origine en tant qu'agence de recherche et de développement d'armes dépendant du Ministère de la Défense, avant de devenir une entreprise privée détenue par l'État israélien. Elle possède des liens privilégiés avec l'armée israélienne, et collabore également avec différentes sociétés américaines et européennes.

Domaines d'activités principaux : Aérospatial | Missiles | Systèmes anti-missiles | Hautes technologies

Produits phares : Missile Spike | Stations de tir Typhoon | Système de gestion de bataille Fireweaver

Les grands groupes

Airbus

Airbus, anciennement EADS, est un groupe aéronautique et spatial européen. Ses activités sont réparties sur trois branches : Airbus Commercial Aircrafts pour les avions civils, Airbus Defence and Space pour le militaire et le spatial, et Airbus Helicopers, anciennement Eurocopter. Si le siège social est situé aux Pays-Bas pour des raisons fiscales, le siège opérationnel est lui situé en France, à Blagnac, près de Toulouse.

Domaines d'activités principaux : Avions militaires et civils | Drones | Satellites | Armement individuel | Hélicoptères de combat

Produits phares :Avion Eurofighter | Drone Harfang | Hélicoptère Tigre

61,8 milliards d'euros de chiffre d'affaires (2022)
14e au classement mondial des entreprises de défense
1e au classement français des entreprises de défense

Actionnaires
État français 10.9%
État allemand 10.9%
État espagnol 4.1%
Capital Group CGC 5,3%

Siège social
12 Rond-point Emile Dewoitine 31700 Blagnac

Complicités avec Israël

Drones en partenariat avec IAI

Dans les années 2000, Airbus développe le drone Harfang en partenariat avec IAI. Il est mis en service en 2008 au sein de l'Armée de l'air française. Ce modèle de drone est basé sur les drones Heron et Heron TP d'IAI, notamment utilisés par l'armée israélienne à Gaza lors de l'opération « Plomb durci » en 2008-2009, qui a fait près de 1400 morts.

Orient XXI, Comment Israël développe Scorpion, futur cœur de la défense francaise, 31/03/2021
https://orientxxi.info/magazine/comment-israel-developpescorpion-futur-coeur-de-la-defense-francaise,4616

Partenariat avec Elbit

En 2022, Airbus signe un contrat de plusieurs millions d'euros avec Elbit Systems pour équiper ses avions militaires A330MRTT de systèmes de protection anti-missiles infrarouge. Ces systèmes de protection seront installés sur les flottes de plusieurs pays de l'OTAN. En 2023, un nouveau contrat est signé entre Airbus et Elbit pour installer le même système sur la flotte d'A330MRTT du Canada.

Communiqué de presse de Elbit, 17/05/2022
https://elbitsystems.com/pr-new/airbus-selected-elbit-systems-toprovide-dircm-and-ew-systems-to-additional-european-air-force/

Vente d'hélicoptères de combat

À la fin des années 90, Eurocopter (devenu depuis Airbus Helicopters) a vendu 7 hélicoptères AS565 Panther à la marine israélienne, rebaptisés à l'occasion Atalef (chauve-souris). Ils ont été utilisés notamment pour des missions de surveillance des côtes de Gaza et de localisation de cibles marines. La maintenance a continué d'être assurée par le constructeur jusqu'en 2022, année où les Atalef ont été retiré du service suite à un accident ayant coûté la vie à deux pilotes.

Times of Israel, Une flotte d'hélicoptères militaires au sol après le crash fatal au large de Haïfa, 04/01/2022
https://fr.timesofisrael.com/une-flotte-dhelicopteres-militaires-au-solapres-le-crash-fatal-au-large-de-haifa/

Pour aller plus loin

Un accord avec IAI et Frontex

En 2020, l'agence européenne Frontex a accordé un contrat à 50 millions d'euros à Airbus, en partenariat avec IAI, pour l'achat et l'utilisation de drones Heron. Ceux-ci participent à la militarisation des frontières de l'UE, avec des missions de surveillance visant à repérer les bateaux transportant des migrants en Méditerranée.

Communiqué de Presse d'Airbus, 20/10/2020
https://www.airbus.com/en/newsroom/press-releases/2020-10european-border-and-coast-guard-agency-frontex-selects-airbus-and

Le Cea

Le Commissariat à l'Énergie Atomique (CEA) est un organisme de recherche classé en établissement public à caractère industriel et commercial, dans les domaines de l'énergie, de la défense, des technologies de l'information et de la communication, des sciences de la matière, des sciences de la vie et de la santé.

Domaines d'activités principaux : Énergie nucléaire | Défense et sécurité | Télécommunications

Produits phares : Centrales nucléaires | Bombes atomiques

6,1 milliards d'euros de chiffre d'affaires (2022)
47e au classement mondial des entreprises de défense
7e au classement français des entreprises de défense
Propriété de l'État français
Siège social 25 rue Leblanc 75015 Paris

Complicités avec Israël

La France a fourni l'arme atomique à Israël

Entre 1956 et 1960, la France a fourni en secret la technologie nucléaire à Israël. Le CEA, en partenariat avec le Mossad, a piloté la construction de la centrale de Dimona, située dans le désert du Néguev. Des centaines de travailleurs et d'ingénieurs français sont mobilisés, des centaines de pièces fabriquées en France sont livrées à l'aide de faux documents. En 1960, la coopération secrète est révélée au grand public. De Gaulle en exige l'arrêt, mais elle continuera encore pendant plusieurs années.

Fin 1964, Dimona entre en service et peut livrer de 5 à 7 kilos de plutonium par an. Deux ans après, la première bombe A est prête. Quelques mois plus tard, Israël teste avec succès les missiles Jéricho, conçus pour transporter les têtes nucléaires, et développés pour Israël par l'entreprise Dassault à la demande du gouvernement Français.

Géo, France – Israël : l'accord secret, 05/06/2018
https://www.geo.fr/histoire/france-israel-l-accord-secret-189322

Une coopération toujours actuelle

Depuis 2007, la Commission Israélienne de l'Énergie Atomique (IAEC) contribue à la création du réacteur de recherche Jules Horowitz (RJH), actuellement en construction sur le site du CEA à Carradache (Bouchesdu-Rhône). Les travaux auraient dû être terminés en 2014. En 2024, ils ne sont toujours pas achevés, et le projet continue d'engloutir des milliards d'euros d'argent public.

Ce réacteur vise officiellement à « tester le comportement de matériaux et combustibles sous irradiation ». Ainsi, officiellement, la coopération entre la France et Israël en matière de technologie nucléaire ne concerne que le domaine civil. Cependant, avec le nucléaire, la technologie civile est facilement convertible en technologie militaire.

Rapport d'activité du CEA, 2014, p. 40
https://www.cea.fr/Documents/rapport-activites-CEA-DEN-2014.pdf

« Atomiser Gaza est une option »

Aujourd'hui encore, Israël dément officiellement posséder l'arme atomique. Pourtant, le 5 novembre 2023, le ministre israélien du patrimoine, Amihai Eliyahu, a déclaré que l'option nucléaire constituait « l'un des moyens » d'éliminer le Hamas. En réponse, Netanyahou a suspendu Eliyahu, qui venait ainsi d'admettre par inadvertance les capacités nucléaires d'Israël.

Amichaï Eliyahu : « Atomiser Gaza est une option » ; Netanyahu le suspend des réunions, Michael Bachner, 05/11/2023
https://fr.timesofisrael.com/amichai-eliyahu-bombarder-gaza-est-une-option-netanyahu-le-suspend-des-reunions/

Groupe Dassault

Le groupe Dassault est une holding française appartenant à la famille Dassault depuis sa création en 1929. Sa filiale Dassault Aviation, spécialisée dans l'aéronautique, est également actionnaire de Thales à hauteur de 26%. Le groupe comprend d'autres filiales dans différents domaines, dont la presse avec le Figaro et l'édition de logiciels, avec Dassault Systèmes.

Domaines d'activités principaux Aéronautique | Avions de chasse | Drones de combat | Logiciels informatiques

Produits phares : Avion Rafale | Avion Mirage | Drone nEUROn

7,2 milliards d'euros de chiffre d'affaires (2022)
23e au classement mondial des entreprises de défense
6e au classement français des entreprises de défense
Actionnaires : Famille Dassault 100%
Siège social 78 Quai Marcel Dassault 92210 Saint-Cloud

Complicités avec Israël

Un partenariat historique

1954 Israël est l'un des premiers clients internationaux de Dassault Aviation, avec l'achat de 24 avions MD-450 Ouragan.
1962 À la demande du gouvernement français, Dassault conçoit pour Israël le missile balistique MD-620 Jéricho.
1967 Les bombardiers Mirage III de Dassault sont utilisés pendant la Guerre des Six Jours.
1969 Malgré l'embargo sur les ventes d'armes à Israël, Dassault aurait continué sa coopération, en fournissant discrètement des plans et des pièces qui ont pu servir à la production de copies de ses avions Mirage 5 par IAI.

Site internet de Dassault Aviation
https://www.dassault-aviation.com/fr/passion/avions/dassaultmilitaires/md-450-ouragan/
https://www.dassault-aviation.com/fr/passion/avions/dassaultmilitaires/md-620-jericho/
https://www.dassault-aviation.com/fr/passion/histoire/ hommes/marcel-dassault/
Station Haxo, IAI Nesher et Kfir : des Mirage sous le manteau, 05/07/2022
https://www.stationhaxo.fr/2022/07/05/iai-nesher-et-kfir-desmirage-sous-le-manteau/

Des logiciels utilisés par Elbit, IAI et Rafael

Les logiciels développés par Dassault Systèmes sont utilisés par de nombreux industriels d'armement israéliens (Rafael, Elbit Systems, IAI). Dassault Systèmes est même implanté en Palestine occupée, dans les territoires de 1948 : un siège de l'entreprise se trouve à Ra'anana, ville construite sur les ruines du village palestinien de Tabsur.

Site internet de Dassault Systèmes
https://www.3ds.com/about/company/office-locations/israel/raanana

Collaboration avec IAI sur des avions de collecte de renseignements

En 2020, Dassault Aviation coopère avec IAI sur un programme de modernisation d'avions militaires destinés à des missions de renseignement, de surveillance et de reconnaissance.

The National Interest, How Israel Became a World Leader in ‘Special Mission' Intelligence Aircraft,20/06/2020
https://nationalinterest.org/blog/buzz/how-israel-became-world-leader%E2%80%98special-mission%E2%80%99-intelligence-aircraft-163182

Des investissements massifs assumés

Laurent Dassault, à la tête de Dassault Investissements, revendique le fait d'investir des millions en Israël. En 2017, il déclare : « Je suis le Dassault qui est revenu en Israël, celui de la famille qui y va pour investir, avec le soutien du Groupe, le plus pro-israélien. »

Un Dassault en Israël, Israel Valley, 08/02/2017 https://israelvalley.com/2017/02/08/exclusivite-israelvalley-un-dassault-en-israel/

KNDS

KNDS est un groupe industriel européen spécialisé dans la fabrication de matériel militaire pour le combat terrestre, aéroterrestre, aéronaval et naval. Né en 2015, il fait suite à la fusion du groupe français Nexter avec l'armurier allemand KMW (Krauss-Maffei Wegmann).

Domaines d'activités principaux : Véhicules blindés | Chars d'assaut | Systèmes d'artillerie | Armement individel | Munitions

Produits phares : Char Leclerc | Canon CAESAR | Fusil d'assault FAMAS

3,6 milliards d'euros de chiffre d'affaires (2022)
44e au classement mondial des entreprises de défense
9e au classement français des entreprises de défense
Actionnaires
État français
50% KMW 50%
Siège social
13 Route de la Minière 78000 Versailles

Complicités avec Israël

Collaboration avec Elbit

En septembre 2023, KNDS signe un accord avec l'israélien Elbit pour la fabrication du système de lance-roquettes EuroPULS, une amélioration du système PULS déjà fabriqué par Elbit et utilisé par l'armée israélienne.

Communiqué de presse de Elbit du 24/09/2023
https://elbitsystems.com/pr-new/knds-elbit-systems-sign-teamingagreement-for-europuls-at-dsei-london/?pageid=PR%20-20%20News

Vente de munitions meurtrières

En mai 2021, Dima Asaliyah, une fillette de 11 ans, est tuée à Gaza par un missile israélien. Une enquête journalistique révèle qu'il s'agirait d'une munition L62 HE-PFF IM84, produite et exportée par Simmel Difesa, une filiale italienne de Nexter, rachetée par le groupe en 2014. L'année de ce rachat, le gouvernement italien avait déjà accordé des licences d'exportation vers Israël à Simmel Difesa.

ABCnews, Who killed 11-year-old Dima Asaliah ? Reporter's notebook 01/06/2021
https://abcnews.go.com/International/killed-11-year-dima-asaliahreporters-notebook/story?id=78020022
Document officiel de Nexter - arrowtech
https://www.knds.com/fileadmin/user_upload/content/Newsroom/ PressAreas/2022_Eurosatory/76MM_HE_PFF/76MM_HE_PFF_Data_sheet.pdf
BDS Italia
https://bdsitalia.org/index.php/notizie-embargo/1393-fatto-disarmo

Pour aller plus loin

Munitions au phosphore blanc

Nexter-KNDS produit des munitions au phosphore blanc, arme incendiaire qui cause de graves brûlures et des effets persistants à long terme sur les personnes touchées. Leur utilisation est dénoncée par de nombreuses organisations humanitaires et réglementée par le Protocole III de la Convention sur certaines armes classiques (CCAC).

Nous n'avons pas trouvé de preuves que NexterKNDS vend ces bombes au phosphore blanc à l'armée israélienne, mais leur production pose en elle-même une question éthique.

Rapport « Put out the fire » , ONG Pax for Peace (Pays Bas)
https://paxforpeace.nl/wp-content/uploads/sites/2/import/2021-12/ PAX_REPORT_Put%20Out%20the%20Fire_FINAL_digital_singlepage.pdf

Une origine royale

Nexter est l'héritier des Arsenaux Terrestres d'État qui existaient déjà sous le règne de Louis XIV. En 1973, les arsenaux d'État deviennent le GIAT. En 1990 le GIAT passe du statut d'entreprise publique à celui d'entreprise privée détenue à 100% par l'État. En 2006, l'entreprise devient Nexter, qui fusionne en 2015 avec l'allemand KMW pour devenir KNDS. Si le groupe implante son siège social aux Pays-Bas pour des raisons fiscales, Nexter garde encore aujourd'hui son siège français à Versailles.

MBDA

Fondée en 2001, MBDA est la fusion des entreprises européennes Matra Défense (France), BAE Dynamics (Angleterre), Alenia Marconi Systems (Angleterre et Italie). En 2006, l'allemand LFK est racheté par le groupe et devient MBDA Deutschland. MBDA est le leader européen dans la conception et la production de missiles.

Domaines d'activités principaux : Missiles anti-aériens | Missiles de frappe au sol | Missiles anti-navires

Produits phares : Missile Exocet | Missile Meteor | Missile Akeron

4,4 milliards d'euros de chiffre d'affaires (2022)
32e au classement mondial des entreprises de défense
4e au classement français des entreprises de défense
Actionnaires
Airbus 37,5%
BAE Systems 37,5%
Leonardo 25%
Siège social
avenue Réaumur 92350 Le Plessis-Robinson

Complicités avec Israël

Trois partenariats avec IAI via l'Allemagne en 2023

En Février 2023, MBDA Deutschland annonce une coopération avec IAI et sa filiale ELTA Systems pour fournir à l'armée allemande des solutions de défense aérienne et de guerre électronique basées sur le système de brouillage Scorpius d'IAI, ainsi que des formations dans ce domaine.

En Juillet 2023, MBDA Deutschland signe un accord avec IAI pour la production, l'intégration, la vente et la commercialisation de drones-suicide (loitering munitions), à destination de l'armée allemande. Ces mêmes drones-suicide sont vantés comme combat proven par IAI : à mi-chemin entre le drone et le missile, ils sont régulièrement utilisés par l'armée d'occupation en Palestine.

En Septembre 2023, MBDA Deutschland signe un accord avec IAI dans le cadre de l'acquisition du système anti-missile Arrow 3 par l'Allemagne. MBDA sera chargé de l'adaptation, de l'intégration et de la maintenance du système pour l'armée allemande.

Communiqués de presse de MBDA Deutschland, 2023
https://www.mbda-deutschland.de/pressemitteilung/israel-aerospaceindustries-und-mbda-deutschland-unterzeichnen-kooperationsvereinbarung/
https://www.mbda-deutschland.de/pressemitteilung/loiteringmunition-systeme-fuer-deutschland/
https://www.mbda-deutschland.de/pressemitteilung/arrow-3kooperation-fuer-deutschland-israel-aerospace-industries-undmbda-deutschland-unterzeichnen-memorandum-of-understanding/

Partenariat avec Rafael pour l'armée britannique

MBDA UK collabore en 2020 avec l'entreprise israélienne Rafael et le groupe suédois SAAB pour produire le système de défense aérienne Sky Sabre pour l'armée britannique. Celui-ci est équipé du missile CAMM de MBDA, tandis que Rafael est responsable du système de commande et de contrôle SAMOC, décrit comme le « cerveau » du Sky Sabre.

Ministère de la défense anglais
https://des.mod.uk/what-we-do/army-procurement-support/sky-sabre/

Pour aller plus loin

Tous les actionnaires de MBDA arment Israël

Les trois actionnaires de MBDA collaborent avec la machine de guerre israélienne. Outre Airbus (voir la fiche qui lui est dédiée), BAE Systems et Leonardo sont notamment tous les deux impliqués dans la fabrication de l'avion militaire américain F35, utilisé de façon meurtrière à Gaza.

Atlas of War, Leonardo, Italy's State-owned company involved in Gaza conflict, 09/02/2024
https://www.atlasofwars.com/leonardo-italys-state-ownedcompany-involved-in-gaza-conflict/
Site internet officiel de BAE systems
https://www.baesystems.com/en-uk/product/f-35

Safran

Safran est un groupe créé en 2005 par la fusion entre la Snecma (Société nationale d'étude et de construction de moteurs d'aviation) et la Sagem (Société d'applications générales d'électricité et de mécanique). Safran est spécialisé dans la conception et la production de moteurs d'avions, d'hélicoptères et de fusées, d'équipements aéronautiques, et de défense.

Domaines d'activités principaux : Moteurs d'avions et d'hélicoptères | Systèmes optroniques | Avionique

Produits phares : Drone Patroller | Moteur M88 (utilisé sur le Rafale) | Jumelles Moskito TI

20 milliards d'euros de chiffre d'affaires (2022)
34e au classement mondial des entreprises de défense
3e au classement français des entreprises de défense
Actionnaires
État français 11,2%
Salariés 5,7%
Capital Research 5,7%
TCI Fund 5,2%
Siège social
2 bd du Général Martial-Valin 75015 Paris

Complicités avec Israël

Annonce d'une coentreprise avec Elbit

En 2010, Safran et Elbit Systems ont annoncé la création d'une coentreprise visant à s'attaquer au marché des drones tactiques, qui devait être détenue à 50/50 et basée en France sur les sites d'Eragny et de Montluçon. Depuis, aucune information supplémentaire sur cette coentreprise n'a été publiée. Est-elle toujours en activité ?

Observatoire des Armements, Drone tactique : la France sous influence, 16/11/2015
https://www.obsarm.info/spip.php?article259

Vente de composants pour le système Arrow 3

Safran fournit des composants électroniques intégrés au système anti-missile israélien Arrow 3. En 2022, Safran annonce que le gouvernement israélien lui a « renouvelé sa confiance » en passant une importante commande incluant des récepteurs de télémesure d'essai en vol ainsi que des enregistreurs radiofréquence et des enregistreurs de signaux analogiques.

Safran, Document d'enregistrement universel 2022, p.112
https://www.safran-group.com/sites/default/files/2023-04/ PDF_MEL_SAFR_DEU_2022.pdf

Collaboration avec Rafael

En 2021, Safran Vectronix a signé un accord avec Rafael pour intégrer ses jumelles Moskito TI au système de gestion de bataille numérique Fireweaver de Rafael. Le couplage de ces deux technologies permet à toutes les unités et au commandement tactique de partager la même vision intégrée du champ de bataille en temps réel. Ainsi, selon Safran, toute cible peut être plus efficacement détectée, appréhendée et neutralisée, y compris à distance. Le système Fireweaver a d'ores et déjà été acquis par l'armée israélienne.

Communiqué de presse de Safran, 09/09/2021
https://www.safran-group.com/pressroom/rafael-and-safran-team-fireweaver-and-moskito-ti-targeting-solution-2021-09-09

Pour aller plus loin

Safran contourne l'embargo sur la Russie

Depuis le début de la guerre en Ukraine, du matériel Safran a continué d'être livré à la Russie, malgré l'embargo en place depuis 2014. Safran, comme d'autres entreprises, aurait contourné les sanctions en profitant de failles dans les mesures restrictives, notamment en s'appuyant sur des exceptions contenues dans l'embargo ou en passant par des pays tiers.

Observatoire des armements, Guerre en Ukraine : comment la France contourne l'embargo sur la Russie, 16/06/2023
https://www.obsarm.info/spip.php?article560

Thales

Thales est un groupe d'électronique spécialisé dans l'aérospatiale, la défense, la sécurité et le transport. Le groupe est issu de la fusion entre les branches spécialisées dans les activités militaires des entreprises Alcatel, Dassault Électronique et Thomson-CSF, qui sont regroupées sous le nom de Thales en 2000.

Produits phares : Radars GM 200 et GM 400 | Drone Watchkeeper WK450 | Missile STARStreak

18,4 milliards d'euros de chiffre d'affaires (2022)
17e au classement mondial des entreprises de défense
2e au classement français des entreprises de défense
Actionnaires
État français 26%
Dassault Aviation 25%
Siège social
6 Rue de la Verrerie 92190 Meudon

Complicités avec Israël

Partenariat avec Elbit : le drone Watchkeeper

En 2005, Thales UK crée une coentreprise avec Elbit systems, UAV Tactical Systems (U-TacS). Elle conçoit le Watchkeeper WK450, drone basé sur le Hermes 450 d'Elbit, utilisé pour surveiller et bombarder Gaza. Ses essais de vol seront conduits en Israël en 2008.

Le Watchkeeper est mis en service en 2014 et utilisé par l'armée de l'air britannique. Le Watchkeeper continue d'être vendu et exporté aujourd'hui, et U-TacS détenait encore en 2021 des licences d'exportation vers Israël, qui permettent ainsi à Thales, via l'Angleterre, de livrer des pièces détachées de drones à son partenaire Elbit.

Usine nouvelle, Drone : le premier vol du Watchkeeper a eu lieu, 16/04/2010
https://www.usinenouvelle.com/article/drone-le-premier-vol-duwatchkeeper-a-eu-lieu.N129932
CAAT, base de donnée des licences d'export des entreprises d'armement au Royaume-Uni
https://caat.org.uk/data/exports-uk/licence-list?region=Israel&c ompany=Elbit+Systems

Production de composants pour les drones d'IAI

En 2015, Thales et IAI annoncent avoir réussi à intégrer le système de liaison de données radio TMA6000 à bord du drone Heron d'IAI, ce qui contribue à le rendre plus performant. Ce n'est pas le seul composant radio de Thales en lien avec les drones Heron : c'est également le cas du Transpondeur IFF TSC 4000, dont la fiche produit sur le site officiel de Thales indique qu'il est entre autres « qualifié sur drones Watchkeeper et Heron TP ». Les drones Heron d'IAI ont été utilisés à Gaza depuis l'opération « Plomb durci » et le sont encore aujourd'hui.

Communiqué de presse de Thales, 07/07/2015
https://www.thalesgroup.com/fr/worldwide/aeronautique/pressrelease/thales-et-iai-ont-integre-avec-succes-de-nouvelles-capacites-de
Fiche produit sur le site internet de Thales
https://www.thalesgroup.com/fr/tsc-4000-family

Partenariat avec IAI : le missile Sea Serpent

En 2021, Thales UK et IAI collaborent pour la conception du missile anti-navire Sea Serpent, développé pour équiper la Navy anglaise.

Communiqué de presse d'IAI, 13/04/2021
https://www.iai.co.il/iai-and-thales-uk-offer-next-generation-shipkilling-solution-for-royal-navy

Thales développe ses activités en Israël

En juillet 2023, Thales rachète l'entreprise de cybersécurité israélienne Imperva pour 3,6 milliards de dollars. Si le siège d'Imperva se situe en Californie, elle possède un centre de recherche et développement en Israël, qui emploie près de 500 salariés. Thales possédait déjà trois sites en Israël, dans les domaines du médical, des transports et la sécurité numérique.

Times of Israel, Le français Thales rachète l'israélien Imperva pour 3,6 milliards de dollars, 26/07/2023
https://fr.timesofisrael.com/le-francais-thales-rachete-lisraelienimperva-pour-36-milliards-de-dollars/

Les PME

Amefo

Fondée en 1948, Amefo est une société de taille moyenne implantée en Saône-et-Loire. Elle est spécialisée dans la mécano-soudure de haute technicité, l'usinage de précision et les matériaux composites pour les marchés de la défense et de l'industrie.

Domaines d'activités principaux Blindages de véhicules militaires | Blindages d'aéronefs | Équipements de protection individuelle

5,5 millions d'euros de chiffre d'affaires (2022)
Actionnaire principal
Groupe Plasan
Adresse
Quai Pasteur 71110 Chambilly

Complicité avec Israël

Amefo appartient au groupe israélien Plasan

Depuis 2004, Amefo travaille en collaboration avec l'entreprise israélienne Plasan, spécialisée dans les véhicules blindés militaires. Ce partenariat aboutit en 2012 à l'intégration d'Amefo au groupe Plasan. Amefo et Plasan continuent de travailler en étroite collaboration, notamment pour leurs activités de recherche et de développement, et mettent en commun leurs moyens d'essais balistiques et de tests opérationnels.

Fondée en 1985, l'entreprise Plasan appartient au kibboutz Sasa, situé près de la frontière libanaise. D'abord dédié à la production d'objets en plastique, Plasan se spécialise rapidement dans la fabriquation d'équipements de protection individuelle pour l'armée (gilets pare-balles). Dans les années 90, la production s'étend vers la fabrication de panneaux composites pour les véhicules blindés de l'armée israélienne, ce qui deviendra la spécialité de l'entreprise. Aujourd'hui, Plasan est spécialisée dans la production de blindage pour les véhicules militaires terrestres, aériens et navals. Elle fournit l'armée israélienne en travaillant en collaboration avec Elbit et Rafael, mais exporte également une large part de sa production, notamment vers les États-Unis.

Depuis le 7 octobre, Plasan contribue activement aux opérations de l'armée israélienne : le groupe a notamment offert à l'armée son stock de véhicules blindés Sandcat Tigris, et mis à disposition une équipe de maintenance des véhicules directement sur les zones d'opération près de Gaza et à la frontière libanaise. Le directeur de conception de Plasan, Nir Kahn, a ainsi déclaré : « On voit nos produits utilisés tous les soirs aux informations. Nous savons qu'il s'agit de produits tout droit sortis de la chaîne de production qui vont directement sur le terrain pour sauver des vies, qu'ils servent à ramener les otages, et qu'ils font du bon travail – et c'est incroyablement motivant. »

Site officiel d'Amefo
https://amefo.fr/societe/
Forbes, Working During War : Inside An Israeli Defense Contractor, 02/11/2023
https://www.forbes.com/sites/erictegler/2023/11/02/working-during-war-inside-an-israeli-defense-contractor/?sh=1c48fdf1287c
Times of Israel, Shield of Israel : At evacuated Kibbutz Sasa, an armor factory toils to protect troops, 06/01/2024
https://www.timesofisrael.com/shield-of-israel-at-evacuated-kibbutz-sasa-an-armor-factory-toils-to-protect-troops/

PGM Précision

PGM Précision est une entreprise créée en 1993, située en Haute-Savoie près d'Annecy. Elle fabrique principalement des fusils de précision qui équipent les forces spéciales et les unités d'intervention de plusieurs pays. PGM fournit notamment le RAID, unité spécialisée de la police nationale française.

Domaines d'activités principaux : Fusils militaires | Fusils sportifs | Accessoires Produits phares Ultima Ratio | Hécate 2 | PGM 338

5 millions d'euros de chiffre d'affaires (2022)
Actionnaire principal
Teissier Technique
Adresse
251 route de Chavanne 74330 POISY

Complicité avec Israël

L'armée israélienne utilise des fusils PGM

Depuis les années 90, PGM Précision équipe les forces armées israéliennes, notamment Yamam, l'unité spéciale antiterroriste de la police aux frontières israélienne. Les fusils PGM338, PGM Hecate et PGM Ultima Ratio permettent aux tireurs d'élite d'atteindre des cibles à une distance de 500 à 1500 mètres, dans des zones urbaines, souvent avec l'utilisation d'un silencieux.

Depuis le milieu des années 2010, Israël commence à remplacer une partie de ses fusils PGM par des armes américaines, en raison de difficultés d'approvisionnement en pièces détachées venues d'Europe. En 2023, le Rapport au Parlement sur les exportations d'armement de la France indique qu'en 2022, 8 fusils d'assaut ont été vendus à Israël. S'agit-il de nouveaux fusils PGM ?

Mako.co.il, Sans ces moyens, aucun combattant Yamam ne quitte la maison, 18/08/2017
https://www.mako.co.il/pzm-magazine/Article-a0868426056ed51006.htm
La guerre se fabrique près de chez nous, Les Notes de l'Observatoire, n° 6, Mai 2022
https://www.obsarm.info/spip.php?article383

Le double usage

L'exportation de composants à double usage

Les biens à double usage sont les produits, y compris les logiciels et les technologies, susceptibles d'avoir une utilisation tant civile que militaire. Considérés comme suffisamment sensibles pour justifier un contrôle de l'État avant qu'ils ne soient exportés, ils sont, comme l'armement, soumis à la demande de licences par les industriels.

Depuis 2022, ces exportations font elles aussi l'objet d'un rapport au Parlement : deux de ces rapports sont parus à ce jour, ce qui ne permet pas encore d'avoir un réel recul sur les volumes de ventes que représentent ces biens à double usage. De plus, le rapport au parlement n'indique que le nombre et les montants des licences accordées répartis en 10 catégories : nous n'avons pour le moment pas d'information sur les montants réels des commandes et des livraisons effectuées chaque année, ni sur la part de ces composants qui sera effectivement utilisée pour un usage militaire.

Rapport au Parlement sur les exportations de biens à double usage de la France 2022
https://www.entreprises.gouv.fr/files/files/entreprises/biens-a-double-usage/le-sbdu/les-exportations-de-biens-a-double-usage-rapport-au-parlement-2022.pdf
Rapport au Parlement sur les exportations de biens à double usage de la France 2023
https://www.entreprises.gouv.fr/files/files/entreprises/biens-a-double-usage/le-sbdu/rap-2023-sbdu.pdf Guide des entreprises françaises d'armement complices d'Israël

Exxelia

Fondé en 2009, le groupe Exxelia est le fruit de la fusion de cinq sociétés : Firadec, Sic Safco, Microspire, Astema et Eurofarad. Le groupe fabrique des pièces détachées et des composants électroniques pour différents secteurs industriels tels que la défense, l'aéronautique, le spatial, les télécommunications ou le médical.

Domaines d'activités principaux : Composants électroniques

Produits phares : Assemblages sur mesure | Condensateurs | Capteurs de position

118 millions d'euros de chiffre d'affaires (2022)
Actionnaire principal
Heico (US)
Siège social
93 rue Oberkampf 75011 Paris

Complicités avec Israël

Exxelia visé par une plainte pour « complicité de crime de guerre »

Le 17 juillet 2014, pendant l'opération « bordure protectrice », un missile est tiré par un drone sur la terrasse de la maison de la famille Shuheibar à Sabra, un quartier calme de Gaza. L'explosion tue trois enfants : Jihad, 10 ans, et Wassim, 9 ans, meurent sur le coup. Afnan, 8 ans, meurt dans l'ambulance qui l'emmène à l'hôpital. Udai, 15 ans, et Bassil, 9 ans, sont également grièvement blessés. Ils garderont des séquelles à vie, et portent encore aujourd'hui des éclats de métal projetés par la bombe dans leurs corps, malgré de nombreuses opérations chirurgicales. Rien n'explique pourquoi cette maison a été visée, plusieurs enquêtes ayant montré qu'elle ne pouvait en aucun cas constituer une cible militaire.

Le missile tiré par l'armée israélienne est une arme de précision, probablement de type Spike, fabriqué par Rafael, ou de type Lahat, fabriqué par IAI. Parmi les décombres, la famille retrouve une pièce estampillée « Eurofarad - Paris France ». Il s'agit d'un capteur de position à effet Hall, fabriqué par Eurofarad, racheté en 2015 par le groupe Exxelia.

En 2016, une plainte est déposée contre Exxelia avec le soutien de l'association ACAT, pour « complicité de crime de guerre » et « homicide involontaire ». C'est la première fois qu'une plainte est déposée contre une entreprise pour des crimes de guerre commis par son client. Elle est classée sans suite après une enquête préliminaire du parquet de Paris pour « infraction insuffisamment caractérisée ». Mais l'affaire ne s'arrête pas là : en juillet 2022 une nouvelle plainte est déposée avec constitution de partie civile. Des membres de la famille Shuheibar ont été entendus le 18 juillet 2023 par la juge d'instruction en charge du dossier à Paris, au pôle judiciaire spécialisé dans les crimes de guerre. L'affaire est toujours en cours en 2024, 10 ans après les faits.

Le Monde, La justice française se penche sur un crime de guerre à Gaza, 05/09/2023
https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/09/05/la-justice-francaise-se-penche-sur-un-crime-de-guerre-a-gaza_6187899_3224.html

Participation au programme F-35

En tant que fournisseur, Exxelia participe à au moins deux programmes américains qui arment directement Israël :
• Le système de missile anti-aérien Patriot de Raytheon, intégré au « dôme de fer » israélien.
• Les avions de combat F-16 et F-35 de Lockheed Martin, actuellement utilisés pour bombarder Gaza.

Document de présentation d'Exxelia, 2017
https://exxelia.com/documents/pages/careers/Flyer_RH_2017.pdf

Exxelia est toujours sur le marché israélien

En 2024, Exxelia continue de vendre ses produits sur le marché israélien : on le retrouve comme fournisseur sur le site internet de l'entreprise Relcom, distributeur spécialisé dans l'importation de composants électronique en Israël, qui compte parmi ses clients Elbit, Rafael, IAI, et le ministère israélien de la Défense.

Site officiel de Relcom https://www.relcom-comp.co.il/about/

Les distributeurs en Israël : L'exemple de Relcom

L'affaire Exxelia révèle l'implication de composants à double usage d'origine française dans la fabrication d'armes israéliennes. Ces produits sont achetés par le biais de revendeurs spécialisés, qui font le lien entre les industriels français et les clients israéliens. C'est le cas de l'entreprise israélienne Relcom Components.

Sur son site internet, Relcom indique être spécialisé dans la revente de composants électroniques à destination de l'industrie médicale, aérospatiale et militaire. Ces deux derniers domaines sont ceux qui sont le plus mis en avant par la liste de ses principaux clients, dans laquelle on retrouve Elbit Systems, IAI, Rafael, ou encore le ministère israélien de la Défense.

Relcom Components comptant Exxelia parmi ses fournisseurs, il est possible que le capteur de position retrouvé parmi les débris du missile tombé à Sabra en 2014 ait été acquis par ce biais.

Mais Exxelia n'est pas le seul fournisseur français de Relcom : 7 de ses 40 fournisseurs mondiaux sont des entreprises d'électronique basées en France, qui produisent des composants à double-usage, aussi bien pour les domaines du médical ou des télécommunications que pour ceux de l'aéronautique, du spatial ou de la défense.

Site officiel de Relcom https://www.relcom-comp.co.il/about/

– stoparmingisr stoparmingisraelfrance t.me/stoparmingisraelfrance stoparmingisraelfrance@proton.me https://padlet.com/stoparmingisraelfrance/ressources

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La gangrène et l'Oubli - Nanterre année 0

Victor Collet — 2023-11-09T18:44:10Z

« J'ai compris que rien ne changerait pour nous, maghrébins, et qu'on était dans un bourbier, duquel il nous était difficile de sortir en bon état. Le goudron s'était collé à nos semelles et le fer était entré en nous par la paume des mains, les gens étaient en béton armé […] Il n'y avait plus rien de lumineux dans le regard de mes camarades et, à force de les regarder, je devenais fou ».
Mohammed Kenzi, La Menthe Sauvage, Grevis, 2022 [1ère édition : 1984]

« Moi, quand je fous le feu, Ça fait d'la lumière, J'y vois plus clair. »
Abdel Hafed Benotman, « Racaille », 2005

Pendant qu'on écrit, un hélicoptère tourne toujours au-dessus de nos têtes, pour la troisième nuit d'affilée. Des détonations, toutes les cinq à dix secondes, continuent de résonner au loin, sur la Canebière, à Marseille, loin de Nanterre. En bas de la rue, deux jeunes de moins de 20 ans siphonnent un ballon de protoxyde d'azote sur le trottoir, tombent, se chamaillent à en perdre une de leurs chaussures. A deux mètres d'eux, un trentenaire fatigué dort à même le trottoir, position fœtale sur un matelas crasseux aux larges traits marron posé à même la poubelle. A dix minutes du Vieux Port et de ses touristes qui envahissent le centre-ville depuis le confinement et viennent de fuir après la deuxième nuit d'émeute dans la ville. Plus un seul commerce ouvert. La pauvreté crève pourtant la vue des rues de Marseille. Pour celles et ceux seulement qui veulent encore la voir.

Qui aurait pu croire, au moment où ce récit était couché, que la police venait à nouveau de tuer d'un tir de flashball en plein thorax, Mohammed, 27 ans, père d'un enfant et d'un autre à venir, qui filmait depuis son scooter les interventions policières. Qui aurait pu penser qu'on cacherait trois jours le meurtre pour hâter le retour au calme… A l'oubli.

Qui aurait pu imaginer qu'un mois plus tard surgiraient encore les effroyables récits du cousin de Mohammed, Abdelkrim, ou d'Hedi, 22 ans, massacré par des policiers en réunion samedi 1er juillet, soutenus et applaudis par toute une clique d'assassins, de ministres, de Directeurs de la police, de préfets pour leurs méfaits. Dans ces tentatives perpétuelles pour reprendre l'ascendant sur les événements ou les tourner à leur avantage dès qu'ils s'estompent, et imposer un régime d'exception (sans détention) pour des meurtriers en exercice.

C'est toujours aussi sidérant une société qui ne veut pas voir, qui s'enferme et s'enfonce toujours un peu plus dans le déni. Pacification à la sauce management des conflits. La gangrène et l'oubli aurait dit Benjamin Stora à propos des dits « événements » refoulés de la guerre d'Algérie [1]. A force de singer le grand oncle d'Amérique [2] , on avait fini par ne plus ressembler qu'à sa province [3]. Les réflexions sur l'abolition de sa police gangrénée en moins. Masque républicain sur peau noire et basanée. Toujours.

On n'avait rien vu. Ni à Nanterre ni ailleurs.

Cette fois, pourtant, tout le monde a vu.

J1 – NAHEL, LA GANGRÈNE FASCISTE ET POLICIÈRE

Tous les cauchemars et les monstres tenaient encore dans le placard. On ne sait pas comment exactement. Ni pour qui. Mais pour certains en tout cas, c'est sûr.

Nanterre. Terre de bidonvilles et d'immigration algérienne, terre du 22 mars, des « événements de Nanterre » lançant la plus grande grève de l'histoire, sa faculté au milieu des bidonvilles justement, sa préfecture du département devenu le plus riche de France, ses voisines de Neuilly-sur-Seine, Sarkozy, la BalkanyPasqua family, tout ça tout ça… Une préfecture construite à la fin des années 1960 sur les décombres des baraques du gigantesque ensemble dit de La « Folie », 8 000 à 10 000 habitants pour un seul point d'eau à quelques encablures de Paris. Du plus bel effet. Et, toujours aujourd'hui, une moitié ou presque de ses habitants vivant en HLM, et son quartier Pablo Picasso, deuxième plus gros parc de logements sociaux du département, connu pour ses emblématiques tours nuages aussi prisées de Booba et de JUL que des volontés d'en rénover, détruire ou muséifier certaines parties pour y « casser le ghetto » et importer un peu de « mixité sociale ». Le tout, à quelques mètres des Tours de la Défense et de la Société Générale, à 18 minutes de Châtelet. 3 gares de RER, des centres sociaux en veux-tu en voilà, des associations en pagaille, de grandes mosquées et une mairie de gauche longtemps communiste, depuis 1935, qui redistribue désormais sans compter les miettes du capital à ses administrés et ses services techniques. Bref, un lien fort entre les communautés, les quartiers, un réseau de transport équilibré, des cités aux indicateurs sociaux dans le rouge, du Petit Nanterre aux Pablo Picasso, mais souvent un peu moins qu'ailleurs. Ou freinés par ce « vivre ensemble » rabâché à longueur de communiqué dans une banlieue post-communiste au milieu de l'océan néolibéral qui prolifère à côté. Et qui s'étend démesurément, comme ces tours de verre qui rognent wsur les clichés les cités populaires de Nanterre.

Une ligne au palmarès encore. Parmi les traumas des maires de gauche et de banlieue : avoir réussi à éviter en grande partie les émeutes de 2005, pour toutes les raisons évoquées précédemment. Mais un électrochoc quand même. Et pour s'éviter le trauma, un changement… d'élus, de places, de noms… Et un paquet d'inaugurations : au nom du massacre du 17 octobre 1961 et ses Algériens jetés à la Seine, d'Abdennbi Guémiah, jeune lycéen tué par un voisin raciste à la cité de transit Gutenberg en 1982, Aimé Césaire et sa plaque pour lutter contre la colonisation juste en face de la Défense, et la désertique et lunaire place Nelson Mandela. La lutte contre l'apartheid, justement. Face à la préfecture, précisément.

2010 encore, un jeune du quartier entre les Pablo et le Chemin de l'île, Ben, se fait percuter en plein mariage d'un ami par une voiture de la BAC, propulsant sa moto, sans casque, sur un camion le tuant sur le coup. Mais il y avait bien eu les cérémonies, l'accompagnement des familles et des amis, du club de boxe aux gymnases pour se retrouver… En face, pas d'affaire, pas de suite. Pas de bruit.

On n'avait toujours rien vu.

POUR NAHEL ET LES AUTRES

A 8h45 pourtant, en face de la préfecture de Nanterre, l'exécution du jeune Nahel vient de souffler en une seconde les 30 dernières années de réconciliation et d'illusion de paix sociale maintenue tant bien que mal au milieu des tours de verre. Sur l'autel de la Hoggra [4] policière.

Nahel, 17 ans, vient d'être contrôlé à l'arrêt dans une voiture de location par un policier qui le met en joue à la portière gauche. Il tire à bout portant après avoir annoncé son intention très distinctement : « Je vais te mettre une balle dans la tête » après que son voisin lui a crié : « Shoote-le ! ». Le véhicule finit sa course, en pleine accélération sur la place Nelson Mandela.

Le tout n'est pas seulement vu, au milieu de la dizaine de véhicules qui remontent vers la préfecture à l'heure de pointe. La scène est aussi filmée par nombre d'entre eux et par cette passante. Angle imprenable : fait rare, toute autre appréciation ou version devient impossible. On y entend même l'intention directe énoncée avant le coup fatal. Une voiture à l'arrêt, un policier ouvertement de côté, qui ne risque rien. On voit tout. On entend tout.

Tout à coup, on voit.

La vidéo aurait certainement suffi. Mais d'autres, comme nous, ne l'avaient peut-être pas encore vue. Le syndicat du meurtrier et de son complice par exemple qui produisent une communiqué en forme de véritable copier-coller falsifié et mensonger comme ils savent le faire désormais à chaque meurtre. A peine arrivé, déjà écrit… « Légitime défense », « refus d'obtempérer », « mise en danger du policier », « bien connu des services », « petit délinquant », « mentions au casier »… Et si on l'a lu avant d'avoir vu la vidéo, c'est parce que les plus grands médias l'ont relayé. Tout aussi vite. Chaine du mensonge bien balisée. Pas une vérification ni une autre source. On n'avait rien vu jusque-là, il faut dire. Mais là. Dans les colonnes du Monde, les principaux JT, les commentaires les plus nauséabonds salissent un peu plus encore la victime, la famille. Ils pensent jouer le même jeu qu'à chaque fois : enterrer l'affaire en usurpant l'identité, la parole des passagers ou d'éventuels témoins. A force, on s'y serait presque résigné tant on sait désormais comment finissent la plupart des affaires.

Mais, voilà, devenu viral, avec la bande son exploitée, le film de la mort en direct du jeune Nahel a balayé en un instant toute la merde accumulée par ces versions policières standardisées depuis des années. A la vidéo, suffisante d'évidence, s'est greffée l'énormité du mensonge qui emplissait les médias au moment où elle est venue les percuter.

La vérité falsifiée en Grand, et tout à coup, tous ceux qui commentent le drame apparaissent pour ce qu'ils sont : des imposteurs au mieux, de francs racistes plus souvent, de vrais complices du meurtrier tout le temps. Alors que les avocats de la famille révèlent en un temps record en plus de tout le reste le mensonge sur les mentions au casier du jeune Nahel, tout ce que les réseaux sociaux et les médias ont de gangréné continuent de déverser leur haine des racailles, des étrangers… Pas une once de remord, aucun respect. Rien. Un communiqué incendiaire du syndicat policier vient même féliciter un temps le meurtrier et son complice, avant de le retirer sous la pression du Ministre de l'Intérieur. Car làhaut, on s'inquiète. On a commencé à voir probablement. Tout ça, la veille de l'Aïd. Bienvenue en enfer.

« On est la première génération de descendants de colonisés, mais on nous traite comme des chiens. »
Djamel de Nanterre, cité de transit André Doucet, 1982.

Vue de la cité de transit Gutenberg dite cité blanche, env. 1970

Devant des policiers muets, un des ambulanciers, ami de la victime, crie sa détresse à la face des meurtriers. « Nanterre, à l'époque, ils te reconnaissaient, ils venaient te chercher chez toi ». Il parlait peut-être de cette génération-là, celle de la cité de transit, qu'on appelait aussi celle des « lascars de Nanterre », parqués dans les sinistres algéco de chantier censés durer deux ou trois ans et où s'entassaient encore des centaines de familles 15 ans plus tard sur les bords de Seine, afin d'éviter le « seuil de tolérance » et les problèmes de « cohabitation avec les ménages français ». Retour du refoulé en pleine face, et de ces affrontements notoires entre jeunes de Nanterre ayant grandi dans une municipalité qui refusait de les inscrire au fichier des mal-logés. Ou peut-être parlait-il de celle-là, des années 1990, de la désindustrialisation plus ou moins achevée, des HLM déjà dégradés des Pâquerettes au Petit Nanterre ou des Marguerites, du Chemin de l'Île ou des Pablo, de la plaque tournante et des bracos on disait alors…

« Là, les gens, ils sont en train de dormir, vous allez voir comment ça va se réveiller. »

On ne peut pas dire que c'était que de la langue. Mais il y en avaient encore qui semblaient n'avoir toujours rien vu. Qui appelaient encore au calme. Probablement pour la forme ou pour se rassurer. Peut-être par habitude ou par effroi.

La sidération était énorme pour tous, il est vrai. Entre l'horreur filmée et le déversoir raciste à côté. La sidération n'a pourtant pas duré longtemps ce 27 juin 2023. Une touche finale a même frisé l'absurde, assaisonnant le tout pour qui n'avait vraiment voulu rien voir, lancé une énième tentative pour rapporter le tout au seul et unique cas du meurtrier. En fin d'après-midi, premiers flics déployés autour des incidents qui se déclenchent dans le quartier où vivait Nahel, au Vieux Pont. Ils sortent de leur voiture, fringants. Ni une ni deux, ils jettent purement et simplement à une dame qui les invective pour ce qui vient de se passer un lapidaire : « Retourne en Afrique ! ». Fin de l'histoire.

On aura beau rappeler ces histoires, celle de Nanterre, des autres quartiers, des autres meurtres, des bidonvilles, de ses cités de transit, de ses gens parqués des décennies dans de sordides baraques, ses morts, ses effondrements et surtout ses incendies, certains les auront oubliées au milieu de la grève générale de 68, d'autres esprits chagrins diront que c'est loin.

« Depuis des années, des décennies, nous venions au Pont de Bezons. Au tout début, c'était après 1973. Le sang avait beaucoup coulé. Le sang des Algériens. Les Algériens, on les tirait comme des lapins. Attentat contre le consulat de Marseille et au bout de l'année, près d'une centaine de morts. Nous venions ici avec le mouvement des travailleurs arabes, H'med, Saïd, Mokhtar… les hommes de Radio soleil et de Sans Frontière. Ils étaient palestiniens, marocains, tunisiens… chiliens, algériens, espagnols, portugais… et africains. Ils étaient sans frontières. […]. Venir ici chaque année ne me fait pas oublier Djillali Ben Ali, Mohammed Diab, ne me fait pas oublier Zyed et Bouna. Avec eux, je vis les jours, les mois et les années. Avec eux, je vis chaque jour des 17 octobre 1961 ».
Chérif C., commémorations du 17 octobre 2011, Colombes.

On pourrait bien rappeler à ceux qui veulent l'entendre qu'au mois d'avril 2020, pourtant, en pleine surenchère sécuritaire dans les quartiers avec le confinement, le jeune fauché par une portière malencontreusement ouverte par un bâtard [5] à Villeneuve-laGarenne (92) avait entrainé une série de feux d'artifice et de feux un peu partout dans le département, à Pablo Picasso, et même une partie du 9.3. Déjà. Mais le motard n'avait perdu que l'usage de sa jambe. Mis sous pression, plus tard condamné, il avait vite appelé au calme. Quelques mois plus tard, les plus grands rassemblements parfois excités pour un meurtre policier s'étaient eux-mêmes déjà déplacés dans les grandes villes, du tribunal de Paris-Clichy à Marseille. Mais c'était bien lointain tout ça et on regardait avec une certaine stupeur et un peu d'affection les innombrables pillages et incendies après la mort de Georges Floyd aux Etats-Unis.

Non, on n'avait toujours rien vu.

En fin d'après-midi, cette fois, les gens ont vu. De premiers groupes de jeunes attaquent en pleine journée, style apaches, les voitures de police qu'ils croisent sur leurs routes. En début de soirée, les affrontements les plus sérieux se sont déjà déportés dans le plus grand quartier HLM et les emblématiques tours nuages d'Emile Aillaud, sur l'avenue Picasso. Les départs de feu, des mortiers en pagaille, des chandelles qui crachent des dizaines de feux à la seconde pleuvent sur les forces de police et inondent le réseau, Twitter, #Nanterre pour les uns, Snap, Tik tok, boucles Telegram. Déjà, dans la plupart des quartiers Nord et Sud du 92, les mêmes scènes se répètent et le symbole de Clichy-sous- Bois (Zyed et Bouna) et de Montfermeil est déjà de la partie. Les premiers signes de solidarité avec Nahel arrivent des Yvelines au Val Fourré (Youssef Kaïf, 23 ans, balle dans la nuque, 1991) et dans le Val d'Oise à Argenteuil (Ali Ziri, étouffé, fourgon de police, 69 ans, 2009). Des poids lourds comme on dit dans ces deux départements.

En quelques heures, les images qui tournent, comme celles prises depuis l'une des plus hautes des tours Aillaud, effacent la sidération. La réalité parallèle du quartier vient de sortir du placard et renvoie la fiction d'Athéna du fils Costa Gavras à une pâle copie. Les chandelles et feux d'artifice, l'inventivité, la détermination et l'organisation des émeutiers sont délirantes. On pensait voir un scénario à la 2005 se répéter avec des forces militarisées.

On assiste à des espaces d'attaques coordonnées, des embuscades incontrôlables, des chasses bordéliques, dans les quartiers, dans les rues du centre comme à Asnières. Postés à des endroits stratégiques, méthodiques ou aléatoires, les feux font reculer des assaillis souvent en sous-nombre, les font fuir sur de nombreuses vidéos. Les images se répandent en quelques minutes sur les réseaux. Les forces militarisées d'hier paraissent tout à coup seules et désemparées face aux révoltés. Les forces anti-émeute suréquipées se sont logiquement concentrées dans un quartier. Elles sont totalement seules ailleurs. Surnombre. La défense du quartier devient offensive, plusieurs commissariats sont pris pour cible. Le développement minute par minute sur les réseaux devient addictif. A minuit, des rumeurs enflent sur l'arrivée de nombreuses personnes ayant rejoint Nanterre depuis d'autres villes de la région. De petits groupes s'approchent même de l'impensable : la préfecture de Nanterre. Du jamais vu. Espace désertique et parfaitement hostile. Axes parfaitement adaptés aux dizaines de fourgons en faction en face qui sont peut-être ailleurs. Pour Nahel.

Affiche du comité « Vérité et Justice après la mort d'Alain Khetib », mort à FleuryMérogis après un contrôle à la cité des Maguerites. Première grande manifestation au Petit-Nanterre contre les crimes racistes (mai-juin 1975).

J2 – NANTERRE LA FOLIE – L'AFFRONTEMENT

« De barricade en barricade, d'une porte d'usine à une autre, des cités de transit aux cités H.L.M, sur ma route se répandait une odeur de merde et de lacrymogène sur un parfum de zones industrielles. Je haïssais ces banlieues, sa police, ses gens, ses enclos, ses barrières qui me retenaient prisonnier et que je voulais à tout prix briser pour en finir avec cet espace étouffant. Je ne recherchais aucun pouvoir, je laissais cela aux politicards véreux qui avaient mis mes espoirs dans la tombe, ceux aux gueules de fouine, renifleurs de scandales qui, juchés sur une table, droits la gloire, vedettes minables dans l'environnement grisâtre duquel je rêvais moi, raton, d'échapper. Je creusais mon trou dans le bitume afin de passer par-dessous la palissade »
Mohammed Kenzi, La Menthe Sauvage, Grevis, 2022 [1984].

Les images laissent des traces. Les boucles s'échangent. Les boussoles s'affolent. Entre des syndicats policiers qui campent désormais plus mollement sur leurs positions et le respect de la « présomption d'innocence » et un gouvernement qui comprend ce qui est en train de se passer et n'a absolument pas envie de l'alimenter, le dilemme devient plus clair. En pleine tournée présidentielle au soleil dans les quartiers Nord de Marseille, l'annonce fait mal. Et, pour la première fois depuis très longtemps, la police qui dicte sa loi sur ces affaires semble être mise un temps au rencart. On entend d'étranges déclarations d'apaisement. Le coup du lâchage de la brebis galeuse meurtrière et de la bonne police républicaine sent à plein nez. Mais, même ça, on peine encore à y croire.

« Protégeons nos quartiers, notre bien commun que nous avons eu tant de mal à rénover. Oui, avec sa famille, avec ses amis, nous voulons la justice pour Nahel. Nous l'obtiendrons par notre mobilisation pacifique. Avec ses avocats devant le tribunal. »
Maire de Nanterre, 28.06.23.

« Échec au tyran ! Trois ans, c'est jeune pour mourir, mais c'est pourtant le sort qu'a réservé le gérant de la cité de transit Doucet au jeune Hamadi Zane. Pour avoir refusé de téléphoner aux pompiers, le gérant, seul à disposer d'un téléphone, a voué Hamadi à brûler vif. […] »
Les jeunes de la cité Doucet et les jeunes de Nanterre, 1972.

En face, plus personne n'y arrive, plus personne n'y croit. Ça se voit. Même chez les plus mesurés, on sent que quelque chose a lâché. Rappelons-le, à Clichy-sous-Bois en novembre 2005, il avait fallu attendre trois nuits pour que la situation s'étende au-delà du département. En cette deuxième nuit, c'est l'ensemble du territoire où des signaux de fumée s'allument conjointement. Dans la plupart des quartiers de la région parisienne, une partie des grandes villes de l'Ouest, du Nord, à Toulouse, et de plus petites villes de France. Certaines de cinq à dix mille habitants. Et dans les centre-ville. Des groupes de dix à 200-300 personnes se rassemblent, affrontent, brulent, incendient des bâtiments, cassent ou attaquent aux mortiers des forces de l'ordre visiblement un peu étonnées.

A Nanterre, malgré le déploiement, le quartier reste bloqué. Les feux d'artifice contraignent la plupart des policiers à attendre, penauds sur le rond-point donnant sur les cités du Bas Puteaux. Sans pouvoir avancer. Les policiers sont même contraints de se replier, au moins une heure.

Mais cette nuit, la nuit des affrontements, la folie des émeutiers surpasse tout ce qui semblait envisageable : privilège de l'âge peut-être, de la détermination, du nombre ou de la colère, ou un hommage involontaire à Nanterre, à sa Folie. En tout cas, les innovations tactiques, les cibles imprévisibles, et les « dingueries » en tous genres s'empilent.

« C'est nous les condés »

Un pillard pénétrant dans le commissariat de Meudon (92).

A côté déjà, on voit des vidéos où se mêlent des jets de grenade, comme à Clichy-la-Garenne, l'ouverture de banques à la disqueuse au milieu des hourra à Asnières-sur-Seine, des incendies en pagaille et surtout, le vol, la conduite et visiblement de franches rigolades au volant de poids lourds, de bus, en Seine-Saint-Denis et ailleurs. Sans parler des pénétrations des premières cours de la prison de Fresnes où les compagnies appelées en renfort affirment avoir passé une nuit d'enfer, des premiers pillages pour un « Yop » ou ce jeune gars rabroué par sa copine au milieu d'un supermarché en train de mettre des glaçons… dans un sac en papier.

Sans même parler non plus des images de ces jeunes revêtus des habits et casques de la police municipale sur un morceau de rap vénère à Mons en Baroeul (59). Quant aux rares pillages de cette deuxième soirée, ils sont essentiellement concentrés en Seine Saint Denis, dans les Yvelines, le Val d'Oise et quelques communes du Nord particulièrement déshéritées. Comprendra ou verra qui voudra.

Après une heure et demi de retrait et un calme relatif revenu dans la cité, les policiers en attente pénètrent dans la cité Pablo Picasso, fracassent les vitres de nombreuses entrées, forcent les portes d'appartements et procèdent à de nombreuses interpellations.

Moins de 48h, la sidération a laissé place à une espèce de brutal déchainement de vengeance, de folie destructrice, teinté de quelque chose qui ressemble à un ascendant. Les syndicats policiers et leurs amis, Zemmour et compagnie, réclament vite un couvre-feu. Côté gouvernement, on veut surtout se défaire de la brebis galeuse au plus vite. Car la situation fait froid dans le dos. De ce côté pour une fois. Il n'y a pas de curseur. En deux nuits, tout vient d'exploser après la mort de Nahel. Les policiers et le pouvoir semblent dépassés. Les cibles et les affrontements ne sont jamais fixés. Et une évidence se répand à mesure que tout le monde sur les boucles et les réseaux voient autant de dingueries défiler… Ils ne sont pas assez.

« Ils savent qu'ils sont condamnés à travailler, à souffrir toute leur vie durant comme des bêtes. Ce qu'ils recherchent, c'est un semblant de bonheur pour nous, leurs enfants. […] Pour nous, les gars du bidonville, aller à l'école est une corvée de civilisé ».
Brahim Benaïcha, Vivre au paradis, 1992.

A défaut d'école, restent des questions tactiques visiblement rôdées et une arithmétique assez claire : le nombre de lieux touchés par les manifestations, colères, incendies sont tels qu'en face ça patine clairement. 7,5 % d'habitants vivant dans les quartiers, 40 000 policiers mobilisés. La police ne peut pas être partout. Le don d'ubiquité et les drones généralisés ne sont pas encore sur le marché. Equation simple.

Si bien qu'en moins de 48h, l'interquartiers vient de reléguer l'intervilles anti-Macron et trois mois de lutte infructueuses des centrales syndicales contre la réforme des retraites aux oubliettes de l'histoire.

Un spectre hante toujours bien la France : ses quartiers… et leur police.

J3 – L'EMBRASEMENT

« Si un garçon aussi exemplaire est tué, tous peuvent l'être disent les jeunes. Le 10 novembre, une marche silencieuse de près de deux mille personnes s'ébranle dans les rues de Nanterre. Le maire, le préfet des Hauts-de-Seine et le secrétaire d'État aux immigrés François Autain se rendent dans la cité sous tension et se renvoient dos à dos les responsabilités face à la cohue. »
Nanterre, Cité Gutenberg, octobre 1982.

Pour la première fois en trente ans, un procureur de la République vient de décider le placement du meurtrier policier (en service) en détention provisoire, le matin-même de la marche appelée par la mère de Nahel à Nanterre. De nouveaux appels au calme sont lancés là, des appels à recourir à Wagner ou décréter des couvre-feu ou l'état d'urgence ici. En ce deuxième jour d'Aïd, on tente l'apaisement, un étonnant communiqué de plusieurs imams paraît. D'autres s'accrochent à l'appel de la maman de Nahel pour une marche blanche (et de la révolte) afin d'en faire un appel au retour du calme dans les quartiers. Un peu tard.

Le syndicat policier Alliance appelle pourtant à éradiquer les « nuisibles » et mettre fin à la « chienlit ». Un communiqué tout droit sorti des mémoires du général « De Gaulle » ou des monstres de l'OAS et des tortionnaires d'Algérie qui l'accompagnaient, amnistiés en 68 justement. Finalement, c'est peut-être le Général qui avait bien vu. « Mettez-moi de l'ordre dans ce bordel ! ». Peu avant 1965, avant même la chienlit de mai 68, depuis un hélicoptère survolant la région parisienne, il s'adressait en ces termes à son ministre Paul Delouvrier. Beaucoup murmurent que c'était au moment de survoler Nanterre, ses bidonvilles bordéliques, son camp d'aviation abandonné transformé en faculté des lettres à gauchistes, ses espaces clairsemés.

Ce que le pouvoir politique d'un militaire ordonnait à ses ministres et à sa police, la police l'adresse désormais à ses ministres de tutelle. Triste renversement dans la chaine du commandement. Mais, cette fois, ça coince. Et un dilemme demeure face à cette foule immense venue des quatre coins de la région et d'ailleurs aux abords du quartier Picasso. La mort de Nahel, qui cristallise toutes les colères, a eu lieu place Nelson Mandela, pile en face de la préfecture. Retrait des troupes ? Les laisser à demeure ? Le mystère n'aura pas fait long feu. Après quelques minutes de tension sur la place, la foule est gazée, les feux de voiture reprennent de plus belle sur le gigantesque axe Seine Arche menant aux tours de la Défense.

Des scènes lunaires et d'innombrables immeubles de verre, pour la première fois, sont brisés voire incendiés, comme cet immeuble présenté par des journalistes parisiens perdus au milieu de la banlieue, qui n'est jamais que le siège de l'aménageur de la Défense, l'EPADESA.

« Ça tente de brûler un drapeau français. Malheureusement pour eux, ils ne trouvent pas de silex à proximité ».

Un parmi les innombrables commentaires racistes sur Twitter autour de la Marche #JusticePourNael #Nanterre

Retranchés pour certains dans le quartier du Parc, sur les vestiges des bidonvilles de La Folie, d'autres fuyant et stoppés aux abords de la Défense. Pour l'apaisement, on reviendra. La nuit sera chaude.

« La marche était immense, je me suis retrouvée seule pendant presque une heure dans l'enfer des courses-poursuites avec la police dans la cité Pablo Picasso. J'ai été sauvée par une équipe de gars déter', cagoulés, gantés qui m'ont tiré de là. Les flics nous poursuivaient jusque dans les escaliers des bâtiments et tabassaient tout le monde. Ils m'ont amené avec les darones. On s'est barricadées et on a attendu que ça passe. Après je me suis retrouvée avec les grands frères et les darons qui faisaient un Barbecue en bas, avec des bouteilles d'eau. Quand les petits arrivaient, ils s'asseyaient 2 min, buvaient de l'eau, mangeaient une brochette, et une fois rechargés, hop ! retour à la guerre. C'était fort, beaucoup d'émotion, de colère mais surtout énormément de solidarité ».
D., une habitante du Val de Marne venue à la Marche pour Nahel et restée au tribunal de Nanterre tout le samedi pour les premières comparutions, juillet 2023.

« Que dire du bidonville ? La boue, les rats en multitude, les incendies, l'unique fontaine où les enfants faisaient parfois une heure de queue et qui gelait en hiver, la venue des pompiers au petit matin pour tenter de ranimer une famille asphyxiée, la police et sa sinistre brigade “Z”, chargée de casser toute amélioration des baraques, les ordures que la municipalité refusait de ramasser, les maladies, le mépris des passants [...]. Mais aussi les naissances, les fêtes, la solidarité, les farces, le village… Les bidonvilles sont détruits, mais ils existent encore dans la mémoire, et cela n'est pas près de disparaître ».
François Lefort, La vie passionnément, 1985.

Recenser à ce stade l'ensemble des quartiers, des villes, des rassemblements qui touchent aussi les centres-villes n'aurait pas de sens. Mais l'extension à la sous-région de Lille, les premiers couvrefeu à Colmar après l'incendie du tramway ou dans trois autres villes, l'arrivée des quartiers de la banlieue de Lyon et particulièrement de Vaulx-en-Velin (Thomas Claudio, 1990) rivalisent alors avec les attaques aux voitures-béliers filmées pour prendre possession du Lidl à Nantes (Steve Maia Caniço, 2019), ou d'une obscure « Porte 1 » dans le 93 ouverte par un gros remorqueur. Des communes rurales sont mêmes touchées. Le mythe des « violences urbaines » a fait long feu. Un gigantesque incendie du dépôt de bus à Aubervilliers se répand sur les réseaux, avec une rumeur de centre olympique en feu (en réalité une partie d'un bassin d'entrainement). La destruction du bureau des finances publiques à Nancy libère les amendes des administrés. En face, les plus nombreux policiers procèdent pourtant déjà à 870 interpellations. On compte plus de 1300 tirs de LBD pour la seule Seine Saint Denis dans la nuit. Il se murmure que les grenades lacrymogènes seraient en possible rupture de stock, ceci expliquant peut-être cela.

Mais, comme Nanterre en 2005, c'est dans une autre ville régulièrement épargnée par les émeutes que la nuit est cette fois agitée. Dans la légendaire cité phocéenne marseillaise, le rassemblement devant la préfecture ce jeudi soir est rapidement scindé entre des groupes de jeunes qui coupent la circulation des tram' et attaquent les rares policiers et d'autres qui restent sur la place. Après avoir été copieusement gazés, un large incendie se déclare sur le bureau de poste, les groupes sont séparés en trois cortèges : l'un incendie tout ce qui lui tombe sous la main au sud, un autre attaque toute la soirée le commissariat de Noailles au centre, un troisième plus conséquent et divisé en sous-groupes pille déjà ou casse tout au long du Vieux Port et des rues commerçantes.

« Purée, ça a fini super tard sur la Canebière, une heure du matin, deux heures. Ça continuait, pillages monstres au nez des crs qui avaient lâché l'affaire. L'hallu. Un peu plus tôt sur la rue de Rome, des grappes de minots courent dans les rues (pillages sur Saint Fé), les voisins au balcon qui leur indiquent par où passer pour éviter la BAC. Y en a un qui a perdu une de ces TN toutes ‘neuves' [6] parce que les flics le coursaient. Elles ont été retrouvées par d'autres émeutières qu'il connaissait pas. Il était trop content. On s'est retrouvé avec 10 CRS paumés, y'en a un qui crie « on part à gauche », l'autre « à droite », l'autre qui avait perdu son casque affolé, ils avaient plus d'ordres, ils savaient plus où aller. Ils finissent par aller tout droit en oubliant un collègue à eux. Des petits vieux qui regardaient la scène se foutaient de leur gueule. Y avait pleins de meufs aussi. La seule chose dont ils avaient peur, les minots, c'était de se faire engueuler par leur mère en rentrant. Et le prénom de Nahel à toutes les bouches ».
Djihad, Marseille, 30 juin 2023.

J4 – « PARTAGEZ ET PARTICIPEZ POUR LE PETIT FRÈRE » [7]… LE PILLAGE EST AU BOUT DU FUSIL

« Après la mort d'Abdennbi, on a été plus méchants. Y avait le gérant du Monoprix au Vieux-Centre, le seul supermarché où on pouvait aller faire nos courses depuis la cité. Il nous laissait jamais rentrer ce sale raciste. T'étais arabe, algérien, maghrébin, il te laissait pas rentrer. Son magasin, il a pris feu pas longtemps après la grève dans la cité ».
Un ancien de la cité de transit Gutenberg, après la mort d'Abdennbi Guémiah, tué d'un coup de fusil par un voisin raciste, octobre 1982.

« C'est pas très politique, les gens se tapent dessus pour un paquet de cigarettes ou une paire de Nike ».
Un soutien un peu distant des pillards, Marseille, 30 juin 2023

Sur un clip tourné à la cité des Pâquerettes à Nanterre un mois plus tôt, aux côtés du rappeur marseillais, on voit un jeune homme faire le signe JUL avec ses mains. Nahel, le « petit frère » de Nanterre.

Mais, ici, personne n'avait rien vu. Et certainement pas le maire de Marseille, Benoît Payan, dans la cité phocéenne « toujours unie » malgré les douleurs, chagrinera Le Monde au lendemain des premiers pillages. Les meurtres racistes de l'été 1973, l'attentat au consulat d'Algérie, c'était bien loin. Les colleurs d'affiche du Front National et Ibrahim Ali, Benoît était encore petit… quoique. Mais le maire de Marseille n'avait pas eu un mot non plus pour la mort du jeune Souheil, 19 ans, tué dans des circonstances presque identiques à celles de Nahel, à la Belle de Mai, un an et demi plus tôt. Pas de vidéo, pas d'émeutes, une famille qui se bat contre vents et marées dans le désert marseillais. Dur.

Il n'avait peut-être pas vu non plus les premiers pillages un certain 8 décembre 2018, un mois après les effondrements des immeubles insalubres de la rue d'Aubagne, affairé qu'il était à prendre la succession de Gaudin et rénover ce centre-ville déjà.

« Aucun mot ne peut exprimer notre tristesse et notre refus de l'injustice. Et je veux dire aussi qu'aucune violence pour les exprimer n'est tolérable. […] je veux que la justice passe, qu'elle passe vite et que toute la lumière soit faite. Mais parce que la violence et la division ne servent que les discours de haine […] mes premiers mots seront pour les Marseillais, pour les Marins-Pompiers, mobilisés sans relâche, et pour les forces de sécurité, auprès de qui j'ai passé la nuit à suivre la situation. »

On n'avait vraiment rien vu à Nanterre… Des « premiers mots pour les Marseillais ». Comme hier on parlait « des habitants des cités de transit » et des « Nanterriens ». Les pillards venaient donc certainement de loin. Mais pas si loin finalement. On comprit alors ce qu'il voulait dire Benoît Payan. Que le Vieux Port, toujours uni, n'était finalement pas tant les Quartiers Nord. Le maire appela donc, ce vendredi 30 juin 2023, à fermer les transports à 18h. De bus pillé ou incendié, de tramway brûlé à Marseille, il n'y avait pas eu pourtant. Les pillages de la veille venaient donc de là-bas. Fermer le tout quitte à bloquer l'ensemble de celles et ceux qui y vivent, y retournent, y travaillent. Courageux. Le maire eut la judicieuse idée de prendre un arrêté aussi. Faire fermer les terrasses dans tout le centre-ville. Une mesure d'autoprotection car tout s'annonçait mal.

La ville désunie, on ne voulait plus voir voir ça. Deux jours après le bal en compagnie d'Emmanuel dans le tout Marseille et le Grand Plan dans les quartiers, c'était trop dur. Le retour du refoulé frappait Marseille. Et même Payan, qui ne voulait pas voir, a bien vu cette fois.

« Le seul objectif de tous ces groupes était le pillage. Il n'y a pas eu de revendication d'aspect politique tout au long de la soirée », assure la préfecture de police.
Le Monde, 01.07.2023.

Renforts policiers, brigade du Raid avec son char et son snipeur haut-perché, un centre-ville déserté par les badauds et touristes à la nuit tombée. Mais pas par tous. C'est un peu idiot car dans un centre-ville pauvre et bondé de transports, de commerces, de touristes, la zone grise est devenue moins grise quand les premiers jeunes contournent les arrêtés et la fermeture des transports dès 16h… Et les policiers, même renforcés, apparaissent vite isolés, repérables et facilement évitables par les 3 000 à 5 000 émeutiers rassemblés autour du centre-ville, du Cours Belsunce, de la porte d'Aix.

« Avec l'arrêt des transports, le centre s'est retrouvé encore plus blindé de monde que hier. Y a un mec qui dit que le comico du 14ème est en feu ; un autre qui dit que c'est peut-être le Aldi, un autre dit que le Lidl du 15ème aussi. La copine avec moi me dit que l'armurerie vient d'être pillée, à Noailles [dans le centre], avec sept fusils de chasse. Le centre commercial du Merlan dans les quartiers Nord aussi. Et partout dans le centre. Les groupes ont continué d'affronter les flics toute la nuit jusqu'à 2h du mat' à Porte d'Aix. On dirait qu'il n'y a plus que le comico qui tient. »
Djihad, 1er juillet 2023.

Une vague inconnue de récupération de marchandises s'étend du Centre-Bourse à la Joliette, de la rue Saint-Ferréol aux bijoutiers, des boutiques de luxe à tous les tabacs répertoriés du centre-ville. Et pour celles et ceux qui n'ont pas pris le tram avant 18h, dans les quartiers Nord. Le monstre vient de sortir deux fois du placard à Marseille.

« Tu veux nous faire la guerre (hein), par Dieu,
c'est B,
Ça prend ton Audi, ça prend ta gadji, ça prend ta CB (eh, eh) ».
SCH, bande organisée, 13 organisé.

« On dirait que le pouvoir a perdu la main. On entend d'énormes détonations qui résonnent toutes les deux, cinq, dix secondes sur la Canebière, un peu comme l'assaut du 16 mars des Gilets Jaunes sur les champs Elysées sauf que, là, il est plus de deux heures de matin et ça a l'air d'être dans toute la ville. Les pillages c'était partout au centre. Les gens faisaient 30 minutes de FNAC au Centre-Bourse, repoussés ; ils revenaient, 40 min de Footlocker et de Go Sport, repoussés. Par le Raid ; ils revenaient. Les flics restaient sur les grands axes, faisaient de temps en temps des incursions, puis repartaient. Tout le monde avait compris qu'ils auraient plus de renfort dans la nuit. Ils doivent être mobilisés partout ».
Serge, nuit du 30 juin, Réformés.

« Prends des cartouches de clopes pour ma mère, des Benson, pense à ma mère hein ! »
Une gadji sur la Canebière en train de passer commande au téléphone, 30 juin 2023.

« Tu veux une bouteille de parfum ?
– Merci ça va. hhh »
Dialogue autour d'un pillage d'une parfumerie, Marseille, 1er juillet 2023

« C'est l'Aïd. On fait les soldes ! »
Une cinquantenaire chargée de boites de chaussures, retournant vers Belsunce, Centre Bourse.

Pourtant, l'ère du pillage sème la panique. Un peu partout en France, c'est l'hécatombe matérielle. La nuit prouve avec une brûlante évidence la « Floydisation » de la révolte, les liens à faire entre racisme congénital dans la police et la société républicaine décomplexée, les ghettos et la libération joyeuse des récupérations consuméristes des damnées de la terre… Mais la France a un certain talent. Et, en cette quatrième nuit, c'est tout l'inverse qui se produit. La peur tourne à nouveau, non pas qu'elle change de camp.

Mais c'est comme si celle pour la marchandise venait éteindre l'incendie qui gagnait le gouvernement et les atermoiements policiers. On demande des renforts, on veut sauver le commerce. Les deux semblaient seuls face à leur merde accumulée (sauf sur les réseaux et dans les grands médias cela va sans dire). Mais, désormais, on les appelle de plus en plus d'en bas comme le maire de Marseille et son adjoint Ohanessian, seuls face aux hordes de pillards sans foi ni loi. Heureux rempart. Les voitures, ça allait. Mais les commerces, les supermarchés, les bâtiments publics, les attaques d'élus, ça va trop loin. On commençait à oublier Nanterre.

La gangrène revenait. Imaginez la scène, c'est l'ONU, à travers la voix de son Haut-Commissariat, qui fut bien seule en cette quatrième journée à « épingler » la triste, sinistre et éculée évidence : il fallait régler « les profonds problèmes de racisme et de discrimination raciale parmi les forces de l'ordre ». C'était donc ça le fond du problème ? C'est tout ? On commençait déjà à oublier. C'était sans compter sur la relative décrue des violences, de l'effroi, et surtout des 1300 arrestations cette nuit-là.

J5 – DEMAIN, TOUT IRA MIEUX TU VERRAS

« C'est la faute de gens comme vous ».
Une commerçante à une passante, sur la Canebière, 1er juillet 2023.

En une nuit, le tourisme de masse qui envahissait Marseille depuis le confinement s'était volatilisé. Les terrasses fermées en centre-ville donnaient une impression de retour vers le futur. Espace public en partie libéré du seul business et rendu aux passants, aux « vrais Marseillais » [sic]. D'ailleurs, les vieux cafés traditionnels et certains commerces resteront ouverts malgré les interdictions. A la Marseillaise.

A l'inverse, le maire s'empresse cette fois d'adresser un message de soutien aux familles… des vitrines. Conseil municipal exceptionnel, réduit au strict minimum, le maire vient en personne et forme son « point écoute » pour les commerçants et les assure du déblocage en urgence (en plus des assureurs, avec les derniers des Marseillais) de plus de 2 millions d'euros. En écho au ministre de l'économie Bruno Lemaire peut-être qui, la veille, a demandé aux assureurs de faire un geste. Sans grand résultat.

« Comme Ragnar au village. Préviens la SNEP, les plateformes, que j'vais faire du pillage ».
Jul (Marseillais), Ragnar, 2023.

« C'est un scandale ! C'est nous qui allons payer au final ».
Un Marseillais endimanché devant la boutique Lancel pillée, Rue SaintFerréol, 1er juillet 2023.

Le spectacle de la bourgeoisie en pleurs devant les boutiques de luxe éventrées peut faire sourire. Mais, au 5ème jour, la région parisienne s'est, dit-on dans tous les médias, calmée.

Les régions ont été plus seules. Marseille un peu hors-cadre à nouveau. Enfin, c'est ce qui se dit ici et là.

Car, après 4 nuits, justement, les médias reprennent un petit discours à l'unisson. Un mot d'ordre même. L'accalmie, on dit. Amoindrir les faits. Au regard de ce qui se dévoile sur les réseaux, c'est encore un sacré bordel pourtant. Mais l'appel du pied du gouvernement aux opérateurs pour bloquer, obtenir les comptes séditieux comme à Snapchat semble produire des effets. Le fil extrêmement clair des événements sur les réseaux semble se brouiller, en particulier depuis qu'Elon Musk a volé au secours des meurtriers en limitant les occurrences sur Twitter. Les twitts racistes refont surface, tout va bien. Projetés au rang de moteur et de combustible pour les émeutes devenus pillages, les réseaux sociaux rejoignent ainsi le fameux décompte des voitures brûlées en 2005. A l'époque, on exigeait avec bienveillance des journalistes, qui le faisaient parfois d'eux-mêmes, d'arrêter de commenter et de chiffrer ces incendies afin d'éviter « la contagion » et de participer à « l'émulation » entre émeutiers. Une « logique de mimétisme concurrentiel entre villes, quartiers, et cités parfois empreintes de rivalité », affirme encore en 2023 la sociologie de comptoir du Monde, qui a préféré revenir à ses sources policières des premières journées. Et qui dresse déjà l'effarant bilan des dégâts de 2023. Pleurnicheries sur la propriété privée, innombrables interviews de commerçants apeurés, bisbilles avec les assureurs. Pour les acharnés des bilans, c'est l'heure des comptes, déjà :

« Plus de 5 000 véhicules incendiés, 10 000 feux de poubelles, près de 1 000 bâtiments brûlés, dégradés ou pillés, 250 attaques de commissariats ou de gendarmeries, plus de 700 blessés parmi les policiers. »
Le Monde, 05.07.23.

A peine 5 jours. 2005 et ses trois semaines d'émeutes dépassées… Au registre des comparaisons macabres… Mais, à tout prendre, Le Monde aurait au moins pu associer aux sources policières celles préfectorales sur le décompte des arrestations. Plus de 3 000 en 5 jours, soit là aussi autant sinon plus que les 2 921 interpelés du tout novembre 2005. On aurait pu leur souffler qu'en termes de bilan, malgré « l'ultra violence » dénoncée des émeutiers, l'usage des armes à feu est resté en deçà de 2005, un seul même semble-t-il à ce jour. Résiduel dans les deux cas. Pour des médias qui glosent en permanence sur l'arsenal de guerre dans les quartiers ou les « volontés de tuer des policiers » à chaque manifestation et dissolution, on aurait pu en déduire, comme ce commentateur avisé sur Twitter, qu'après tout, la raison était bien restée du côté des émeutiers comparée à ceux d'en face.

CONCLUSION

« Une telle solution visant à accepter que le Comité prenne la direction de la gestion de la cité sous la pression des résidents pouvant constituer un précédent de nature à déclencher des initiatives identiques dans d'autres cités, l'inspection juge nécessaire une aide à la CETRAFA [la gestionnaire de la cité] sur les compétences ou de trouver un gérant choisi parmi les résidents afin d'éviter son élimination complète de la cité. »
Note sur la cité de transit Gutenberg à Nanterre. Rapport pour l'inspection générale des affaires sociales, février 1983.

Un an après la mort d'Abdennbi Guémiah à la cité de transit Gutenberg en 1982, le gérant – surveillant avait été chassé, la grève des loyers indéterminée votée, les autorités le plus souvent empêchées d'entrer, comme les élus de tous bords. La cité s'est autoorganisée. Le rapport, un an plus tard, s'en alarmait ouvertement au point de fournir une note séparée pour la cité Gutenberg. Les lascars de Nanterre commençaient à entrer en contact avec les autres cités de transit. Premiers pas vers une coordination pour le relogement et contre les violences policières. Mais, surtout, la cité fonctionnait. Sans son bailleur, la CETRAFA. Un précédent fâcheux, n'est-ce pas ?

Mais, au 5ème jour, à l'heure du « sursaut républicain » et des appels aux rassemblements des maires de France contre les attaques d'élus pour le lendemain, à l'unité de la nation et à la « responsabilisation des parents », à la négociation des conditions tarifaires avec les assureurs, la question n'était plus là. Il fallait surtout « en finir au plus vite et oublier », comme dira ce commerçant de Montargis, petite commune cossue du Loiret dévastée par une centaine « d'encagoulés ». Soucieux de reconstruire et de tout oublier après le Grand Effroi.

Imaginez, après les incendies et pillages dans tous les Etats-Unis après la mort de Georges Floyd, un WASP américain du Wyoming venir raconter sur nos plateaux-télé que le vrai problème dans cette affaire, « bien sûr, la question de la justice, mais les commerces, les vies dévastées des commerçants… ». On aurait bien ri de ces aveuglements très nord-américain.

« Je reviens du tribunal. Première audience de comparution. A la chaine : la juge vient de mettre dix mois ferme à un jeune pour vol de canette dans un supermarché. Avec mandat de dépôt, direct en tôle. Le second a pris un an ferme avec Interdiction du territoire français à la sortie pour un recel de sac que lui aurait filé son copain. Mandat de dépôt. La troisième, c'était une petite jeune de 18 ans, sans abri. Elle n'a rien volé mais elle était dans un magasin quand les flics sont arrivés. Elle a eu peur, elle s'est enfuie. Ils l'ont rattrapée. Elle s'est excusée. La juge lui a mis quatre mois ferme. Le procureur s'est tournée vers la salle qui commençait à gueuler en se moquant de nous puis a dit à la jeune : « vous savez, ça vous fera du bien. »
Une jeune révoltée, Marseille, 03.07.2023.

Non. Vraiment, on n'avait rien vu.

Il n'y avait plus rien à voir à Nanterre.

« J'croyais qu'c'était l'moteur, l'engrenage, la roue,
En fait, c'est juste le fouet et les bottes pour forcer l'écrou,
D'ici, on voit tout,
Mais d'hier, on oublie tout,
Et même si,
T'oublie rien du tout,
On t'habitue,
C'est tout. »

Rocé, « On s'habitue », Top Départ, 2002

LES ESSAIS, OUVRAGES ET RÉCITS QUI ONT INSPIRÉ CETTE BROCHURE

Sur la gangrène :

– Grey Anderson, La guerre civile en France, 1958-1962. Du coup d'Etat gaulliste à la fin de l'OAS, Paris, La Fabrique, 2018.
– Fabrice Riceputi, Ici, on noya les Algériens. La bataille de Jean-Luc Einaudi pour la reconnaissance du massacre policier et raciste du 17 octobre 1961, Paris, Le Passager clandestin, 2021.
– Benjamin Stora, La gangrène et l'oubli : la mémoire de la guerre d'Algérie, Paris, La Découverte [Bolloré], 2005.
– Mogniss H. Abdallah, Rengainez, on arrive ! Chroniques des luttes contre les crimes racistes ou sécuritaires, contre la hagra policère et judiciaire des années 1970 à aujourd'hui, Paris, Libertalia, 2012
– Angles morts, Permis de tuer. Chronique de l'impunité policière, Paris, Syllepse, 2014.
– Collectif Matsuda, Abolir la police. Echos des Etats-Unis, 2021.
– Collectif, Défaire la police, Divergences, 2021.
– William Gardner Smith, Le visage de Pierre, Paris, Bourgois, 2021
– Frantz Fanon, Peaux noires, masques blancs, Paris, Seuil, 1952.
– Frantz Fanon, Les Damnés de la terre, Paris, Maspero, 1964.
– Abdel Hafed Benotman, « Racaille », 2005.

Sur Nanterre :
– Victor Collet, Nanterre. Du bidonville à la cité, Marseille, Agone, 2019
– Abdelmalek Sayad, Un Nanterre algérien. Terre de bidonvilles, Paris, Autrement, 1995.
– Brahim Benaïcha, Vivre au paradis, Paris, Desclée de Brower, 1922.
– Monique Hervo, Nanterre en guerre d'Algérie. Chroniques du bidonville, Arles, Actes Sud, 2011 [2001].
– Mohammed Kenzi, La Menthe Sauvage, Caen, Grévis, 2022 [1984].

Sur Marseille
– Rachida Brahim, La Race tue deux fois, Paris, Syllepse, 2020.
– Victor Collet, « Marseille, ma ville j'l'aime à mort ! Chroniques d'un effondrement », Tenir la ville. Contre le capitalisme urbain, Lille, Les étaques, 2023.
– Dominique Manotti, Marseille 73, Paris Les Arènes, 2020.
– Françoise Ega, Lettres à une noire, Montréal, Lux, 2021

CAGNOTTES DE SOUTIEN POUR LES VICTIMES DE VIOLENCES POLICIÈRES ET LEURS FAMILLES, ET POUR LES PROCHES D'INTERPELLÉ.E.S PENDANT CES JOURS DE RÉVOLTE

Pour Nahel et ses proches :
– https://www.leetchi.com/fr/c/soutien-a-la-maman-de-nael-decedece-jour-a-nanterre-1608932

Pour Hedi gravement blessé à Marseille, ses proches et ceux qui lui ont porté assistance :
– https://www.leetchi.com/fr/c/hedi-22-ans-battu-par-les-policiers-amarseille-1041952

Legal Team Antiraciste mise en place pour faire face à la répression judiciaire et pour soutenir les familles des personnes interpellées suite aux émeutes :
– https://www.cotizup.com/legalteamantiraciste

Texte : Victor Collet
Mise en page : Tikra & Crunchy
Amnistie pour tou.te.s les révolté.e.s
Une première version de ce texte a été publiée le 5 juillet 2023 sur le site lundimatin (lundi.am)

[1] Benjamin Stora, La Gangrène et l'oubli : la mémoire de la guerre d'Algérie, Paris, La Découverte [Bolloré], 2005.

[2] Alain Resnais, Mon oncle d'Amérique, 1980. Un splendide film sur les aveuglements français malheureusement avec l'immonde Depardieu.

[3] Rocé, Identité en crescendo, 2006.

[4] Mélange d'humiliation et de mépris en arabe.

[5] Ici, nous ne faisons en aucune manière insulte à la profession mais reprenons simplement la définition qui en est donnée dans Défaire la police, Divergences, 2021.

[6] Des paires de Nike air pour les Old School.

[7] Adresse du rappeur JUL pour la cagnotte en soutien à la mère de Nahel, https://www.leetchi.com/fr/c/soutien-a-la-maman-de-nael-decede-cejour-a-nanterre-1608932